↑馬哈木尼佛塔
↑馬哈木尼佛塔
↑馬哈木尼佛塔 在 緬甸 男子穿的裙褲叫籠基，女子穿的裙子叫特敏。
男子著籠基時沒有一點違和感，反而更瀟灑；女子著特敏，更是細腰翹臀，極為好看。
↑馬哈木尼佛塔 馬哈伽納揚僧院壯觀的千人僧飯馬哈伽納揚僧院這個僧院在 曼德勒 同樣相當出名了，原因很大程度上是因為這裡的千人僧飯。
↑馬哈木尼佛塔 緬甸 是宗教意識很濃的國家，在 緬甸 的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶，全國僧侶有10幾萬，平均300人中便有一個是和尚，佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚，社會上才承認其成人，還俗以後才能夠享有結婚的權力。
出家的年齡一般在10歲上下，出家時間，在以前最短為一年，已縮短為7天，也可以幾個月，幾年，甚至終生為僧，出家手續十分簡便。因此，在 緬甸 有出家容易，還俗也容易的說法。
↑馬哈木尼佛塔
↑馬哈伽納揚僧院 所以在 緬甸 ，不論是大街小巷、寺廟僧院、佛 塔林 間，隨處可見小和尚的身影，他們那一襲紅袍顯得非常耀眼，就像一道道流動的風景線。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 馬哈伽納揚僧院猶如一所僧人大學，每天上午10:15，佛學院準時敲鐘，一隊隊的和尚有序的列隊接受信眾的佈施；他們只是默默地雙手捧著手中的缽，讓施主把飯盛進缽里，全程聽不到任何交流說話的聲音。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 僧人們進入食堂後，開始解開方纔裹得嚴嚴實實得僧衣，然後抖平那長長的布，再重新圍裹住身體，露出半邊臂膀，坐下開始悄無聲息地用齋飯。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 緬甸 僧人安守“過午不食”的戒律，每天只吃兩頓，早上四點鐘一頓，中午十點多一頓。
這第二頓飯，一千多名僧人同時出動，一起用餐，場面非常壯觀，是 緬甸 曼德勒 一個重要的“旅游景點”。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 從視頻可以看出，隊伍兩側，游人更是把這裡圍得水泄不通，雖然已經全面禁止游客使用單反拍照，但幾乎所有人都會拿出手機，對著僧人拍照，咔嚓聲不絕於耳，每天如此，從那些僧人的表情里，也許你能看出些許無奈，不知他們心裡作何感想。
也許換位思考一下我們就能知道，這樣每天被人“參觀”，是非常難以忍受的。也許這就是他們每天最重要的修行，於浮世之中，練一顆清凈自在心。 最美不過阿南達蒲甘 是 緬甸 的歷史文化古城，也是 緬甸 文明的發源地。公元1044年 緬甸 形成了統一的國家，此後經歷了 蒲甘 、 勃固 、 東吁 和貢榜四個封建王朝，直至19世紀被 英國 殖民，而 蒲甘 就是 緬甸 歷史上第一個統一王朝的都城。
↑阿南達寺 位於老 蒲甘 城門 沙拉 巴門旁的阿南達寺，是所有 蒲甘 寺廟中最大、最精美、保存最完好和最受崇敬的一座。
↑阿南達寺
↑阿南達寺 阿南達寺坐落在 蒲甘 古城牆的東面，整個寺院呈正方形，象徵平衡與和諧，寺的周圍分別有四條長長的走廊，每條走廊都通到中間院子里，院子很大，占地近百畝，到處開滿鮮艷的花。
↑阿南達寺 寺內有四座手勢不相同的釋迦牟尼金色佛像，分別面向東、西、南、北四個方向。
↑阿南達寺
↑阿南達寺
↑阿南達寺
↑阿南達寺 穿越古城看日落阿南達寺已經成為當地人最熱門的朝聖地之一，寺外已經形成了集市，從沙畫、木雕、明信片到服飾等種類繁多，還有飲料攤，頭頂水果賣的小販，十分熱鬧。
↑阿南達寺 突突車、彩色的傘、遠方的佛塔~
↑蒲甘 游覽古城最好的方法就是乘坐馬車，伴著馬蹄清脆的噠噠聲，馬車顛簸的非常厲害，但是卻很新奇，一路慢慢地看著沿途的寺廟、佛塔、田園……
↑蒲甘 提線木偶是 緬甸 國粹，很多地方都可以看到他們的演出。
↑蒲甘 阿南達寺門口有非常多的馬車出租~
↑蒲甘 來 蒲甘 坐馬車或者自駕摩托車，記得帶口罩，因為，灰塵非常非常大~
