萬千佛塔之國——緬甸

從 緬甸 自由行回來已然10個月，好多關於行程中行住吃的細節因未及時記錄，已經淡忘。但一些景、一些事、一些人每每想起，仍歷歷在目，讓我念想感慨。
緬甸 緊鄰 雲南 ，滇緬段國境線長1997公里， 雲南 邊民與緬民世有胞波情誼，陸路通達，我們在 茵萊湖 偶遇兩位近70歲的 北京 老人，就是從 北京 座火車到 昆明 後，一路客車長途奔波進入 緬甸 ，首站到達與 雲南 接壤的 撣邦 省 茵萊湖 ，開始環游緬國之旅，兩位老頭兒精神矍鑠，雖語言不通，也不懂英語，但信心滿滿，說出門前做好了功課，手持一本 緬甸 旅游手冊，靠肢体語言交流，基本無問題，真是我輩的榜樣。
曼德勒我是選擇乘東航飛抵 曼德勒 的，畢竟在職，時間所限。第一天（2014年12月27日）從 昆明 飛抵 曼德勒 ，入住網上訂購的Gold Yadanar Hotel，安頓好就直接打的去了烏本橋，領略東方情人橋絢爛的日落。烏本橋是完全由1086根實心柚木建造而成，建於1851年，迄今已有160多年了，用手撫摸著烏沉沉佇立的柚木，似乎能感受到它在無聲地述說著百年的風雨虹霓。長達1.2公里的柚木大橋以“之”字形跨越陶塔曼湖，是觀賞日出日落的絕妙之地。 ↑烏本橋 ↑烏本橋 曼德勒 是 緬甸 的第二 大城 市，旅緬華僑習慣稱之為“瓦城”，第二次世界大戰中，大部分建築被毀。我們第二天上午游覽的 曼德勒 皇宮原為 緬甸 最後一個王朝貢榜王朝的皇宮，就毀於二戰的戰火， 現狀是1989年在原址上重建的。客觀地說， 新建 的皇宮建築粗糙，缺乏歷史的厚重感，文物數量少而不精，並無多少游覽價值。但巧遇了拍婚紗照的一對情侶，美麗溫婉的新娘見我們將鏡頭對著她拍照，還專門為我們擺pose,十分友好地配合，在我的相機里留下她美好甜蜜的倩影。可愛的 緬甸 幼童對我的逗弄笑得很開心，他的父親在一旁一直微笑著， 緬甸 人民朴素 平和 、對人信賴的好性情，使我們也心情愉悅，似乎在國內隨時繃著的緊張、焦燥的神經也得到了舒緩。 下午去 曼德勒 山，欣賞壯麗的日落景觀。 曼德勒 山不高，海拔僅有260米，卻是 緬甸 佛教聖地之一。為表示對佛的敬重，所有人都必須光著腳板從山腳下沿一千七百個臺階拾階而上，沿途經過八大寺廟， 緬甸 大部分民眾信仰上座部佛教，他們認為只要虔誠侍佛，就能求得人生苦難的解脫。因此，寺廟中供奉的佛像雖神態、姿勢各異，卻給人親切、溫和的印象，仿佛是食人間煙火的。
山腰平臺上，一個臉搽 緬甸 人常用的一種植物防曬粉的女孩，秀麗的臉龐帶著莊重的神色，心無旁騖地誦著經文，周圍熙來攘往的行人仿佛不能擾動她的世界。 山頂露臺上，來自世界各地的游客集聚一起，靜候落日墜入 伊洛 瓦底江那一刻壯麗的景觀。等待的游客沐浴在夕陽餘輝中，陶醉在金碧輝煌的佛國勝境中。 ↑曼德勒 從 曼德勒 到 蒲甘 ，水陸空都能抵達，但我覺得，如果時間許可，乘船沿 伊洛 瓦底江前往是最曼妙的。游船6點半緩緩駛離 曼德勒 碼頭不多時，日出朝霞與 曼德勒 山上的金光閃耀的佛塔交相輝映， 伊洛 瓦底江波瀾不驚，宛若人間仙境。 船繼續前行，卻隨處可見江邊數量不少的貧民窩棚， 緬甸 下層人民困窘的生活狀態由此可見一斑。寬闊浩湯的 伊洛 瓦底江兩岸是廣袤的平原，上天賜予了 緬甸 人 民豐 厚的資源，卻由於連年的戰亂和政治動蕩，沒有讓人民過上豐衣足食的生活，據相關分析，本世紀初的 緬甸 經濟總體水平，比二次大戰前低，擁有5千多萬人口的國家，2010年GDP總額僅為383億美元，不及當時只有6百多萬人口的 昆明 一個城市的GDP。 在這裡討生活著實不易，象這一群站在江水中售買食品的小販，每遇游船經過，就紛紛向船上拋香蕉，如果船上的人來不及將錢交到他們手上，他們將錢貨兩空。 蒲甘經過近14小時的航行，在又見滿天飛霞的傍晚，抵達了 蒲甘 良烏 鎮。 蒲甘 是 緬甸 歷史古城、佛教文化遺址，坐落在 伊洛 瓦底河中游。公元1044年，阿如律陀王在這裡創建了 緬甸 歷史上第一個包括緬、撣、孟等民族的統一的封建王朝，即 蒲甘 王朝。在此後的243年間，歷代 蒲甘 王都認為廣建寺塔將功德無量，在 蒲甘 方圓數十公里範圍內建了難以計數的佛塔，最為鼎盛時，據傳達四百萬餘座，使 蒲甘 享有“四百萬寶塔之城”的稱號。如今， 蒲甘 經歷滄桑歲月900多年，歷史變遷、戰火兵災和天災人禍，已使它的昔日輝煌不再，但仍保留著的約2000座大小佛塔和佛教遺跡，見證著歷史。
座馬車游覽 蒲甘 千姿百態的佛塔是非常愜意的事，從黎明到黃昏，悠然座著馬車，馬車夫自會帶著你從一座座精美絕倫的塔再到一個個宏偉壯觀的塔，在哪一個塔欣賞日出，哪一個塔觀看日落，他總會在最適當的時間帶你找到最好的位置。但你的收穫如何，不僅僅是靠天公作不作美，而是得看你的知識厚度和出發前攻略準備的情況了。否則，可能就如我一般，回家以後就基本就忘了去過的那些塔的名字、分不清各個塔的特征了。我現在就拼命回憶不起來，有著最美佛像的那座塔叫什麼名字，只記得它的外形古樸，毫不起眼，但我卻清晰地記得那佛像留給我 的震撼。那是一尊唯一不讓拍照的佛像，一跨進塔門，你會不由的驚嘆：啊，太美了！所有形容美麗女子的詞彙都能用到她的身上，因為奇妙之處在於，當你沿著長長的甬道一步步向佛走去，你首先看到的是一個如出水芙蓉般冰清玉潔的幼女，隨著你腳步的移動，慢慢變為沉魚落雁般美麗的少女，再向前走去，你看到的又是一位傾城傾國的曼妙青年女子，接著又幻變為國色天香的美婦人，直到你走到佛前抬頭仰望，呈現在你眼前的已是法相莊嚴、慈悲為懷、救苦救難的 菩薩 。其造像藝術讓人嘆為觀止。 緬甸 人尊崇白牛，我們一天內就遇到兩起慶典活動，七、八輛裝飾喜慶的白牛車隊，吹吹打打地穿行於鬧市。 我猜想這一起一定是為這個小公主在慶生。 茵萊湖茵萊湖 位於 緬甸 北部 撣邦 高原，湖面海拔970多米，南北長14.5公里，東西寬6.44公里，面積只及滇池的1/3。但它的名氣在國際上卻十分響亮，這不僅僅是因為這裡湖水清澈、風光迤邐,而是這裡有兩絕，獨此一家，別無分店。一絕是，獨特的民風民俗形成的人類與大自然和諧共處的 成功 典範： 茵萊湖 三面環山，周邊沒有多少可供建房和耕作的土地，當地茵達族人用高腳木樁的將房屋建在湖畔或淺水中，形成了一個個 水上 村落。為了謀生，聰明的原住民把湖上漂浮的水草、浮萍、藤蔓植物等聚集起來，覆蓋上湖泥，造成浮島，成為漂浮在 水上 的土地，大的數十公頃，小的只有幾平方米，人們在浮島上種植瓜果蔬菜或糧食，不用澆水施肥，絕對的綠色生態。 水上 人家排放的污水不但沒有造成對湖水的污染，反而成為了浮島上作物和水中魚兒的養料，是現實版的魚米之鄉。在這裡用不著現代的高科技技術治理人類排放的污水，清澈的湖水充分說明瞭原住民與自然已完美地達到了生態平衡。遺憾的是，大量游客的涌入，開始擾動了這種平衡，如果 緬甸 政府只學習它的鄰居快速發展經濟，吸引大量游客到來花錢，而不註重保護，只怕要向鄰居家曾經的高原明珠滇池一樣，將逐漸失去光彩。 第二絕是：每家的門前系有一葉扁舟，以船代步，這和所有的 水上 人家都一樣。所不同的是，人們從小練就了用腳划船的硬功夫。當地人認為，用腳划船速度快而耐久，並能騰出手來撒網、拋叉，一個人在船上作業，可以行船捕魚兩不誤。這個獨特的傳統划船方法不知吸引了多少獵奇者。 那些可愛的人兒來看看這些朴實美好的笑臉：他們是 茵萊湖 市場上買東西的小姑娘；我在她的船上買了一束花後，笑旋如花的女孩；美麗的長頸族的傳承人；主動拉著我給她拍照的緬族少女...... 感動，發自內心。祝願緬甸人民永遠保持美好的心靈。最後，我要說說最讓我最感動的一件事。我們坐夜班車從茵萊源回到 曼德勒 時，天還未亮，距登機時間還長，臨時動議打車到了 曼德勒 有名的僧學院——馬 哈根 達楊僧院。這是一家僅建立了50多年，卻擁有全 緬甸 最多僧人的學習和研究佛法的寺院，這裡的和尚年齡從12歲的小沙彌到65歲的大住持共有800餘人。著名的“千人僧飯”每天10點半開始。我們到達時，天才亮，不同於一些金碧輝煌的佛塔和寺院，這裡的僧舍儉樸，以至於我以為到錯了地方，正遲疑間，看到一個年青和尚走來，忙向前打聽，和尚手持ipad,微笑著肯定答覆了我。他知道我來自 緬甸 的近鄰 雲南 後，表示他可以帶我們游覽。我和他用都不流利的英語交流起來，他說，馬上太陽就要出來了，先去看日出吧。走出寺院，我一下就興奮起來，這不是烏本橋嘛，到 緬甸 的第一天我就到了這裡看日落，沒想到再次在座東方情人橋上看到日出。和尚帶我們到最佳觀賞點，和我們一樣興奮地拍攝壯麗的 日照 烏本橋。他的陶醉讓我羡慕，要怎樣地修行，才能擁有一顆面對天天重覆的景物而不厭倦的心靈。 他似乎懷有一顆童心，一路告訴我這是peanut,很好吃的堅果；那是duck的窩，並問我，你會學鴨子叫嗎？那邊湖上漂浮著的白點是一隻只white bird ,你知道叫什麼？我笑著用中文回答：叫白鷺。他名叫Ashin kusala,30歲，大學畢業，來馬 哈根 達楊僧院修行和教學6年，他自豪地給我看了他的畢業照，的確很帥氣。他還有一個5歲的兒子，他還會在寺院再獃一些年才會離去，因為在 緬甸 ，一個人一生中當一段時間的和尚是一件很普遍的事情。