天津—南寧—河內—寧平
越南 的安檢。也遠比去年奇葩。去年也是 越南 人 中國 人混在一起排隊，工作人員也沒有說什麼。今年就不同了，一共四條 通道 ，四個工作人員，他們卻把人都撥拉到一個 通道 去。總之是非常隨性的，經常是蓋完一個章就下來溜達。有個大長臉挑選幾個 越南 人出來單開出一條 通道 來，排長隊的人以為新開了一條 通道 也往這邊挪，又被大長臉弄回到長隊伍去。
越南 民族學博物館
博物館門票：40.000VAD
水上木偶表演：90.000VAD
博物館分為室內室外兩部分，室內是對圖片資料、民族服飾、使用器具的介紹。室外是實地展覽 越南 部分民族的墳墓、住宅以及部分傳統民族游戲。和 越南 國家歷史博物館比起來，這裡給人的感受不是國家之間，民族之間的差別、對抗、更迭，而是人類跨越種族、時間和空間的共性。
一樓的展廳是對布魯-雲喬族(Bru)的介紹，這個民族分佈在 越南 、 老撾 和 泰國 ，也被稱為生活在森林中的民族。Bru族種植旱稻，採用休耕制。他們相信植物中住著一個神靈（類似於老奶奶這樣的形象），當人們在一個地方種植旱稻時，“老奶奶”會離開這裡到休耕的地方生活，等到豐收的季節過了，“老奶奶”才會回來。所以人們會在休耕的地方用樹枝象徵性地為“老奶奶”搭建一個小屋子，並且用牛羊肉獻祭。現代人稱這樣的方式是可持續農業，而Bru人這樣做只是出於對神的敬畏和感激。不只是Bru人，最早從事農業種植的人都有這樣的一個意識。當農業淪為商業，食物不再安全可口，一小部分人才發現祖先們的種植方式才是最有智慧的。
博物館分為室內室外兩部分，室內是對圖片資料、民族服飾、使用器具的介紹。室外是實地展覽 越南 部分民族的墳墓、住宅。和 越南 國家歷史博物館比起來，這裡給人的感受不是國家之間，民族之間的差別、對抗、更迭，而是人類跨越種族、時間和空間的共性。
一樓的展廳是對布魯-雲喬族(Bru)的介紹，這個民族分佈在 越南 、 老撾 和 泰國 ，也被稱為生活在森林中的民族。Bru族種植旱稻，採用休耕制。他們相信植物中住著一個神靈（類似於老奶奶這樣的形象），當人們在一個地方種植旱稻時，“老奶奶”會離開這裡到休耕的地方生活，等到豐收的季節過了，“老奶奶”才會回來。所以人們會在休耕的地方用樹枝象徵性地為“老奶奶”搭建一個小屋子，並且用牛羊肉獻祭。現代人稱這樣的方式是可持續農業，而Bru人這樣做只是出於對神的敬畏和感激。不只是Bru人，最早從事農業種植的人都有這樣的一個意識。當農業淪為商業，食物不再安全可口，一小部分人才發現祖先們的種植方式才是最有智慧的。同世界上很多古老的民族一樣，他們相信人在死後，靈魂會離開肉體，徘徊於墓地附近，歷經三代人的變遷以後，亡故的人會迎來終極死亡，成為祖先。這也讓我聯想到兩年前看的電影《尋夢環游記》，死去的人一旦被活著的人遺忘，就會終極死亡，煙消雲散。關於生死，世界各地的人有不一樣的解釋，卻有一樣的感受。
民族學博物館最有意思的地方是有一些可以體驗、參與的設施，包括娛樂活動、住宅、墓穴等等。正午時分，這些由木頭和竹條搭建起來的房子是最好的乘涼之處。進入房屋之前要先拖鞋，當我光著腳走進去的時候感覺自己走進了一個巨大的竹筐，每走一步都以為自己會踩塌地板陷下去。事實上，它十分牢固。當我透過竹條間的縫隙向外看，竟然像是在看另一個世界的路人和花草。這些建築里最高的那一棟是一個村莊最神聖最重要的地方，每當有大事發生，村裡有 威信 的成年男子就會聚集於此商討策略，這裡也是講學、授課的場所。這座建築不僅房頂高聳入雲，距離地面也有一層樓那麼高。樓梯是兩根筆直的樹幹，過去的人一定不會像我這樣手腳並用地爬上去吧。
除了建築，這裡還有水上木偶表演，每場40分鐘。
來這裡看水上木偶的人並不多，不需要提前買票，基本上隔40分鐘就會有一場表演。我看的那一場算上我和我媽也只有5個人。
如果從 河內 坐火車一路南下，就會發現軌道兩側儘是成片的稻田，水上木偶這種藝術形式正是這個大面積種植水稻的民族的產物。表演者藏在幕後，站在齊腰深的水中，木偶的各種動作則都是在水面上完成的。舞臺的左側是樂隊和配音，雖然全程都是 越南 語，但是基本可以理解彼此獨立的幾個小故事，內容大多與水上的生活、勞作、娛樂相關。表演結束後，有工作人員引導觀眾到舞臺右側迷你水池中體驗水上木偶。木偶遠比表演用的木偶小，即便如此，想要控制木偶的動作也是一件很困難的事情。
門票大概是40.000vad
博物館有四層，分別介紹歷史上征戰治國的女性、近代的女戰士，英雄的妻子和母親、 越南 不同民族的婚假風俗、生育習慣～～～如果在 河內 待幾天會發現走街串巷的小商販都是女人，而男人總是在路邊的茶館咖啡館從早喝到晚，中部城市 順化 尤其如此。每個國家每個民族，女人們的故事都能寫一大本書，只是很少有社會註意到。所以不管怎麼樣，為婦女博物館的存在點贊。
第四站 寧平 van long 濕地寧平 Van Long濕地
從Tam Coc景區騎摩托車到Van Long濕地大概需要50分鐘，Van Long 濕地附近還有一個生活在水上的小村子Kenh Ga，有時間可以去看看。Van Long 停摩托車10.000VAD，船票50.000VAD一人一小時，一般是一個船上坐兩個人。船夫會索要小費，不過如果假裝聽不懂不給也沒事。
Van Long的景觀較為原始，游客相對於長安湖、Tam Coc都要少很多。剛到這裡的時候，我們沒有坐船，而是騎車沿著濕地轉了轉。這樣的陰雨天，若是在海邊，總會顯得有幾分渾濁、蕭瑟，但是在這裡，半隱半現的光正好顯出這一片山水的柔情 和靜 謐。睡蓮，一大片的粉色睡蓮在滿是泥濘的水窪里盛開。只有從堤壩上走下去，走到河岸，蹲下身子，才能感受到睡蓮的美。過了一會兒，有幾頭黃牛向我們走過來，雄赳赳氣昂昂的，好像是到了它們自己的地盤，牧牛人則騎著自行車跟在後面。
吃過午飯，我們才到碼頭坐船，因為是用傳統方式划船，我和小和尚都很好奇，想要試一試。不過這划船真的是看起來容易，真想要控制船的方向還是需要一些技巧的。即將上岸時，我們打算給船夫20.000VAD小費，因為覺得她一直很和善，主動幫我們拍照，話也不多。但是我們還沒給她就先要小費了，我們給了她40.000VAD，她卻面目凶相，要我們給50.000.我當時很生氣，想和她理論，小和尚拉著我走了。
我想，無論來多少次 越南 ，看到的永遠都是它的一小部分。任何一個地方對於外人來說都是如此。
停車場一側售票，停車場對面排隊檢票。來這裡玩的 越南 人特別多，如果是假日，很有可能會排幾個小時的隊，平日早上來人不多。到碼頭後，工作人員會問你選擇哪條線路，共有三條線路，景區門外有介紹，可以瞭解清楚了再購票。乘船游玩的時長基本是2-3小時。第一條線路需要過九個溶洞，另外兩條只有兩三個洞，不過風景會好一些。我們選擇的好像是第三條，彎腰通過長長的溶洞的感覺很有意思，而且洞里的水非常清澈。猛然間又想起了小時候學過的課文，葉聖陶介紹 北京 的溶洞，說人必須要趟在船上才能通過，那時候就一直很嚮往這種感覺。
等到了第三個洞，我們已經沒有那種興奮感了，所以特別愛好溶洞的人才適合一號路線吧。
另外，三號線路有幾處需要上岸，上岸前一定要記好船號，船家會用手勢告訴你在哪個位置上船。一般岸上的游覽時間是10-20分鐘。
前一天我們從van long回來路過這裡，很是嫌棄，我們站在景區門口只能看到一片片穿著救生衣的游客在船上。但是第二天坐船才發現，這裡的獨特、寧靜只有隨著小船曲曲折折地駛入山巒深處才能有體會。
同樣是乘船，van long 是濕地，小船基本是在茂密的水草間划動的，船程會比長安湖短很多。不過van long多了一些探秘的野趣。長安湖在經營上規範很多，划船人是不可以索要小費的，行程快結束時他們會請你填一個對服務滿意度的調查表。 第七站 Thung Nham地圖上顯示的是bird garden, 孤獨星球上說這是一個私人的生態公園。整個公園除了入口處統一修剪的樹以外，基本保留了景色的自然狀態。
門票100.000VAD
我們去的時候已經是五點了，所以很匆忙，也不確定這個門票是不是和長安湖一樣包含船票。不過這個地方我們一致認為很值得去。媽媽和小和尚都覺得它比菊芳公園有意思。
售票處距離檢票口還有一段距離，所以這裡最好是騎車來，檢票口有停車場，10.000一輛摩托車，不限時。進入檢票口不久，你就需要做出選擇，走大路還是右手邊的上山小路。我們選了小路，沒幾步就到了mermaid cave，這個洞很有意思，需要彎著腰走。走著走著一束亮光灑下來，以為是到洞口了，其實不然，如同沿著大地的裂縫行走。不過腰不好的人最好不要嘗試。
生態公園的特色之一就是白鷺，成群的白鷺棲息在湖心的 大樹 上，岸上設有觀景台，但是如果沒有望遠鏡和專業的攝影設備，還是乘船觀白鷺更好。過了觀景台，走一兩百米就沒有路了，一開始我們以為是到了景區示意圖上的原始森林區域，但是越走腳下的地越濕漉漉的，差不多都要走到濕地里去了。這才作罷，趁著太陽沒有完全下山匆匆往回趕。
