【詳細包車攻略出品】初秋川西,探尋鮮為人知的秘境(色達、玉隆拉措、雅拉友錯、中路藏寨、黨嶺)
9.26,成都-馬爾康-壤塘-色達為了避開車流,堵車問題,我們一早5點就從 成都 出發,一路暢通無阻,後來收到消息,9點多的時候 汶川 已經堵得不能再動了...萬幸 一路上能看到許多雪山 9月底10月初的 川西 剛剛染上秋意,等到10月下旬想必是五彩斑斕的 由於翁達之後到 色達 的路很差,我們決定從 青海 繞一下,全程路況良好,耗時15小時。,這就是我們的車,行李都放在車頂了 途徑長江 黃河 分水嶺,查真梁子。
這個觀景平臺沒什麼看頭...... 路上看見的不知名寺廟和喇嘛 竟然還有油菜花開著....果然高海拔的季節要推遲很多 路邊的民居 下午的時候路過年寶玉則,以後要7月下旬的時候來年寶玉則,那時候花開爛漫,很美,此次就一晃而過吧 路途中還看見了翻到的車子,所以在高原開車一定要謹慎駕駛,而且駕駛技術要好,否則容易釀成悲劇 一個超級大的經幡,在草原上獨自挺立,代表著藏民無限的祈禱祝福 在路上迎接夕 陽西 下,山路十八彎啊 9.27,色達喇榮五明佛學院色達 佛學院地處海拔4000米以內的雪域高原,溫度比 北京 低,類似 東北 沈陽 。但比較潮濕。
衣物:10—3月,算冬天氣候,氣溫零下十度左右,可穿一件真空棉羽絨服、兩件厚毛衣,一條秋褲、一條毛褲、一條厚外褲。圍巾、手套、厚襪子、毛線護腿。
4—9月,春夏秋氣候。比較健康的人就不必穿羽絨服了,兩件毛衣足矣。7月時溫度攝氏10-20度左右。無論何月,經常下雨,雨鞋、雨衣、雨傘。登山鞋。 第二天早早的從青旅退房,出去吃個早飯就準備驅車前往佛學院 早上,出去吃個早飯就在準備前往佛學院了。
色達 縣城 色達 門口現在在修路,路況很不好,到處都是泥漿和灰塵,,佛學院內部也一直在施工,建築灰塵到處都是。
色達 佛學院住宿就是山頂的喇榮賓館和山腳的扶貧招待所,條件都不好,喇榮不能預訂,只能現場訂。
可以住在佛學院門口,可是性價比不高,要麼就是 色達 縣城。
如果用一句話來形容 色達 ,那就是:一身紅衣修佛心,一堵紅牆隔紅塵。
一間間密密麻麻的紅房子,堆砌起一個無上的信仰。 每天下午13點左右就會開始進行天葬,在 色達 佛學院後山的天葬台。
天葬是 蒙古 族、藏族等少數民族的一種傳統喪葬方式,人死後把屍體拿到指定的地點讓鷹(或者其他的鳥類、獸類等)吞食,天葬核心是靈魂不滅和輪迴往複,死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離,是異次空間的不同轉化,藏人推崇天葬,是認為拿“皮囊”來喂食禿鷲,是最尊貴的佈施,體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界—捨身佈施。
而非網絡旅游指南中說的“天葬可以讓靈魂上天堂”之類的謬傳,藏傳佛教里沒有“人死了可以上天堂”的說法。 天葬台對面的山坡上刻著一行藏文,也不知道是什麼意思
這個觀景平臺沒什麼看頭...... 路上看見的不知名寺廟和喇嘛 竟然還有油菜花開著....果然高海拔的季節要推遲很多 路邊的民居 下午的時候路過年寶玉則,以後要7月下旬的時候來年寶玉則,那時候花開爛漫,很美,此次就一晃而過吧 路途中還看見了翻到的車子,所以在高原開車一定要謹慎駕駛,而且駕駛技術要好,否則容易釀成悲劇 一個超級大的經幡,在草原上獨自挺立,代表著藏民無限的祈禱祝福 在路上迎接夕 陽西 下,山路十八彎啊 9.27,色達喇榮五明佛學院色達 佛學院地處海拔4000米以內的雪域高原,溫度比 北京 低,類似 東北 沈陽 。但比較潮濕。
衣物:10—3月,算冬天氣候,氣溫零下十度左右,可穿一件真空棉羽絨服、兩件厚毛衣,一條秋褲、一條毛褲、一條厚外褲。圍巾、手套、厚襪子、毛線護腿。
4—9月,春夏秋氣候。比較健康的人就不必穿羽絨服了,兩件毛衣足矣。7月時溫度攝氏10-20度左右。無論何月,經常下雨,雨鞋、雨衣、雨傘。登山鞋。 第二天早早的從青旅退房,出去吃個早飯就準備驅車前往佛學院 早上,出去吃個早飯就在準備前往佛學院了。
色達 縣城 色達 門口現在在修路,路況很不好,到處都是泥漿和灰塵,,佛學院內部也一直在施工,建築灰塵到處都是。
色達 佛學院住宿就是山頂的喇榮賓館和山腳的扶貧招待所,條件都不好,喇榮不能預訂,只能現場訂。
可以住在佛學院門口,可是性價比不高,要麼就是 色達 縣城。
如果用一句話來形容 色達 ,那就是:一身紅衣修佛心,一堵紅牆隔紅塵。
一間間密密麻麻的紅房子,堆砌起一個無上的信仰。 每天下午13點左右就會開始進行天葬,在 色達 佛學院後山的天葬台。
天葬是 蒙古 族、藏族等少數民族的一種傳統喪葬方式,人死後把屍體拿到指定的地點讓鷹(或者其他的鳥類、獸類等)吞食,天葬核心是靈魂不滅和輪迴往複,死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離,是異次空間的不同轉化,藏人推崇天葬,是認為拿“皮囊”來喂食禿鷲,是最尊貴的佈施,體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界—捨身佈施。
而非網絡旅游指南中說的“天葬可以讓靈魂上天堂”之類的謬傳,藏傳佛教里沒有“人死了可以上天堂”的說法。 天葬台對面的山坡上刻著一行藏文,也不知道是什麼意思