面對城門的右側拔蛇眾神面目如凶神惡煞。
面對城門左側27尊儼然就是正義天神。照片最前面這尊顯然是現代修複過，修複痕跡太過明顯
👆迎面並是眾神以手拔蛇的真身。（七頭龍蛇當地人稱為naga）
高棉的微笑-巴戎寺
巴戎寺是闍耶跋摩七世晚年為自己建造的陵寢寺院。期間49座佛塔均為巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，據傳是建造巴戎寺的闍耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳的微笑，這就是令 吳哥窟 蜚聲世界的“高棉的微笑”。
闍耶跋摩七世（執政時期1181-1201）
是 柬埔寨 吳哥王朝最著名的統治者之一，他將吳哥王朝帶入鼎盛時期。
他將國教由原來的 印度 教改換為大乘佛教。
登基後，他為母親建造了塔普倫寺；為父親建造了聖劍寺；為臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺；為自己，重整了巴戎寺。所幸，這次行程中，全都含在內。
在巴戎寺門口看到大批騎行者，雖然酷暑難耐，但是還是希望有朝一日能騎過吳哥大大小小的景點。
雨季的天氣就是這樣了，天空灰濛蒙，好在雨都是下午來報道。
從鼎盛到衰敗，寺廟周邊隨處可見遺落的一塊塊砂岩。
巴戎寺最高處是一座圓形寶塔，它建在兩層空心的台基之上。按照宗教意識，這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。周圍建起了48座大小不一的寶塔，眾星捧月一般，簇擁著中心寶塔。遠看似一座座石頭寶塔。近處確是能看到一百多面笑臉。
迴廊東西長160公尺、南北長140公尺；迴廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之 石柱 。
壁畫上勞作的人們
當時的高棉人不著上衣，正中間穿著上衣的，確是咱國家的先人。
周達觀闡述人物：大抵一布經腰之外，不以男女，皆露出胸酥，椎鬢跣足。哈哈，我要腦補下了，就周達觀那個年代，使團初入高棉，看到大街小巷的這一幕，該是怎麼樣個表情呢 。
寺廟內的壁畫也是惟妙惟肖，非看不可的，畢竟團隊游玩有一定的時間限制，只能簡單的看一點。
想要近距離一睹高棉的微笑嗎，那用最虔誠的方式，手腳並用，匍匐向上，從這兒上去吧。
登上頂端，49座四面巨大佛像，任何一個角落，任何一個位置，見到的始終是嘴角微微上揚的微笑。你見過戰爭，見過瘟疫，見過殘忍的屠殺，血流成河……可確還是在微笑，是否你始終相信，你的子民終將有一天能戰勝苦難，笑迎新生活。
雖然此時汗如雨下，靜坐高處，平視嘴角微微上揚的真摯的微笑，心中卻有絲絲涼意滑過......
對佛我瞭解不多，但，當我抬起頭，在上方我依然可以看到你，另一種敬仰的心情油然而生，我相信佛的笑臉也是如此的。
佈滿苔蘚又能怎樣，沒有滄桑，只有淳樸，如 柬埔寨 人淳樸的笑容。
巴方寺
周達觀《真臘風土記》： 金塔 至北可一里許，有銅塔一座。比 金塔 更髙，望之鬱然，其下亦有石屋十數間。
巴方寺（Baphuon，又叫巴普昂寺）是11世紀中葉真臘國王優陀耶迭多跋摩二世（公元1050-1066年在位）於1060年修建獻給濕婆神的國寺，它位於當時都城的中心，現巴戎寺 西北 200米，緊鄰皇家宮殿的南圍牆。巴方寺被稱為世界上最大、圖樣最複雜的立體建築。
山中無老虎，猴子稱大王。👆
不敢太靠近它們，怕激怒它們給我來一爪，那我還回的去嗎
從巴戎寺北門出來，經過一小片斷壁殘桓，就到巴方寺。
