帶著《吳哥之美》探秘千年古國-柬埔寨

莫名的就大愛這種一道比一道矮的門所形成的畫面感。讓我怎麼就聯想到一環套一環呢。前方的小人要是把衣服穿得更艷麗些，那就更完美啦。下回一定要帶希希來，給她拍上一周照片 人猴共處，愜意無比
當地隨處可見這種吊床，隨意找兩顆樹，兩頭一系，倒頭並睡，又涼快又舒適。 想來曾經這兒也是有類似護城河的吧，現在已經乾涸不在了，還是一條引道直通大門。 一步步靠近巴方寺。 巴方寺是一座 須彌山 寺，整個寺共5層台基，在第1、3、5層台基上個各有一個封閉式迴廊。所以，我說，怎麼一個勁得在攀爬。 封閉迴廊四邊的中央和四角都有塔樓。 現在人工的梯子下麵應該就是之前遺留下來的樓梯了，沒有扶手，樓梯臺面還窄，幾乎90度的垂直度 攀爬至最頂端有一正殿。這應該是不讓上去的否則就我這哪都要走到的性子，不可能不上去的。 最高層的四周圍繞一圈通廊 俯瞰巴方寺 最高處下來到第二層台基，繞到剛纔上來的後面，並可看到卧佛，15世紀後期修建的，長70米、高9米。考古學家懷疑卧佛上的一些材料取自銅塔和封閉式迴廊。 我想，之前我是沒聽明白導游說的啥
計劃是讓我們看完巴方寺往外走，然後看象台，象台對面的十二座塔，最後看完癲王台集合。因為空中宮殿只剩下個台基，沒什麼可看，不在行程內。心裡還在叨叨，空中宮殿就在旁邊，為什麼不去看。我是真的想聽話，不去看的，可誰曾想，迷路了，順著路來到空中宮殿，後才繞到象台。 參天 大樹 在石頭上毫無顧忌得拔地而起，原先這兒應該是牆嗎？樹根（應該是屬於樹根嗎）分岔出天然蛇頭，未經人工雕琢。 這地方儼然就是一處秘境，不是我願意迷失方向，而是冥冥之中就想讓我看到她們吧。 走出“秘境”，路邊並能看到空中宮殿。👇 空中宮殿不是真正王宮，真正宮殿距離200米處，因為是木製結構，現如今已經不存在，據當地導游說，當地人也是不敢輕易往裡頭走。

最初是真臘國王羅因陀羅跋摩二世在位時（ 941年-968年）在興建王宮的同時，建造的濕婆廟，後為蘇利耶跋摩一世改建成為 須彌山 式 印度 教寺廟。


周達觀在《真臘風土記》中闡述：土人皆謂塔之中有九頭蛇精，乃一國之土地主也，系女身，每夜則見；國主則先與之同寢交媾，雖其妻亦不敢入。二鼓乃出，方可與妻妾同睡。若此精一夜不見，則番王死期至矣，若番王一夜不往，則必獲災禍。顯然這是王與神的完美結合，王權的堅固必然有某一種力量在支撐，如蔣勛先生所說的，是另一種形式的“君權神授”的象徵。

鬥象台
又是闍耶跋摩七世時期的巴揚式建築，台的長度超過三百米，共有三個平臺。主要是站在鬥象臺上作檢閱，舉行各種公共儀式，馬隊、車隊、象隊，魚貫在廣場上走過。 如今鬥象台前的廣場怎麼覺著有點英倫風呢。

十二生肖塔

在鬥象台對面有十二座塔。之所以稱作為十二生肖塔，是因為各塔上雕有不同的動物，和 中國 十二生肖類似。（我是實在沒看出來，哪裡雕了動物了）
其作用，在周達觀書中寫到：兩家爭訟，莫辯曲直；國宮之對岸有小石塔十二座，令二人各坐一塔中，其外，兩家自以親屬互相提防。或坐一二日，或三四日，其無理者必獲癥候而出：或身上生瘡癤，或咳嗽發熱之類，有理者略無纖事。