柬埔寨

帶著倆娃玩轉世界——2016高棉的海，四個半月的娃娃在路上

苏菲(广州)
2016-12-29 00:07
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↑吳哥窟

↑吳哥窟浮雕上的戰爭場景。

↑吳哥窟

↑吳哥窟著名的飛天舞者（Apsaras），她們是天上的仙女，也被稱之為“天女”。許多寺廟的牆壁上都已形態各異的飛天來作為裝飾。飛天是印度教和佛教神話中雲與水的女性精神象徵，其舞姿紛繁，十指柔美，栩栩如生，優雅、華麗而又柔和，非常令人神往。

↑吳哥窟

↑吳哥窟烈日之下，將吳哥窟一圈走下來，人困馬乏，孩子們也終於都撐不住了……

吳哥窟護城河外，有兩排鐵皮屋下的小餐廳，本地人大多在這裡享用午餐。價格還是很合理的，並不像國內的旅游景點似的漫天要價。一個推著小車販賣果汁的婦女，踢著一雙滿是泥濘的人字拖鞋，懷裡抱著一個瘦得只剩下皮包著骨頭的嬰兒，沒有叫賣，只是低著頭看著自己的孩子。我在其攤位前停駐，她猛然抬起了頭，滿臉寫滿了歲月的滄桑和凄楚，她還是沒有說話，眼神有些茫然，看我只是看她而並沒有要買果汁的意思，又漸漸流露出一點點的失望。

二、寧靜、壯觀的巴戎寺
巴戎寺是吳哥古跡通王城中著名的寺廟，由蘇耶跋摩七世修建。從外面看去，這座寺廟仿佛就是一座用巨石壘砌的石頭山，由54座高低不等的巨塔組成，每座塔上都有4面巨大的佛像，共216尊。從遠處眺望，整座山頭恢宏壯美，一張張看不清楚表情的巨石臉譜沉默地看著眾生。

↑巴戎寺傳說山頭上那一張張臉的原型就是蘇耶跋摩七世本尊。其在位時的吳哥王朝有著整個東南亞地區最最強盛的國力，最燦爛的文明。整個吳哥古城內居住著上百萬人，由於雨水充沛、農業發達，居民都生活富足，是當時世界上數一數二的強盛之國。

↑巴戎寺

↑巴戎寺我想，蘇耶跋摩七世的那兩百多張臉，一直看著自己的子民，在他歸西之後，持續地受到了戰亂、洪水、饑荒，甚至是地雷的困擾，一直生活在水深火熱的苦難之中，他應該會很後悔把自己的眼睛刻上永生的石塊，連逃避都無法做到吧！

↑巴戎寺

↑巴戎寺整座巴戎寺的建築採用了佛教中須彌山（宇宙中心）的概念。佛教宇宙觀主張宇宙系由無數個世界所構成，而須彌山即位於此世界之中央，“山”成為中心、穩定的象徵，是眾神居住之所。用寺塔的形式追尋“山”的象徵，是在平地上，利用巨石搭成的臺階以及向上累建的壇，一層一層來完成“山”的意象。因此，所有的樓梯都是陡直的，角度幾乎垂直、寬不過十公分，爬上去需要足夠的勇氣和手腳並用的技巧。是古人對神靈的敬畏，對王者的俯首尊敬。

↑巴戎寺

↑巴戎寺手腳並用地小心攀上巴戎寺，在眾多的佛塔山間穿行，無論身處哪個角落，你都會發現蘇耶跋摩七世帶著微笑的眼睛在從不同的角度註視著自己。那笑容太逼近又太真實，微微上翹的嘴角有幾分寬容，又滿懷慈悲，似笑非笑間仿佛隱藏了什麼世人永遠無法瞭解的秘密。

↑巴戎寺躑躅在巴戎寺的殘垣斷壁之間，苔蘚斑駁的石岩訴說曾經的故事，太陽一如既往地猛烈，僅僅攀爬了幾處，身上便黏黏地滿是汗。而周圍，是無所遁形的臉，一張張的巨臉，傳說中世界上最獨一無二的恆久微笑。停下來想要拍幾張有關於“高棉的微笑”的相片，可是來來往往鼓噪的游人偏偏在那石像面前搔首弄姿不願離去。柬埔寨的雨季，又悶又熱的氣候，心裡莫名地就有了些煩躁。