豫州夢華錄:去觸摸中原五千年的興與衰

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↑太室山 從 嵩山 另一處走道而下可以不走回頭路,山腳下就是 法王寺 了。寺廟本身沒有什麼太大的特色,不過這裡卻有大量當武僧的小孩,看得出來每天都在辛苦的練武~
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↑法王寺
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↑法王寺
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↑法王寺
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↑法王寺
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↑法王寺 嵩岳寺塔:四大名塔,亦是最古之磚塔沿著 法王寺 向北走一段路就到了今天行程的重頭戲——嵩岳寺。這座始建於北魏年,也是我國現存最古老的密檐式磚塔。無獨有偶,這裡我還是從李乾朗老師手繪的建築圖繪里知道的。
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↑嵩岳寺塔 遠遠望去就是 嵩岳寺塔 ,此刻的心情是多麼的興奮~
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↑嵩岳寺塔 新 中國 成立後,著名建築大師梁思成向中央政府開列了一份必須重點保護的文物清單,根據重要程度,梁思成在其前面分別標上五個圈、四個圈、三個圈……而在 嵩岳寺塔 前赫然標上了五個圈。
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↑嵩岳寺塔 嵩岳寺塔 至今已有1500年曆史,歷經多次地震、風雨侵襲仍不傾不斜,巍然矗立。
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↑嵩岳寺塔 磚塔是以密檐疊澀出挑的規格構造而成,塔的最大特色除了年代久遠以外則是它濃郁的 印度 特色了。 嵩岳寺塔 是 中國 唯一一座十二邊型的佛塔,磚塔的設計和 東南亞 印度 磚塔極其相似,它保留著 印度 阿育王時期佛塔的特色,目前這一時期的佛塔,在 印度 都找不到了,許多研究 印度 阿育王時期佛塔的學者和專家必須要到 嵩岳寺塔 來。
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↑嵩岳寺塔 塔的門檐上方是典型的 印度 火焰紋圖案,兩邊的另柱子以及凸起的窗戶都充滿了濃郁的 印度 風格。這點在國內是十分罕見的,也因此 嵩岳寺塔 被列為 中國 四 大名 塔之一。
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↑嵩岳寺塔
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↑嵩岳寺塔 嵩岳寺塔 用糯米汁拌黃泥做漿,小青磚壘砌,這種選材及用料在世界上是首創,也是獨創。
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↑嵩岳寺塔 順帶一提, 嵩岳寺塔 也是 上海 金茂大廈和 鄭州 的千璽廣場建造藍本,影響之深遠,由此可知。
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↑嵩岳寺塔
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↑嵩岳寺塔
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↑嵩岳寺塔 安陽、鄭州篇(Day6-Day7)
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簡介:
安陽 ,古稱殷,是國家歷史文化名城、 中國 六大古都之一。 安陽 殷墟是 中國 目前為止最早有文獻可考、併為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。 安陽 是甲骨文發現地,周易發源地,有殷墟和 中國 大運河衛河( 永濟 渠) 滑縣 段兩處世界文化遺產。

鄭州 , 河南 省省會,是國家歷史文化名城 ,是華夏文明重要發祥地之一,為中華人文始祖軒轅黃帝的故里,歷史上曾五次為都、八代為州,是“ 中國 八大古都” 之一。

個人體會:
安陽 很適合1-2日游。這裡是曾經殷商的都城,殷墟和甲骨文名震天下,其出處就在這裡,這裡也是袁世凱最後葬身之處,人文歷史景點頗多。
鄭州 是 河南 的中心樞紐,很適合作為中轉站。除了 河南 省博物院和二七廣場,性價比高的景點比較少。畢竟 黃河 景區已經被人罵臭了,黃帝故里也是人造景區。如果時間不充裕,看完 河南 省博物院就可以撤了,不過由於交通便利,這裡倒很適合住宿,畢竟往來別的城市也很方便,班次也多。

消費: 安陽 和 鄭州 的消費都不高,交通基本上在1-2元左右。不過 鄭州 的地鐵很早就下班了,最好註意一下。當地飲食以胡辣湯、燴面、羊肉湯為主,價格偏中,分量很大,最好想清楚再點。門票不算貴,畢竟殷墟是世紀文文化遺產, 河南 省博物院免費。

行程安排:
Day6:
上午:天寧寺塔(1.5h)——文字博物館(2.5h) 下午:袁林(1.5h)——殷墟(3h)

Day7:
上午: 河南 省博物院(3h) 下午: 鄭州 博物館(1.5h)——二七廣場(2h)
天寧寺塔:文風流傳,千載不朽天寧寺塔建於天寧寺內,又因位於舊彰德府文廟 東北 方,作為代表當地“文風”的象徵,故又稱文峰塔。文峰塔建於後周年間,距今已有千餘年曆史。文峰塔的建築,富有獨特的風格,具有上大下小的特點。由下往上一層大於一層,逐漸寬敞,是傘狀形式,這種平臺、蓮座、遼式塔身、藏式塔剎的形制世所罕見。
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↑安陽文峰塔 紅牆外的磚紅色天寧寺塔,這迎面而來的紅色氛圍是 安陽 給我的第一印象。
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↑安陽文峰塔
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↑安陽文峰塔
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↑安陽文峰塔
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↑安陽文峰塔 塔身呈八角形,立於圓形蓮花座上,蓮瓣共七層,上下交錯,左右舒展,上承塔身,下護塔基。其由下而上不斷一層大於一層的構造,和以往一般的一層比一層小的塔或是密檐式塔大不相同,猶如一朵撐開的傘或蘑菇,這也是國內少見的建築奇葩。
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↑安陽文峰塔 文峰塔據史料記載始建於後周,之後的建築主體基本上沒有太大的變動。只有塔剎在元代的時候修改成了元朝的喇嘛塔的風格,鬥拱則明顯受到宋代鬥拱的影響,至於塔身的磚壁畫大概也是後周以後所修建的。
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↑安陽文峰塔
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↑安陽文峰塔 塔的八角均有磚雕盤龍柱,八根龍柱之間,有八幅磚浮雕,記錄了八個佛傳故事。
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↑安陽文峰塔
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↑安陽文峰塔 天寧寺塔很高,真人一對比可想而知~順帶一提,天寧寺塔是可以攀爬到塔頂的,一開始的時候樓層比較狹窄,後面逐漸開闊起來,不過石梯比較抖,還是要小心註意。
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↑安陽文峰塔
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↑安陽文峰塔 塔頂丹紅色的塔剎——這就是之前說的元代喇嘛塔風格,梁思成老先生曾被其誤導,推測這座塔建造於元代。