游金邊、看暹粒,柬埔寨最美還是吳哥窟
↑吳哥窟 吳哥窟 護城河。 ↑吳哥窟 吳哥旅游最迷人的地方在於 “寧靜" ,跟其他觀光景點的玩法是截然不同的。來到 吳哥窟 ,除了研究他的歷史文化,更應該放鬆身心,嘗試坐在這些寺廟的廊道上靜思、讀書、或好好放鬆一下。這裡是個非常適合心靈治療的地方。來到這裡,會讓你心中充滿平靜與祥和。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 精美的石雕,栩栩如生。 ↑吳哥窟 五座蓮花蓓蕾形的聖塔,活像五支巨型粟米,直指天空。五座聖塔中,以中央的一座較大,每層臺階四邊均有長廊,刻有佛教故事中的人物。經過陡峭的石級,走到最高處,是以前帝王祭神的地方。 ↑吳哥窟 吳哥窟 在荷花池的倒影。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 上了臺階,步入 吳哥窟 的中心位置。
吳哥窟 被普遍認為很可能是一座陵墓,寺廟的浮雕都是按逆時針方向設計的,這是古代 印度 葬禮的習慣。 吳哥窟 坐東朝西,不同於其它吳哥寺廟,這也為陵墓一說提供了證據參考。雖然蘇利耶跋摩二世打算將 吳哥窟 作為他的陵墓,也兼具供養毗濕奴大神的寺廟,但他卻在遠征 越南 時戰死沙場,最終也沒能葬在這裡。 吳哥窟 它是 柬埔寨 的心臟與靈魂,是國家的像徵,是高棉文化的發源地和民族驕傲的源泉。但 吳哥窟 與其它建築不同,它自從建成以來從未被荒廢,而是一直被使用著。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 吳哥窟 是吳哥古跡群中保留最完好的建築,也是高棉文明建築藝術的最高體現。它的石雕精美,栩栩如生;三塔並立,是 柬埔寨 的國家象徵;塔尖聳立,需要虔誠的信徒們手腳並用地艱難攀爬,才能到達“天堂”。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟
吳哥窟 也許是 柬埔寨 眾多寺廟中為數不多的大門朝西的寺廟,據說當初國王蘇魯亞巴爾曼二世是為了供奉興都教的 維希 奴神。由於 維希 奴神的代表方向是西方,所以 吳哥窟 的大門便被設計成朝西的建築,象徵著對 維希 奴神的崇拜。由於西面亦代表死亡,高棉人也把 吳哥窟 稱為葬廟。站在跨越護城河長長甬道的盡頭,映入眼帘的便是 柬埔寨 國旗上的 吳哥窟 三座塔尖的圖案,這是 柬埔寨 的心臟,也是 柬埔寨 人民心目中的聖地。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 小吳哥寺( 吳哥窟 ):掩映在 暹粒 的熱帶叢林之中的 吳哥窟 被喻為人類建築史上最輝煌作品的代表,亦是 柬埔寨 的象徵,被印在國旗上。它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇,以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世,也是世界上最大的廟宇。與 中國 的萬里長城、 印度 的泰姬瑪哈陵、 印度尼西亞 婆羅浮屠 ,並稱東方四大建築奇觀。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 一邊穿過 吳哥窟 那田字型的長長走廊,一邊欣賞牆上那一幅幅巨型壁畫,這是探索種種神廟傳說的重要根據,這些壁畫更加凸顯出神殿的光明與氣勢,讓人在現時和歷史的交錯中感受它積澱下來的厚重的文化。走在神廟裡,處處可見精緻細膩的刻畫,柱子上、屋檐上、牆角上,只要你留意,都可看到那婉約的曲線匯聚成的精美雕刻,這些雕刻,有凸出的、也有凹入的,甚至是兩者交替的作品也都不難發現。就連走廊上的窗子,也是以小 石柱 作柵欄, 當陽 光透過窗子灑入長廊,光明與黑暗銜接,更融合出一種人文與自然交錯的美感。 ↑吳哥窟 走過這段長長的石板路後,便是正門,又窄又矮的 通道 與這個宏大建築的比例好像極不協調,然而,正是因為這個巨大的差別,當你走過 通道 時, 吳哥窟 的中心建築就像竹筍般節節升高,穿過 通道 ,那拔地而起的石塔,讓你感覺到什麼是被震撼到木然。 ↑吳哥窟 想象一下,穿越千年的時空:那時,一個巨大的工地,一頭頭大象拖著沉甸甸的石材往來穿梭;一批批工匠用獨特的技巧堆砌著打磨好的條石,不用任何砂石、粘土,更沒有任何釘子和木楔,石條與石條通過精密的排列自然的支撐起了整個龐大的建築,單是這份技巧,便足以讓後來的建築學家為其瞠目;在已經雛形初現的建築上,雕刻家在小心細緻地雕琢著精美的花紋,繁複的壁畫。那呈現舞蹈形態的天女雕像,裸露上身,頭戴華麗的頭冠,雍容華貴。有的拈花微笑,有的翩翩起舞,姿態之優美,雕功之精巧實在令人驚嘆;彩繪師不厭其煩的一遍遍勾勒著那些細微而神活的雕塑,仿佛是畫龍點睛,讓這些本已巧奪天工的雕塑,仿佛瞬間插上了飛升的翅膀,流動著鮮活的生機……一切都是那麼的真切,仿佛歷史的脈搏就在身旁顫動,一個世界的奇跡,在他們的手下一步步成真,那種磅礴的氣勢讓人窒息。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 走過這些夢境一般的迴廊,呈現在眼前的便是 吳哥窟 的主殿,也就是我們很熟悉的五座石塔。 吳哥窟 的興建依據的是興都教的世界觀,據說,世界的中心是一座位於大海之中的高山。這座高山就叫 須彌山 ,是眾神 仙居 住的地方。 須彌山 周遭有四岳,日與月在山腰間運行。 須彌山 的周圍是四大洲,這便是 吳哥窟 主殿五座寶塔的設計藍圖了。為此,這五座石塔便被稱為“天堂”,他們建立在重重疊疊的石條之上,要想登上石塔,必須從那些階面狹窄、梯級又高的石階上手腳並用地往上爬,因為他們的斜度幾乎達到了70度,就算沒有畏高症的人爬起來恐怕也會心驚膽跳!難怪 柬埔寨 把這稱為天堂,每一個爬到石塔的人,都仿佛在為了一種信念,而不是單純的去參觀一個建築。 ↑吳哥窟 五座蓮花蓓蕾形的聖塔,活像五支巨型粟米,直指天空。五座聖塔中,以中央的一座較大,每層臺階四邊均有長廊,刻有佛教故事中的人物。經過陡峭的石級,走到最高處,是以前帝王祭神的地方。 ↑吳哥窟 吳哥窟 是由高棉民族所建,時間大概從公元802年起,那時的高棉帝國繁 榮昌 盛、輝煌強大達六百年之久。吳哥文明的建築之精美令人望之興嘆,然而卻在15世紀初突然人去城空。在此後的幾個世紀里,吳哥地區又變成了樹木和雜草叢生的林莽與荒原,只有—座曾經輝煌的古城隱藏在其中。直到19世紀被髮現這個遺跡以前,連 柬埔寨 當地的居民對此都—無所知。按說任何—個民族的文化都應有它的延續性,何況吳哥是—個曾經繁榮過六百年的王朝,但它的文化竟一下子就忽然中斷、忽然消失在歷史的長河中了。據考察,在吳哥地區過去曾有一百萬以上人口居住,這個民族和這些人們到底到哪兒去了呢?經專家推測,極有可能是因為外敵的入侵,但外敵入侵可能導致王朝的改朝換代,但卻無法使—個民族的人民統統消失啊?這真是一個無法解開的謎團。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 台基、迴廊、蹬道、寶塔構成吳哥寺錯綜複雜的建築群。其佈局規模宏大,比例勻稱、設計簡單莊嚴,細部裝飾瑰麗精緻。全部建築用砂石砌成,石塊之間無灰漿或其他粘合劑,靠石塊錶面形狀的規整以及本身的重量彼此結合在一起。當時的石工可能不掌握券拱技術,所以吳哥寺沒有大的殿堂,石室門道均狹小陰暗,藝術裝飾主要集中在建築外部。
吳哥窟 被普遍認為很可能是一座陵墓,寺廟的浮雕都是按逆時針方向設計的,這是古代 印度 葬禮的習慣。 吳哥窟 坐東朝西,不同於其它吳哥寺廟,這也為陵墓一說提供了證據參考。雖然蘇利耶跋摩二世打算將 吳哥窟 作為他的陵墓,也兼具供養毗濕奴大神的寺廟,但他卻在遠征 越南 時戰死沙場,最終也沒能葬在這裡。 吳哥窟 它是 柬埔寨 的心臟與靈魂,是國家的像徵,是高棉文化的發源地和民族驕傲的源泉。但 吳哥窟 與其它建築不同,它自從建成以來從未被荒廢,而是一直被使用著。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 吳哥窟 是吳哥古跡群中保留最完好的建築,也是高棉文明建築藝術的最高體現。它的石雕精美,栩栩如生;三塔並立,是 柬埔寨 的國家象徵;塔尖聳立,需要虔誠的信徒們手腳並用地艱難攀爬,才能到達“天堂”。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟
吳哥窟 也許是 柬埔寨 眾多寺廟中為數不多的大門朝西的寺廟,據說當初國王蘇魯亞巴爾曼二世是為了供奉興都教的 維希 奴神。由於 維希 奴神的代表方向是西方,所以 吳哥窟 的大門便被設計成朝西的建築,象徵著對 維希 奴神的崇拜。由於西面亦代表死亡,高棉人也把 吳哥窟 稱為葬廟。站在跨越護城河長長甬道的盡頭,映入眼帘的便是 柬埔寨 國旗上的 吳哥窟 三座塔尖的圖案,這是 柬埔寨 的心臟,也是 柬埔寨 人民心目中的聖地。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 小吳哥寺( 吳哥窟 ):掩映在 暹粒 的熱帶叢林之中的 吳哥窟 被喻為人類建築史上最輝煌作品的代表,亦是 柬埔寨 的象徵,被印在國旗上。它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇,以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世,也是世界上最大的廟宇。與 中國 的萬里長城、 印度 的泰姬瑪哈陵、 印度尼西亞 婆羅浮屠 ,並稱東方四大建築奇觀。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 一邊穿過 吳哥窟 那田字型的長長走廊,一邊欣賞牆上那一幅幅巨型壁畫,這是探索種種神廟傳說的重要根據,這些壁畫更加凸顯出神殿的光明與氣勢,讓人在現時和歷史的交錯中感受它積澱下來的厚重的文化。走在神廟裡,處處可見精緻細膩的刻畫,柱子上、屋檐上、牆角上,只要你留意,都可看到那婉約的曲線匯聚成的精美雕刻,這些雕刻,有凸出的、也有凹入的,甚至是兩者交替的作品也都不難發現。就連走廊上的窗子,也是以小 石柱 作柵欄, 當陽 光透過窗子灑入長廊,光明與黑暗銜接,更融合出一種人文與自然交錯的美感。 ↑吳哥窟 走過這段長長的石板路後,便是正門,又窄又矮的 通道 與這個宏大建築的比例好像極不協調,然而,正是因為這個巨大的差別,當你走過 通道 時, 吳哥窟 的中心建築就像竹筍般節節升高,穿過 通道 ,那拔地而起的石塔,讓你感覺到什麼是被震撼到木然。 ↑吳哥窟 想象一下,穿越千年的時空:那時,一個巨大的工地,一頭頭大象拖著沉甸甸的石材往來穿梭;一批批工匠用獨特的技巧堆砌著打磨好的條石,不用任何砂石、粘土,更沒有任何釘子和木楔,石條與石條通過精密的排列自然的支撐起了整個龐大的建築,單是這份技巧,便足以讓後來的建築學家為其瞠目;在已經雛形初現的建築上,雕刻家在小心細緻地雕琢著精美的花紋,繁複的壁畫。那呈現舞蹈形態的天女雕像,裸露上身,頭戴華麗的頭冠,雍容華貴。有的拈花微笑,有的翩翩起舞,姿態之優美,雕功之精巧實在令人驚嘆;彩繪師不厭其煩的一遍遍勾勒著那些細微而神活的雕塑,仿佛是畫龍點睛,讓這些本已巧奪天工的雕塑,仿佛瞬間插上了飛升的翅膀,流動著鮮活的生機……一切都是那麼的真切,仿佛歷史的脈搏就在身旁顫動,一個世界的奇跡,在他們的手下一步步成真,那種磅礴的氣勢讓人窒息。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 走過這些夢境一般的迴廊,呈現在眼前的便是 吳哥窟 的主殿,也就是我們很熟悉的五座石塔。 吳哥窟 的興建依據的是興都教的世界觀,據說,世界的中心是一座位於大海之中的高山。這座高山就叫 須彌山 ,是眾神 仙居 住的地方。 須彌山 周遭有四岳,日與月在山腰間運行。 須彌山 的周圍是四大洲,這便是 吳哥窟 主殿五座寶塔的設計藍圖了。為此,這五座石塔便被稱為“天堂”,他們建立在重重疊疊的石條之上,要想登上石塔,必須從那些階面狹窄、梯級又高的石階上手腳並用地往上爬,因為他們的斜度幾乎達到了70度,就算沒有畏高症的人爬起來恐怕也會心驚膽跳!難怪 柬埔寨 把這稱為天堂,每一個爬到石塔的人,都仿佛在為了一種信念,而不是單純的去參觀一個建築。 ↑吳哥窟 五座蓮花蓓蕾形的聖塔,活像五支巨型粟米,直指天空。五座聖塔中,以中央的一座較大,每層臺階四邊均有長廊,刻有佛教故事中的人物。經過陡峭的石級,走到最高處,是以前帝王祭神的地方。 ↑吳哥窟 吳哥窟 是由高棉民族所建,時間大概從公元802年起,那時的高棉帝國繁 榮昌 盛、輝煌強大達六百年之久。吳哥文明的建築之精美令人望之興嘆,然而卻在15世紀初突然人去城空。在此後的幾個世紀里,吳哥地區又變成了樹木和雜草叢生的林莽與荒原,只有—座曾經輝煌的古城隱藏在其中。直到19世紀被髮現這個遺跡以前,連 柬埔寨 當地的居民對此都—無所知。按說任何—個民族的文化都應有它的延續性,何況吳哥是—個曾經繁榮過六百年的王朝,但它的文化竟一下子就忽然中斷、忽然消失在歷史的長河中了。據考察,在吳哥地區過去曾有一百萬以上人口居住,這個民族和這些人們到底到哪兒去了呢?經專家推測,極有可能是因為外敵的入侵,但外敵入侵可能導致王朝的改朝換代,但卻無法使—個民族的人民統統消失啊?這真是一個無法解開的謎團。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 台基、迴廊、蹬道、寶塔構成吳哥寺錯綜複雜的建築群。其佈局規模宏大,比例勻稱、設計簡單莊嚴,細部裝飾瑰麗精緻。全部建築用砂石砌成,石塊之間無灰漿或其他粘合劑,靠石塊錶面形狀的規整以及本身的重量彼此結合在一起。當時的石工可能不掌握券拱技術,所以吳哥寺沒有大的殿堂,石室門道均狹小陰暗,藝術裝飾主要集中在建築外部。