梅花浩浩伴君眠——拜史忠正公祠

七律 梅花嶺
八五年赴 揚州 ,訪 揚州 博物館——梅花嶺及史可法祠、衣冠冢均於其中。
梅花嶺上梅花落,嶺上愁思綠水牽。
小卵殘朝姦佞訌,孤城閣部義忠全。
揚州 血色一十日,赤縣悲情四百年。
默念青青幽徑上,梅花浩浩伴君眠。
這是我三十年前去 揚州 拜謁史可法——史忠正公時寫的一首詩。
85年我第一次去 揚州 ,只待了一天。我獨自一人尋到了史公墓所在的 揚州 博物館,這裡是 揚州 北門----廣儲門外的梅花嶺。30多年後的2016年我又一次來拜史公。尋當年足跡到史可法紀念館, 揚州 博物館已經遷走,此地已恢復為史公祠。
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明季之時,華夏板蕩,大批鮮摸刀槍的志士文人投入到抗清的浪潮中,很多人是知其不可而為之——最終從容赴死,而後很長一段時間反清復明的影子揮之不去,更有像有王夫之那樣不但不應召清廷,不管晴雨,出門頭帶斗笠,腳踏木屐,是所謂不頂清朝的天,腳不踏清朝的地。究之為何有如此激烈的過程, 正如當年顧亭林先生所說:亡國行,亡天下不行。所謂之亡天下,就是對華夏文明文化的毀滅。不管現在電影電視如何吹捧“康乾盛世”清之幾百年的思想的禁錮,對華夏文明文化的負面影響深遠,以致到今天也難出大學者,大聖賢,大思想家是不爭的事實,所以清末辛亥革命最初的口號是“驅除韃虜,恢復中華”不難理解。
這次我本想將史公祠和 揚州 游記寫在一個帖子里,但無法表達此情此感,遂將30年前的寫的文章翻出,加之30年後的感覺成此帖。

那天我從可園出來,沿著小河往東不遠就到了史公祠,過小橋就是史可法紀念館的南門。
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↑史公祠
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↑史公祠
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↑史公祠 紀念館正在修繕,朱老總題的史可法紀念館的牌子放在地上。要從旁門進去,
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↑史公祠 不大的院子里沒有幾人,前面是祠堂
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↑史公祠 祠堂正中是史公的畫像,上書“亮節孤忠”,兩旁是當年隨其一起在 揚州 就義官員的靈位。
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↑史公祠
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↑史公祠
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↑史公祠
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↑史公祠 牆上掛著英靈錄,有四十多人。
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↑史公祠
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↑史公祠 往東邊對著正門是饗堂,門口兩旁是清代詩人張爾藎撰的那幅著名的對聯:“數點梅花亡國淚,.二分明月故臣心 。”饗堂中間是史公的塑像,這正是我30年前來的那年——85年塑的。
順治二年,即南明弘光元年(1645年)初,清軍南下,危卵之下,剛建的南明小朝廷姦佞當道,內部爭鬥。四月六日由於明將左良玉內訌攻 南京 ,時任東閣大學士、兵部尚書的史可法從泗州回援 南京 到浦口,左良玉兵敗。清兵已逼近,史公於四月十日回守泗州,但守將已降清。只好於十五日退守 揚州 ,史公手中無兵,清兵隨即圍城。清軍統帥多鐸五次投書勸降,史公均未拆封投入河中。四月二十五日 揚州 破,清兵屠城十日,殺人八十餘萬,屍橫遍野,血流成河,那就是慘烈的“ 揚州 十日”。
“我為天朝重臣,豈肯苟且偷生,作萬世罪人哉!我頭可斷,身不可屈!..城亡與亡,我意已決,即劈屍萬段,甘之如飴!”這是史可法就義前最後說的話。
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↑史公祠
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↑史公祠 饗堂後面是史公墓,白牆黑瓦的墓門,上書“史忠正公墓” 實際上這裡是史公衣冠冢。當年史公就義一年後的清明,史公部將史德威將當時僅尋到的一隻靴子和史公用的笏和穿的袍子葬在梅花嶺下。
到這裡我恭恭敬敬的磕頭拜一拜,必須要拜,除了父母,你還能拜誰?
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↑史公祠
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↑史公祠
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↑史公祠
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↑史公祠
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↑史公祠 館里存有史公墨跡
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↑史公祠 “琴書游戲六千里,詩酒輕狂四十年”
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↑史公祠
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↑史公祠
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↑史公祠
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↑史公祠
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↑史公祠
墓後面是梅花嶺,現在也就是幾米高的小土包,上植梅花等雜樹。
斜陽穿過樹叢照在史公祠前、梅花嶺上,暖暖的,柔柔的,很難與370多年前的血河屍山連想在一起。默默站著,在小嶺上反覆走,靜靜的坐下,以體會這裡的氣,感覺這裡的味,宣泄多年對這裡的仰慕之情。直到工作人員催我要閉館了。
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