↑茵萊湖 幾個小朋友行走在橋面上，水面上映出艷麗的倒影。
↑茵萊湖 採購歸來的居民，划著船回家。後面的白色告示牌上，標寫了附近餐館的菜單，價格比我中午就餐的餐館便宜多了。
↑茵萊湖 戴帽子的這位大姐，是攬生意的船娘，你可以換乘她的小船，到他們的水上村莊內部參觀。遺憾的是當天時間有點晚了，所以沒有去。
↑茵萊湖 藍天、白雲、蒼山、碧水、古橋、綠草、籠基、挎包、斗笠、雪茄，好經典的 茵萊湖 區場景。
↑茵萊湖 水巷兩邊有一些小商店，這是我的船長在為摩托艇買汽油。當時弔腳樓窗口探出一位老奶奶的身子，遺憾的是我的相機沒電了，一個非常生動的畫面就此流失。
↑茵萊湖 這一帶的弔腳樓，大多是建在木樁上，只有少數是竹子的，應該有比較久遠的年代。
↑茵萊湖 茵萊湖 一 天水 上游，從清晨開始，回到娘水鎮時，已經是日落西山，小鎮上亮起了燈光。
其實除了 茵萊湖 的水上游，娘水鎮還有不少吸引我的風光。
不管是在哪個城市鄉村，“千人化緣，萬人供養”，都是 緬甸 一道獨特的風景線，既體現了僧侶的社會地位，也表示了人們對佛祖的虔誠。
清晨，當我在賓館餐廳里，剛取了一些食品在盤子里，忽然看到落地玻璃窗外，幾個小沙彌托缽在樓下街上魚貫而過。這是我在 緬甸 第一次看到成群結隊托缽化緣的場景，一下子我就激動起來，立即丟下餐盤，拎起相機衝下樓去，追隨著他們，連續拍攝了4個街口。
↑娘水鎮 我連續追拍的4個街口，一隊一隊的小沙彌接踵而來，儘管天氣還是有點冷的（看這些施捨的大姐穿著就知道了），但小沙彌們全部赤腳行走在街上。赤腳表示對佛祖的虔誠，所以施捨的大姐也是脫掉拖鞋，赤足施捨（即使站在拖鞋上）。
↑娘水鎮 每個街口都有一位大姐，手捧電飯煲，為每一位化緣的沙彌，盛上一小勺米飯，真的只有米飯。不知道她們是每天在此施捨，還是街坊鄰居輪流在此施捨。
↑娘水鎮 只要是有人行道的街道，沙彌們全都自覺地走在窄窄的人行道上，而不是馬路上，儘管路上並沒有車輛行駛。經過每一個施捨點，他們也是依次等待，毫不著急。
↑娘水鎮 小沙彌的笑容是那樣的燦爛陽光，可愛至極。這群孩子過著和世界上大部分孩子不一樣的生活，他們似乎是這世界上最貧窮的孩子，赤著腳、乞食為生，但他們也可能是心靈最富足的孩子。
↑娘水鎮 其實娘水鎮並不大，南北不足一公里，東西也不寬，但這座鍍金的階梯式佛塔--亞達納曼昂佛塔還是很壯觀的，其造型也獨具特色。
↑娘水鎮 寺院內部也是金碧輝煌，精工細雕。
↑娘水鎮 靜靜的冥思，虔誠的參拜，讓人不忍打擾。
↑娘水鎮 相鄰的這兩座佛塔，則又是另外的風格和色彩。
↑娘水鎮 時尚的廣告，與古老的寺院，和諧共存，相得益彰。
↑娘水鎮 位於娘水鎮北約2km處的柚木寺院--瑞楊比亞寺，是一座完全用柚木架空的寺院，目前它的主要功能就是被旅游者參觀了，僧侶們生活和學習在比鄰而建的新的寺院里。
↑娘水鎮 在我參觀的半個小時里，整個戒堂內靜悄悄的，只有一隻小貓邁著輕盈的腳步走過。橢圓形的窗戶，是這所寺廟的特色。
↑娘水鎮 大小佛像已經在這裡沉思了數百年。
↑娘水鎮 戒堂內的掛歷，還停留在兩年前的4月。
↑娘水鎮 在我即將離開寺院時，正好來了幾位 越南 旅游者，我蹭拍了她們在橢圓窗口的留影。
↑娘水鎮 寺院後平房內，正在勞作的僧侶和沙彌。
↑娘水鎮 位於良瑞西南方的紅山酒莊，是日落的觀光景點。我因為時間充裕，在包車游覽柚木寺院--瑞楊比亞寺後，繼續來此品酒，等待日落。山下大片田野中，白色的是盛開的蘆花，蘆葦在當地可能是建築輔料。
↑娘水鎮 其實我對品酒也沒有太多愛好，只是需要有個緣由，在此等待日落而已。酒莊裡品酒觀景的基本上是外國游客，而每一杯酒的數量也真的只夠你品一品。
↑娘水鎮 由於空氣比較通透，所以即使在日落西山（確實有山）時，陽光還是非常刺眼的。
↑娘水鎮
↑娘水鎮 待太陽真的日落西山後，整個世界好像變得更加安靜、浪漫起來。
↑娘水鎮 外出旅游時，只要有時間，我喜歡在街上瞎晃蕩。
這是良瑞鎮路邊一個寺院內，一間很大的房間角落，有兩個沙彌席地而坐。年齡大一點的在抄寫什麼文章，而小一點的則在玩手機。屋內應當有十幾個僧侶居住，就是這樣的地鋪，一個挨著一個，床頭的紙盒、木板就是他們的書案，床尾的繩子，就是他們的衣架，懸掛著一件件的袈裟。
↑娘水鎮 這是一戶普通的家庭，門口另一側是一個小家電維修鋪。我說為他們拍一張合影，他們很配合，兒子還拉著媽媽的手，這位女孩大概是媳婦吧，手裡繼續忙活著。
↑娘水鎮 良瑞鎮上的明伽拉菜場，是當地居民生活的最真實寫照。
菜場上銷售的芸豆、包菜、花菜等，與國內的品種好像沒有什麼差異。自然每個婦女的臉上，都塗有“ 特納 卡”。
