印度

印度🇮🇳，你與我們想象中的不一樣

亦秋沐海(台州)
2019-01-11 11:39
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↑焦特布爾

↑焦特布爾梅蘭加爾古堡相傳梅蘭加爾古堡是被詛咒過的地方。城堡建造之前，獨居於此的修道士切里亞· 拉特吉（Cheeria Nathji）是鳥山唯一的居民。王公的到來，打破了這位“鳥人”的平靜生活。面對暴力拆遷，修道士只得搬到別處，但他大罵王公，並下了一道惡毒的咒語：“我詛咒強拆，這該死的城堡將永遠缺水，永遠乾旱。”為了取得切里亞· 拉特吉的諒解，王公在城堡內為他修建了房屋，還在他平時冥想打坐的山洞附近蓋了寺廟。然而，這種努力並不管用，城堡依然乾旱。

↑梅蘭加爾古堡一位祭司告訴王公，如果能夠在城堡的地基里掩埋活人祭祀，就可以破解修道士的咒語。王公採納了祭司的預言，有個叫拉吉亞（Rajiya）的年輕人，自願被活埋以免除城堡的災難。王公答應善待他家人，隨後將其活埋於城堡地基下麵。但是，咒語並沒有解除，缺水是城堡永遠的麻煩，整個焦特布爾都經常遭遇乾旱。不過，王公兌現了他的諾言，“自願者”的後人至今還生活在贈送給他們的“Rajiya's Garden”里。

↑梅蘭加爾古堡在走過了古堡的七道大門，進入城堡，在大門兩側的牆上分別有31個和5個血手印，裝飾著新鮮的金盞菊和彩帶。這是1843年，曼·辛格王公的遺孀們根據傳統習俗，陪著丈夫一起火葬自我獻祭前留下的手印，這在印度稱為sati。這些血手印是36個女人在亡夫火化當天，沐浴香薰，盛裝華服，將手蘸滿紅色染料，印在牆上，之後坐在鮮花妝點的轎子里游遍全城，在市民的歡呼和簇擁下，到達置放亡夫遺體的焚化台，和丈夫一起化為灰燼。

我在想這些女人在奔赴焚化台的時候，是悲哀、恐懼和絕望還是愛情、貞潔和忠誠。這些女人在被熊熊大火包圍時，看著躺在自己身前的自己的男人，她是愛多一些還是恨更多一些？

↑梅蘭加爾古堡

↑焦特布爾儘管藍城裡很多房屋上的藍色已經隨著時光流逝已經漸漸褪卻，但站在古堡之上，眺望整個藍城，如一片汪洋，非常好看。

↑梅蘭加爾古堡

↑梅蘭加爾古堡古堡遇到的2個婦人帶著一群孩子們，也厚著臉皮上去和他們合影，其實在哪裡都有善良的人兒和淳樸的笑容

↑焦特布爾

↑焦特布爾第二天的清晨，被鳥叫聲喚醒的藍城

↑焦特布爾民宿的早餐😋 東方威尼斯-烏代布爾從焦特布爾到烏代布爾並沒有火車，只有包車或是大巴。我們是包車從焦特布爾到烏代布爾的，畢竟想想要在公交車上搖搖晃晃地坐7個多小時，還是跟朋友包了輛車，畢竟女生出門在外還是安全第一吧路遇千柱頂神廟包車除了快和舒適之外，還有個好處就是能去大名鼎鼎的千柱廟了。
熱那克普神廟（Ranakpur Temple），位於從烏代普爾到焦特普爾的路上，西北方向約90公里的一個山谷中，是印度最大，最重要的耆那教神廟。整座建築堪稱奇跡般的存在，如同巨型的精美藝術品令人嘆為觀止，尤其是支撐穹頂的1444根精雕細琢、圖案完全不同的大理石柱，因此它也被稱為千柱神廟。

↑耆那教千柱廟

↑耆那教千柱廟佛教和耆那教都起源於印度，但在印度只有不到0.4%的居民信奉耆那教，幾近滅絕。該教徒的信仰是理性高於宗教，認為正確的信仰、知識、操行會導致解脫之路，進而達到靈魂的理想境界。同時該教是一種禁欲宗教，其教徒主要集中在西印度。耆那教徒不從事以屠宰為生的職業，也不從事農業，主要從事商業、貿易或工業。