特別喜歡下列兩座燭臺，莫名戳中審美G點。
歷史廳一樓為上古及中古時期展品，二樓則是近一千年來的歷史展示。不知是否因為個人偏好從史前到中古時期的歷史，小弟參觀了約十個 中亞 、 中東 國家的博物館，均感覺它們的歷史在某個節點之後，突然變得模糊黯淡，甚至可以說是失去創造力而凡善可陳。此處概莫能外，瀏覽也便沒有那般仔細。
博物館過道里的這幅畫相當有意思。18世紀清滅準 噶爾 後，與大中小三個哈薩克玉茲中的大玉茲發生直接聯繫，同時期的中玉茲與小玉茲已歸順俄國保護。此圖應是大玉茲遣使朝覲乾隆圖，畫風接近郎世寧一派，可這三位使節沒有行跪叩大禮，神情不卑不亢，在當時是不可能的。我猜，當為後世哈國畫家想象圖。此外，此圖並沒有任何說明，又是心機設計。準 噶爾 蹂躪哈薩克久甚，乾隆武功間接拯救了這個民族，提一下也是應該的，但又不能太突出，這正是博物館里的政治正確與“歷史辯證法”套路。
以此銅車馬的造型與做工，它不應該出現在這裡，能不能移步到現代藝術展廳呢?
3\. 黃金廳
黃金廳是該館最具特色之處，集中展示古代黃金戰士Saka人的文化。Saka，譯名眾多，大陸如今通譯斯基泰人，又稱塞種、塞人、塞迦人、塞克人等等。一般認為，斯基泰人是最早的游牧民族，印歐-雅利安人的一支，最早養馬，最早煉金，後來轉向半游牧半農耕生活。在希羅多德著作《歷史》中，這些帶著尖帽子的族群占有一席之地。而據 中國 《漢書》記載，涵蓋今天 新疆 伊犁 及 哈薩克斯坦 、 吉爾吉斯斯坦 一部分的烏孫之地本是塞種居住地，後因被大月氏擊敗，其部族逃散於數國，大致今 吉爾吉斯斯坦 、 塔吉克斯坦 、 阿富汗 、 巴基斯坦 以及 伊朗 東部（現在 伊朗 東部省份錫斯坦，本即塞迦斯坦之意），塞王的統治以罽賓（ 阿富汗 、 巴基斯坦 ）為中心。也就是說，這段歷史如果屬實，當發生在張騫通西域之前不太久，華夏與塞種兩個偉大的民族就此失之交臂，實在是文明史上一大憾事！
寶藏大門緊閉，遺憾至極，又不禁浮想聯翩，裡面到底藏有什麼寶貝呢？
鼎鼎 大名 的伊塞克金人，1969-1970年出土於 阿拉木圖 市郊的 拉哈 特遺址。這套黃金聖衣為公元前3、4世紀時期產物，共由4000多金片織綴而成。陳列在 阿斯塔納 博物館這一尊是複製品，據說在 阿拉木圖 博物館的那尊也是複製品，那真品究竟在哪兒呢？
其實，不僅金人為假，這個展廳陳列的大部分金器都是複製品，而且做工實在不敢恭維。將一些不敢確定真贗的展品上圖，還請同好賜教。
