我的旅行故事之佛國緬甸
漫步在約25平方公裡面積的古城 蒲甘 ，處處可見大小不一的佛塔矗立在街頭巷尾、集市村莊，可謂：“出門見佛塔，步步遇 菩薩 ”。據統計，自公元11世紀到13世紀， 蒲甘 先後建造的佛塔就達萬餘座，故 蒲甘 也被稱為“ 萬塔 之城”。數百年來，雖歷經戰火兵災和1975年的大地震， 蒲甘 仍存有佛塔千餘座。
蒲甘 是一個“建築藝術保護區”，包括了老 蒲甘 、 良烏 、明南村和新 蒲甘 等幾個地區。老 蒲甘 是其中最重要的地區，她就在 伊洛 瓦底江的轉角處，這塊三角形的區域集中了阿南達（Ananda）、瑞古吉（Shwegugyi）等保存得最好的十幾座廟宇， 蒲甘 博物館也在這裡。
蒲甘 政府為保護舊城佛塔，將經濟中心轉移到了舊城以北大約5公里處的 良烏 ，稱為 蒲甘 新城 。 蒲甘 新城 除了發展旅游業外，其經濟重心就是手工業，這裡有令人嘆為觀止的傳統藝術，如漆器、浮雕和傳統布藝。
蒲甘 是 東南亞 最富盛名的漆器之鄉，這裡有世界上最精緻的漆器作坊。 蒲甘 漆器以式樣精美，做工精湛聞名於世。據史料記載，漆器製作起源於12至13世紀的 蒲甘 ，自此之後， 蒲甘 便成為 緬甸 乃至 東南亞 地區的漆器發源地。 蒲甘 當地有大量手工業者從事製作漆器這種傳統的手工藝，儘管製作漆器的程序複雜，但是在 蒲甘 勞動者眼裡，一件件精美的漆器就如同 蒲甘 2000多座佛塔一樣，千姿百態，別具一格。
瑞喜宮佛塔為四方對稱結構，式樣為中央一座鐘形的實心大 金塔 ，造型以3層方形平臺為基座，上接一八角形平臺連接鐘形塔，這種形式成為後來 蒲甘 平原許 多佛 塔建築的範本。塔四周是露天走道，有無數小塔和亭台，走道外圍是一圈寺院殿堂，開四門建逾百米的長廊作為出入口。
瑞喜宮塔高 40 多米，周圍環繞著53尊高大的雕塑，包括 獅子 雕、摩迦羅雕（一種形似鱷魚的動物）和蟾蜍雕。塔的四面各有一銅亭，亭內各有一尊精美絕倫的立佛。
下麵這個亭子里的木雕講述了佛陀遇到老人、死者、乞討者和比丘尼決定出家，在路上遇到阻攔的故事。
這一天，我們的活動範圍集中在 良烏 的平原地區，在這裡，除了上面的瑞西光塔，我們經過的其他比較重要的佛塔如下。
【蒲甘】Kubyauk-gyi Hpaya該寺建於公元13世紀，寺廟內壁畫優美，但很多都在1899年被割掉並被帶到 德國 ，割劃的痕跡現在依然可以看到。
我們在寺廟門口或者路邊偶爾會發現下麵這樣盛水的罐子，方便經過的人們隨時能喝到水。有的地方會放一個公共用的杯子，感覺不是很衛生。
關於狄羅明洛佛塔的建造還有一個小故事，傳說修建這座塔寺的 蒲甘 王因為在這裡從五個兄弟中被立為太子，因此把他的塔寺建在這裡。神廟高46米，由紅磚建成的精美外表雖然歷經風雨，但是依然風采猶存。神廟分為三層，在一層和頂層還可以看到四尊朝向不同方向的佛像。在狄羅明洛佛塔的外部還可以欣賞到石膏雕模和砂岩裝飾，精美無比，牆壁上依稀可見當年為了保護神廟免受損壞而繪畫的天宮圖。
以佛祖釋迦牟尼弟子阿南達名字命名。阿難是佛祖的堂弟，是繼迦葉“初祖”之後的“二祖”。阿南達梵語的意思是歡喜，更美了吧。它是 蒲甘 第一座大廟，也是至今最優雅美麗的佛教建築，是 蒲甘 王朝中期的建築，孟族式樣的建築同時帶有北 印度 的風格，反應了 蒲甘 早期寺廟向中期演變的過程。
1090年，江喜陀王下令建造阿南達寺。寺正殿是邊長63米的正方形，四個入口和中央位置聳立著的高50米的佛塔有一種對稱美，錶面是暗白色的，據說白色下麵還隱藏著一些復古裝飾。寺內四方位各有立佛一尊，高9.5米，釋迦金佛被公認為是 蒲甘 最莊嚴美麗的佛像。其 中南 北兩尊是原始遺留下來的，而東西兩尊損於火災，後於18世紀重建。南面的大佛最嘆為觀止，當你遠看佛像時，大佛笑得非常慈祥和藹，但是當你走到大佛的腳下再抬頭，法相卻變得莊嚴非常，令人不由自主地跪地膜拜。
12世紀，相傳拿勒胡為了爭奪王位，殺害了他的父親和哥哥，繼位後，為了贖罪，開始建造達瑪央吉。 緬甸 人相信，修建佛塔能夠抵消生前犯下的罪孽。佛塔用的磚越多，建的越大，所能抵消的罪也就越多。拿勒胡一心想把達瑪央吉建成整個 蒲甘 最大的佛塔，他十分在意工程質量，因此對工匠十分苛刻，簡直到了殘忍的程度。譬如，塔磚上不能有一絲裂縫，如經發現，就當場砍斷那名工匠的手指，至今寺內都還有十字交叉凹槽的砍手石。
拿勒胡國王在位三年就被其岳父派刺客所殺。他生前百姓就已怨聲載道，死後更沒人為這位暴君繼續修建佛塔，達瑪央吉就一直未能完工，荒廢在了原野上。而被封的中心的廟宇，早在幾個世紀之前內部就被斷磚碎石填滿，四個房間中的三個都被磚石填滿，至於被封的原因至今仍然是一個謎。雖然它從未完工，但結構緊密，在歷次的地震中幾乎毫髮無損。
蒲甘 最美的佛塔，為 蒲甘 後期佛塔的開山之作，之後的佛塔都無法超越。佛寺內部有很多保存完整的壁畫，題材包括坐佛、卧佛和罕見的行走佛等。
該寺由國王Narapatisithu修建於1183年，這個名字本身就意味著“皇冠上的寶石”或“小紅寶石”。根據歷史記載，當Narapatisithu登基時看到一顆紅寶石在窪地中閃耀，覺得是佛的指示，便在此地建蓋蘇拉瑪尼寺。
寺廟有著 蒲甘 最美的灰泥雕塑之一，但浮雕及門楣的火焰三角形造型獨具 印度 特色。兩層平臺均為正方形，且各層平臺角落均建有小塔Stupas，象徵聖物，以表景仰之心。全塔寺共四個門廊，以朝東的門廊最大。一樓是4面佛。東側入口處的木造殿堂似的建築里收存著一尊佛像。內壁的牆壁上是以佛像、乘船的人們、大象為主題的11世紀的壁畫，描繪當時的生活風俗活靈活現。不幸的是，它在2016年8月的大地震中失去了塔尖。遠遠看著，頂部一直在進行著修繕。也是因為這場地震，蘇拉瑪尼內部那些堪稱有著 蒲甘 最完美的迴廊壁畫無緣再見。
蒲甘 的主要大塔都環繞在瑞山都塔的周圍，向西可以看見 伊洛 瓦底江，東面是達瑪央吉佛塔和蘇拉瑪尼佛塔，往北則是他冰瑜佛塔和阿南達寺，往南可見錯落有致的小佛塔群，東南方遠處可見達瑪斯迦佛塔熠熠生輝的大金頂。瑞山陀的塔基呈瑪雅金字塔形，底座四方，塔身四面有五層臺階層層往上，到頂層平臺還有兩層八角形的台基，上立覆鐘形的白塔，構成結構清晰的七級浮屠。瑞山陀在1975年地震中掉了塔剎，事後換了一個新的，原先那個供在塔南邊的院子裡面。 塔下 面有座長條狀的平房，裡面是一尊很大的卧佛。
該塔之前是看日落的最佳位置，不過現在已經禁止攀爬。
我們在回旅館的路上，天已經全黑了，卻無意中發現了右上空渾圓的月亮，索性停下車拍了好一會兒，以至於中途路過的當地人以為我們的車出問題了，停下車詢問是否需要幫助。
Lucy帶我們來到旅館不遠處的一家餐館，他們中午也是在這裡用的餐並且感覺還不錯。Lucy再次展現了她的聊天天賦，我們從 緬甸 的經歷、各自國家的生活等等無所不談。結賬時，Lucy搶著買單，這讓我們很吃驚，印象中，西方人吃飯一般都是AA制的，更何況對於交往尚不太深的我們。
他們將在後天早上前往 曼德勒 ，我們又約了第二天的晚餐。
多少佛塔煙雲中（附登塔坐標）第二天早餐時，我們遇到了Manu，他預定了次日Mount Popa的行程，價格是8000Kyat每人，比旅館的報價便宜。餐後，我們就在Manu的帶領下也去預訂了這個行程，同時在這個旅行社租了電動車，3500Kyat，同樣比旅館便宜，車也要新得多。
這一天，我們在 塔林 中發現了很多Mount的指示牌，順著指示牌，我們找到了這些小山丘。山丘不高，但終究是能看得更遠些。旅館工作人員給我們指示的看日落的小山便是這其中的一座了。然而，我們最終也沒有去看日落，既然已經在高處看過，是不是日落已經不再重要了。
路上我們遇到了很多當地人詢問我們是否想登塔，他們的指引當然是收費的。在許三多塔，我們又遇到了這樣一個小伙子。原本對此並不十分感興趣，豪哥卻已經把價格砍到2000Kyat了，那就走吧。
小伙子帶我們爬了兩座塔，第一座塔比較偏，我們七拐八拐才最終找到，塔也相對低矮一些；第二座塔相對較高，也比較好找。豪哥記下了這兩座塔的谷歌地圖經緯度坐標，分別是（21.148046,94.871912）和（21.156723,94.868075），當地人熟知每座塔的編號，這兩座塔的編號分別為1277和1331。在 蒲甘 的最後一天，Sansan帶我們去登塔看日出，塔坐標為（21.176469,94.881684），這座塔就在馬路邊不遠處，也比較好找。
