阿薩拉馬雷孔姆
（網絡圖片） 
標題是穆斯林見面時的問候語，我國常作“安 薩拉 姆阿良 庫姆 ”，意為“平安與你同在”。
伊斯蘭教是公元610年 由穆罕默德在阿拉伯半島的 麥加 創立的；它崇拜“真主”(安拉)，主張“穆斯林皆兄弟，施善濟貧，改革社會”，得到下層民眾的擁護，並先後在 麥加 和麥地那建立了政權，把 麥加 的克爾白神廟改為清真寺，宣佈克爾白為禁地，使其成為穆斯林禮拜和朝覲的中心，引來各部落歸信伊斯蘭教，從而在政治上統一了阿拉伯半島，並使伊斯蘭教一舉成為世界三大宗教之一。
（一）伊斯蘭教的經典
《古蘭經》是伊斯蘭教的經典，共33捲，114章，分《 麥加 篇章》和《麥地那篇章》；內容遍及阿拉伯社會、宗教、政治、經濟、軍事、法律及日常生活等。穆斯林唯一崇拜的神為真主。每個穆斯林都要順從、忍耐、行善、施捨、服從宿命。
（二）伊斯蘭教的教義
穆斯林有“六大信仰”，稱為“六信”。
一信安拉，認為世界是安拉創造的，他是萬物的創造者，是天地的主宰，無所不知，無所不能。
二信天使，天使是安拉的使者，人類的朋友；以“四大天使”為首（迦伯利、米卡伊勒、 伊茲拉 義勒、伊斯拉菲勒）
三信使者，使者是安拉派遣到人間來的先知，穆罕默德就是最後一位集大成的使者。
四信經典，即信仰《古蘭經》、《聖訓》(又稱“穆罕默德言行錄”)。
五信後世，要相信“末日審判”和“死後複活”。今世之終，為世界末日，天崩地裂，世界毀滅；而天使伊斯拉菲勒一聲號響，所有死人“複活”，奔赴審判場，接受安拉的審判，善者升入天堂，惡者下陷火獄；這一天稱為“清算日”。
六信前定，世界上的一切都是安拉早已安排好的，天意是不能改變的，只能順從由命。
（三）伊斯蘭教的五功
1\. 念功。念誦“清真言”(萬物非主，唯有安拉。穆罕默德是安拉的使者)，要反覆念誦數遍。
2\. 禮功。一切成年的穆斯林每天要作五次禮拜（晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、宵禮)，稱“天命拜”。每星期五還要再作一次“主麻拜”(聚禮拜)，即穆斯林聚會清真寺，由阿訇領拜和頌經；每年還各有一次“開齋節拜”和“古爾邦節拜”。
3\. 齋功。即齋戒，每年伊斯蘭教希吉拉歷的九月為齋月。這個月中，一般人都要封齋，即每天從黎明到日落，禁止飲食和房事，一心想著安拉與“後世”。
4\. 課功。財富是安拉所賜， 富裕 者有義務繳納定量的賦稅，一般繳農產品收成的5∽10％，畜牧、礦產則比例不等，一般售品為2.5%，但各國也不盡相同。
5\. 朝功。穆斯林每年大規模群團赴 麥加 朝覲“克爾白”神廟一次，時間在希吉拉歷的十二月上旬，稱為“正朝”或“大朝”。其它時間單獨的朝覲，稱為“副朝”或“小朝”或“巡禮”。
（四）聖地與教職
1.聖地。 麥加 、麥地那、 耶路撒冷 三個地方，都是穆罕默德在《聖訓》中指定的聖地。“克爾白”神廟在 麥加 、穆罕默德葬在麥地那、伊斯蘭教認為穆罕默德是在 耶路撒冷 登霄(升天)。
2.教職。教長稱“伊瑪目”，副教長稱“海推布”，召喚者稱“穆安津”，神職人員一般通稱“阿訇”(教師)。
（五）禁忌與服飾
1.禁忌。主要是飲食禁忌，不食豬、驢、狗、騾、自死物、未誦安拉之名宰殺的禽畜，以及外形醜惡的不潔之物。用手也有講究，右手用於清潔，敬茶端飯；左手視作不潔，用於上廁等，絕對不與人握。
2.服飾。婦女的服裝盡可能遮蔽，外出蒙面紗；男子多留須，戴無沿小帽。
（六）希吉拉歷與節日
1.希吉拉歷。有如 中國 的農曆，即以公元622年7月16日當年的阿拉伯太陽曆的歲首這一天，為紀元的開始。
2.節日
①開齋節。 新疆 稱“肉孜節”。齋月過後第一天，希吉拉歷九月底後，見新月的次日為開齋節，屆時要舉行聚禮拜和慶祝活動。我國規定開齋節穆斯林放公假一天。
②宰牲節。又稱古爾邦節，朝覲大朝之最後一天，即希吉拉歷十二月十日。宰牲由各家在聚禮拜後自己進行，宰牲後肉分三份，一份送親友，一份施捨，一份自食，互相饋贈，以示紀念。
③聖紀節。希吉拉歷三月十二日，傳說穆罕默德誕生和逝世都在這一天，故又稱“聖忌日”。穆斯林在這一天舉行“聖會”，誦讀《古蘭經》，贊頌穆罕默德生平事跡等。
④阿述拉節，希吉拉歷正月十日，這一天教眾食雜豆粥，以示不忘傳說中遠古的洪水之災。
⑤法圖麥節，在齋月十四日，相傳是穆罕默德女兒法圖麥逝世的日子，這一天婦女們請阿訇念經祈禱，進行祭祀。
（七）清真寺
清真寺又稱禮拜寺，是穆斯林進行宗教活動的場所，如講怪、禮拜等。清真寺里沒有神像，祈禱儀式均向 麥加 方向行禮膜拜；在 麥加 者向“克爾白”神廟膜拜；在克爾白神廟者向黑石膜拜(先知曾撫摸和親吻過黑石)。清真寺的主體建築是禮拜大殿，我國的清真寺都是座西朝東的，殿西端即 麥加 方向為“窯殿”；其右側為“閔拜爾”，是神職人員宣講教義的地方。寺內還有沐浴室(水房)，內有作大凈和小凈用的湯瓶、弔罐等設備。由於《古蘭經》禁用動物形象作裝飾，所以清真寺的裝飾紋樣皆由阿拉伯文字和幾何線紋組成；色彩多用綠色，是伊斯蘭教崇尚的顏色。
伊斯蘭教是公元610年 由穆罕默德在阿拉伯半島的 麥加 創立的；它崇拜“真主”(安拉)，主張“穆斯林皆兄弟，施善濟貧，改革社會”，得到下層民眾的擁護，並先後在 麥加 和麥地那建立了政權，把 麥加 的克爾白神廟改為清真寺，宣佈克爾白為禁地，使其成為穆斯林禮拜和朝覲的中心，引來各部落歸信伊斯蘭教，從而在政治上統一了阿拉伯半島，並使伊斯蘭教一舉成為世界三大宗教之一。
（一）伊斯蘭教的經典
《古蘭經》是伊斯蘭教的經典，共33捲，114章，分《 麥加 篇章》和《麥地那篇章》；內容遍及阿拉伯社會、宗教、政治、經濟、軍事、法律及日常生活等。穆斯林唯一崇拜的神為真主。每個穆斯林都要順從、忍耐、行善、施捨、服從宿命。
（二）伊斯蘭教的教義
穆斯林有“六大信仰”，稱為“六信”。
一信安拉，認為世界是安拉創造的，他是萬物的創造者，是天地的主宰，無所不知，無所不能。
二信天使，天使是安拉的使者，人類的朋友；以“四大天使”為首（迦伯利、米卡伊勒、 伊茲拉 義勒、伊斯拉菲勒）
三信使者，使者是安拉派遣到人間來的先知，穆罕默德就是最後一位集大成的使者。
四信經典，即信仰《古蘭經》、《聖訓》(又稱“穆罕默德言行錄”)。
五信後世，要相信“末日審判”和“死後複活”。今世之終，為世界末日，天崩地裂，世界毀滅；而天使伊斯拉菲勒一聲號響，所有死人“複活”，奔赴審判場，接受安拉的審判，善者升入天堂，惡者下陷火獄；這一天稱為“清算日”。
六信前定，世界上的一切都是安拉早已安排好的，天意是不能改變的，只能順從由命。
（三）伊斯蘭教的五功
1\. 念功。念誦“清真言”(萬物非主，唯有安拉。穆罕默德是安拉的使者)，要反覆念誦數遍。
2\. 禮功。一切成年的穆斯林每天要作五次禮拜（晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、宵禮)，稱“天命拜”。每星期五還要再作一次“主麻拜”(聚禮拜)，即穆斯林聚會清真寺，由阿訇領拜和頌經；每年還各有一次“開齋節拜”和“古爾邦節拜”。
3\. 齋功。即齋戒，每年伊斯蘭教希吉拉歷的九月為齋月。這個月中，一般人都要封齋，即每天從黎明到日落，禁止飲食和房事，一心想著安拉與“後世”。
4\. 課功。財富是安拉所賜， 富裕 者有義務繳納定量的賦稅，一般繳農產品收成的5∽10％，畜牧、礦產則比例不等，一般售品為2.5%，但各國也不盡相同。
5\. 朝功。穆斯林每年大規模群團赴 麥加 朝覲“克爾白”神廟一次，時間在希吉拉歷的十二月上旬，稱為“正朝”或“大朝”。其它時間單獨的朝覲，稱為“副朝”或“小朝”或“巡禮”。
（四）聖地與教職
1.聖地。 麥加 、麥地那、 耶路撒冷 三個地方，都是穆罕默德在《聖訓》中指定的聖地。“克爾白”神廟在 麥加 、穆罕默德葬在麥地那、伊斯蘭教認為穆罕默德是在 耶路撒冷 登霄(升天)。
2.教職。教長稱“伊瑪目”，副教長稱“海推布”，召喚者稱“穆安津”，神職人員一般通稱“阿訇”(教師)。
（五）禁忌與服飾
1.禁忌。主要是飲食禁忌，不食豬、驢、狗、騾、自死物、未誦安拉之名宰殺的禽畜，以及外形醜惡的不潔之物。用手也有講究，右手用於清潔，敬茶端飯；左手視作不潔，用於上廁等，絕對不與人握。
2.服飾。婦女的服裝盡可能遮蔽，外出蒙面紗；男子多留須，戴無沿小帽。
（六）希吉拉歷與節日
1.希吉拉歷。有如 中國 的農曆，即以公元622年7月16日當年的阿拉伯太陽曆的歲首這一天，為紀元的開始。
2.節日
①開齋節。 新疆 稱“肉孜節”。齋月過後第一天，希吉拉歷九月底後，見新月的次日為開齋節，屆時要舉行聚禮拜和慶祝活動。我國規定開齋節穆斯林放公假一天。
②宰牲節。又稱古爾邦節，朝覲大朝之最後一天，即希吉拉歷十二月十日。宰牲由各家在聚禮拜後自己進行，宰牲後肉分三份，一份送親友，一份施捨，一份自食，互相饋贈，以示紀念。
③聖紀節。希吉拉歷三月十二日，傳說穆罕默德誕生和逝世都在這一天，故又稱“聖忌日”。穆斯林在這一天舉行“聖會”，誦讀《古蘭經》，贊頌穆罕默德生平事跡等。
④阿述拉節，希吉拉歷正月十日，這一天教眾食雜豆粥，以示不忘傳說中遠古的洪水之災。
⑤法圖麥節，在齋月十四日，相傳是穆罕默德女兒法圖麥逝世的日子，這一天婦女們請阿訇念經祈禱，進行祭祀。
（七）清真寺
清真寺又稱禮拜寺，是穆斯林進行宗教活動的場所，如講怪、禮拜等。清真寺里沒有神像，祈禱儀式均向 麥加 方向行禮膜拜；在 麥加 者向“克爾白”神廟膜拜；在克爾白神廟者向黑石膜拜(先知曾撫摸和親吻過黑石)。清真寺的主體建築是禮拜大殿，我國的清真寺都是座西朝東的，殿西端即 麥加 方向為“窯殿”；其右側為“閔拜爾”，是神職人員宣講教義的地方。寺內還有沐浴室(水房)，內有作大凈和小凈用的湯瓶、弔罐等設備。由於《古蘭經》禁用動物形象作裝飾，所以清真寺的裝飾紋樣皆由阿拉伯文字和幾何線紋組成；色彩多用綠色，是伊斯蘭教崇尚的顏色。
