《巴鐵是怎樣煉成的》

1.如是我聞本文接《不到 阿富汗 非好漢》。 因為去 巴米揚 的行程受阻， 我只好隨便定了張機票，離開 喀布爾 ，前往 巴基斯坦 首都 伊斯蘭堡 ，訂機票的過程很簡單，因為 阿富汗 這國家雖然動蕩，但應有的公共服務還是一應俱全， 所以只要你是住在城區的中心地帶，買機票就是出門一轉身的事。 喀布爾 機場前前後後大概有五六道安檢，具體說來是這樣，大概距離機場兩公里時，有第一道人車分離的檢查，這時人要下車，所搭乘車輛及行李則要分離檢查。檢查完後，人車匯合繼續前行。大概距離機場三百米時，有第二道檢查，這道檢查人不用下車，安檢人員會帶著緝毒犬繞車一周，確定車上沒有爆炸物和毒品後，便可繼續前行至機場出發大廳。進入大廳要脫掉所有外套鞋帽，檢查完畢後方可換票托運行李，登機前還要再安檢一次，至於為何，我百思不得其解。上飛機後我長鬆了一口氣，雖然在 阿富汗 的日子里並沒有遇到什麼危險，但心其實一直都懸著，但 巴基斯坦 也不是一個能讓人鬆口氣的地方，因為相比 阿富汗 ， 巴基斯坦 的安全局勢並沒有好到哪裡去，為何 巴基斯坦 的安全局勢如此之差呢，這我們就要從頭說起了。 說話當年本拉登........
毛總，你別欺負我們讀書少好嗎？本拉登應該在 阿富汗 吧，你在 巴基斯坦 篇里說他幹嘛?其實吧， 能有今天的巴鐵最大的功臣就是本拉登，如不信你可以自行百度一下，看看巴鐵這一稱呼最早起於何時，或是問問身邊的老人，讓他們回憶下，他們年輕時 巴基斯坦 的存在感是如何的，我估計沒幾個人說的上來。不扯遠了，我先說說本拉登和塔利班，以及它倆間的關係，弄清他倆，巴鐵是怎樣煉成的也就弄清至少百分之三十了。 本拉登是一個 沙特阿拉伯 富家子弟，如果和 中國 橫向類比的話，他爹即便比不上王健林，至少也不次於潘石屹，但有一點和 中國 完全不同的是，沙特不搞計劃生育，所以本拉登雖是富家子弟，但只不過在五十二個兄弟姐妹中行老十七，這也就決定了本拉登雖生在大富之家，但他並不像王思聰那樣，打娘胎出來便集萬千寵愛於一身，每日活在鎂光燈下。
家庭條件決定了本拉登可以活得比較隨性，不受關註讓本拉登過得更加自由。平頭百姓家孩子看到蘇聯軍隊入侵 阿富汗 撐死就是罵兩句，但本拉登不一樣，他這輩子最不缺的就是錢，最缺的就是存在感，兩者一結合，本拉登決定和蘇軍乾一場，在全世界面前好好刷一下存在感。 目標是確定了，存在感怎麼刷呢？一想到此，本拉登便徹夜難眠。直接捐錢給游擊隊不行，因為游擊隊打游擊就是因為沒錢，一旦有了錢誰還打游擊呢，肯定跑回家老婆孩子熱炕頭了！直接組建游擊隊也很難，因為 阿富汗 這國家全是沙漠戈壁灘，適合槍對槍，桿對桿，白刀子進去紅刀子出，游擊隊人少了不頂用，人多了沒處藏，根本就是活靶子。花錢找雇佣軍更不行，因為當地人最恨的就是老外，真弄來雇佣軍很可能蘇軍還沒看著，就先讓 阿富汗 游擊隊給辦了！想到最後，本拉登決定效仿孫 中山 ，在 阿富汗 搞一個黃埔軍校，先培養軍隊骨幹，然後讓這些骨幹自己去招募隊伍，最後再和蘇軍大幹一場。 但世事難料，88年基地組織前腳成立，89年蘇軍後腳就撤了， 雄心萬丈的本拉登瞬間欲哭無淚，無奈之下
只好帶著隊伍回了沙特以待時機。但萬沒想到，等了兩年時機沒等來，卻等來了邪惡帝國蘇聯解體的消息。估計本拉登聽到這個消息時想死的心都有了，因為基地組織就是為了和蘇軍戰鬥而生，而現在蘇聯都沒了，再和誰鬥呢？打小便要什麼有什麼的本拉登決定 和美 國比劃比劃。另一方面，蘇聯撤軍後 阿富汗 便進入了軍閥混戰的時代，這時坎大哈的一群學生集結了起來，因為成員多為古蘭經學院的學生，所以組織自然便被稱為塔利班（意思為伊斯蘭教的學生），組建了大概兩年多，塔利班便控制了幾乎 阿富汗 全境，並建立了沙里亞政權。與此同時，本拉登說乾就乾，今天炸美軍旅館，明天炸世貿中心，一時間搞得風生水起，沙特政府忍無可忍，只好開除了本拉登的公民權，本拉登對此壓根不在乎，屁股一拍跑到 蘇丹 繼續搞，又過兩年 蘇丹 也下逐客令了，本拉登才覺得勢頭有些不妙，四處打聽得知他當年投身過的 阿富汗 建立了一個沙里亞政權，便覺得這茫茫之中就是天意，當年夢開始的地方，註定就是現在夢繼續的地方,GO！（圖為飛機降落在 伊斯蘭堡 機場後，放眼望去，所有人都穿著著統一的服裝，只是顏色略微不同） 伊斯蘭堡 機場牆壁上貼滿了國家防衛展的海報，中間繪有綠色星月圖案的戰機是FC-1，也就是我們俗稱的梟龍，這款戰機由中巴共同投資、成飛研發，屬於小型三代亞音速戰機，主要面向第三世界國家，但是一直叫好不叫座。除了 巴基斯坦 裝備了之外，就 尼日利亞 買了三架，至於為什麼，我覺得這麼解釋大家可能會比較容易理解。如果 美國 F系列戰機可以類比為蘋果手機的話，那 俄羅斯 的米格和蘇系列戰機就相當於 三星 手機。 中國 最好的戰機是殲系列，相當於華為或小米，但 中國 不願意對外出售（原因有二，一是怕核心技術外流，二是怕被人看穿。）而梟龍則類似於樂視或魅族，這種東西跟蘋果4或蘋果4S比可能有些優勢，但是跟蘋果5或蘋果5S比優勢就不大了，更6S或7則乾脆沒法比了。所以每個國家入手前都會掂量掂量，同樣花錢是買品牌二手機好呢，還是買個雜牌新機好呢。 戰機這東西不是只看樣子的，要看其推力，載重，航程，雷達種種繫數。從現階段看，梟龍戰機最適合的工作還是護航和巡邏訓練，至於實戰怎樣，反正我個人是不抱樂觀態度。為什麼要在戰機這扯這麼半天，因為這事其實非常有代表性。 巴基斯坦 這國家和五十年代的 中國 很像，經常搞單邊外交，之前想 和美 國單邊，但發現 美國 對他有點不冷不熱後，就投了 中國 ，這帶來一個直接的結果的就是，當八十年代末 巴基斯坦 空軍開始逐步淘汰F-16A/B，希望裝備F-16C/D時， 美國 直接拒絕，甚至連已經付款的71架F-16A/B也不再交付。對此 巴基斯坦 也是絲毫沒脾氣，只好跑來問 中國 ，"你能給我整幾架飛機不？要求不高，能飛就行！" 為什麼 巴基斯坦 總是一邊倒？這背後的原因極其複雜。 巴基斯坦 這個國家和它前後左右的 伊朗 ， 阿富汗 ， 印度 都不同，因為它並不是一個傳統意義上的國家，而是因為殖民統治過程中矛盾不斷積累從而爆發後產生的一塊協議領土國（這個詞是我自己發明的，意思利用宗教情緒，借助外部勢力，用非戰爭的方式進行的一種獨立活動），但歷史上沒有 巴基斯坦 這個國家不代表 巴基斯坦 這個國家沒有歷史，四大文明古國中的古 印度 由兩大遺址組成， 恆河 流域遺址位於今天的 印度 ，而 印度 河流域遺址的 哈拉帕 （Harappa）文明則位於現在的 巴基斯坦 旁遮普 省，只不過遺址發現時這裡隸屬應屬 印度 ，所以我們便延續了古 印度 的叫法。 古代四大文明基本都是河流文明，這個相信大家都知道。但是四大文明因為保存狀況的不一，還是有許多至今大家搞不太懂的地方。 比如 ，時至今日考古學界搞不清 古巴 比倫的主體民族是什麼人，也搞不清古 印度 哈拉帕 文明的政權建立於何時，搞不清 哈拉帕 文明是否有階級和書籍。作為構成的文明最重要的要素， 哈拉帕 文明有印章文字，但至今這種文字依然無法解讀， 古巴 比倫的楔形文字開始發現時也無法解讀，甚至人們搞不清它是表音的還是表象的，從左還是從右，但因為有貝希斯頓銘文， 英國 人羅林森對照這個銘文，通過破譯古波斯文字楔形文字， 古巴 比倫的象形文字也一樣， 法國 的天才少年商博良通過解讀 羅塞塔 石碑， 成功 破譯象形文字，但 哈拉帕 的印章文字就沒這麼幸運，因為文明所處的地域相對獨立，不太可能有貝希斯敦和 羅塞塔 這種對照石碑，所以解讀的希望只能期待後人的智慧了。（上圖為 哈拉帕 印章文字） 說完文化我們繼續說本拉登。本拉登被 蘇丹 政府攆走後便把落腳點選定在了 阿富汗 ，但塔利班絕對不是本拉登選擇 阿富汗 最主要的原因，因為本拉登心裡清楚，這種沙里亞政權國家長不了。本拉登選擇 阿富汗 為落腳點真正的原因是還是因為 阿富汗 獨特的地理位置。看上圖我們可以發現， 阿富汗 的 東北 部緊鄰的是 巴基斯坦 的 西北 邊境省（現在更名為開伯爾-普赫圖赫瓦省）和聯邦直轄部落地區，可能聽到這兩個名字時你會覺得很怪，怎麼一個國家還有專門的邊境省？難道其它和外國接壤的省就不算邊境了嗎？而且，怎麼還有直轄部落地區？這裡到底是國家還是部落？要解答這些問題，我們還要回到之前的問題，就是 巴基斯坦 這個國家形成的原因。 一下飛機直奔 伊斯蘭堡 動物園。 巴基斯坦 這個國家的歷史其實只有七十年不到，比我姥爺的年紀的還小，但是它形成的背景，其實是上千年曆史沉澱發酵後的結果。簡單說來，二戰後 英國 元氣大傷，管自己都費勁就更別說管 印度 了，所以只好順水推舟，同意 印度 獨立，但損人不利己是 英國 人的傳統，所以獨立前擺 印度 幾道必然是免不了的（ 香港 回歸前又用民主代議擺過 中國 ，具體就不在這裡多說了）。
如何擺 印度 ， 英國 人可謂機關算盡。因為 印度 長久以來在地方政治層面都是鬆散自治的土邦，而且確實存在 印度 教徒和穆斯林教徒的矛盾，所以 英國 人便從此入手，以解決宗教矛盾為藉口，制定了蒙巴頓方案，將整個 印度 次大陸一分為四，一塊規劃 印度 ，兩塊劃歸 巴基斯坦 ，還有一塊克什米爾則由當地土邦王公自決。分治後不久印巴雙方便為爭奪克什米爾主大打出手，也就是平常所說的第一次印巴戰爭，陸陸續續打了一年，聯合國通過了關於克什米爾停火的決議，決定根據停火線將克什米爾分為印控區和巴控區，雙方在各自控制區內可以自由建立地方政府，一九六五年，印巴雙方又發動了第二次戰爭，一九七一年，第三次印巴戰爭又爆發了，這次戰爭讓 巴基斯坦 永久的失去了東側領土，也就是現在的 孟加拉國 。這段歷史相信很多人都清楚，因為 英國 人的出發點就是制衡控制，碰巧穆斯林群體又有很強烈的願望，加之後來以 印度 教徒為主的國大黨也點頭同意分治，所以一切其實也算順理成章。 至於為什麼兩種信仰的人（ 印度 教徒，穆斯林教徒）會有矛盾，這事說起來其實很複雜很複雜。在 印度 篇中我曾經說過， 印度 從古至今都不是一個真正意義上的國家，而是一個地理概念，這片土地上有許多土邦，大家從古至今一直各玩各的，往來不多，認識有限，唯一的共同點就是生活在同一塊大陸。這些特征在德里 蘇丹 國時是這樣，在莫卧兒時期還是這樣，甚至到了英屬 印度 時期也沒有特別大的改觀，雖然 英國 人征服了當地的土王，但 英國 人對土王對各自領土的管理卻干涉甚少。同時，我之前也說過， 印度 這片土地上宗教起源很早，在四千年前就有了雅利安人的吠陀教，到三千年前發展為較為完整的婆羅門教，後來又接受了一部分佛教和耆那教的一些教義，到距今一千年前，發展成了現在的 印度 教。婆羅門教最大的特點便是種姓制度，這一制度讓所有的人從一齣生便被劃分為五個層級，婆羅門，剎帝利，吠舍、首陀羅以及賤民，佛陀創建佛教很大程度就是想化解種姓制度帶來的不公平，但可惜佛教的繁榮在 印度 就是曇花一現，法顯記載的佛教聖地等玄奘再去時便只剩遺跡了，只剩一個大菩提寺還在，所以多數古時的 印度 人其實並沒有通過佛教得到解脫。直到後來伊斯蘭教的出現，才讓 印度 的低種姓百姓隱隱約約的看到了一絲曙光。 草地上開心玩耍的 巴基斯坦 小朋友。 公元七世紀默罕默德創立伊斯蘭教後發展飛速， 印度 次大陸雖然位於阿拉伯帝國的征服範圍之外，但阿拉伯商人仍然大量涌入這一地區，特別是 印度 的北部，也就是現在 巴基斯坦 的所在之處。部分婆羅門教的賤民為求擺脫種姓制度的束縛，義無反顧的皈依的伊斯蘭教，但大規模的皈依卻是因為突厥人的入侵以及德里 蘇丹 國的建立。德里 蘇丹 國曆五朝共三百二十年，因為信伊斯蘭教可免人頭稅，所以從者如雲。1290年卡爾吉所建立卡爾吉王朝（1290年－1320年），因為王族為 阿富汗 突厥的一支，所以這時德里 蘇丹 國的文化有些波斯化，因為是穆斯林君主，卡爾吉王朝搗毀了超戒寺與那爛陀寺。圖格魯克王朝時曾四次遠征南 印度 ，將領土擴大到了整個 印度 。1398年，帖木兒入侵 印度 並占領德里，給本已分裂的德里 蘇丹 國家以致命打擊，各省總督紛紛獨立。賽義德王朝和羅第王朝淪為僅統治德里及 拉合爾 地區的小土邦。到1526年，羅第王朝被帖木兒後裔巴布爾打敗，德里 蘇丹 國隨即遂滅，莫卧兒王朝建立。莫卧兒的歷史我在 印度 篇中詳細說過，巴布爾是突厥化的 蒙古 人，因為巴布爾是帖木兒的後裔，而帖木兒又是效力於 蒙古 人建立的察合台汗國的突厥人，巴布爾是一位穆斯林，但他建立的莫卧兒帝國卻比較特殊，是一個上層穆斯林，基礎為 印度 教，通行波斯語的國家。所以整個國家中穆斯林的比例並沒有太大的提升，反而有些下降，主要就集中在 印度 的北部，也就是現在 巴基斯坦 。說清了矛盾形成的過程，我們再說說矛盾形成的原因。 遠處的建築便是費薩爾清真寺，是 沙特阿拉伯 前國王費薩爾捐資作為禮物送給 巴基斯坦 人民的，清真寺始建於1976年，建成於1986年，是 南亞 地區最大的清真寺。其實我國也有很多沙特捐贈的清真寺，主要分佈在 甘肅 ， 寧夏 ， 雲南 。大家可能要問，為什麼沙特這麼慷慨?是不是源於宗教的同情心？其實這裡面原因很複雜，眾所周知，伊斯蘭教的兩大聖地 麥加 和麥地那都位於沙特，去 麥加 朝聖獲得哈吉稱謂也是每個穆斯林一生的主要功課之一，沙特大力捐贈主要是希望通過宗教的方式，輸出自己的語言，文化，以及意識形態，讓所有它國教徒忠誠於 麥加 。如果大家還是覺得比較難以理解，可以參照 美國 的顏色革命，第一步，先灌 美國 的價值觀和意識形態，讓它國人民對 美國 充滿好感和信任，漸漸對本國失望死心，最後讓它國政府民心盡失。這也就解釋了，為什麼沙特在捐贈清真寺時極其慷慨，但接收難民時卻很讓人失望的原因。 要說清矛盾的根源其實不用扯太遠，說一件事就可。大家都知道，穆斯林食用牛羊肉， 但 印度 教卻把牛視若神靈，但我不知道大家有沒有考慮過這到底是為什麼，如果沒有考慮過我就講講從我的親身經歷。我曾在夏季到訪過 中東 和 南亞 ，夏季這倆地方的共同點是都很熱，但熱法卻截然不同， 中東 很乾，能熱的你暈眩，兩眼冒金星，但是 南亞 卻極其潮濕，出門走兩步立馬渾身大汗，又黏又癢，其實這就是矛盾的答案！如果你沒聽懂，我就繼續解釋一下。維持人的生存需要蛋白質，糖類和維生素，糖類和維生素先不說，我們先說說蛋白質。蛋白大體分兩類，動物蛋白和植物蛋白，在 中東 地區，因為氣候乾熱，所以能生長的植物不多，最多的就是草，有草就可以養牛羊，這就是最簡單最可行獲得蛋白的方式，這也說明瞭為什麼起源於 中東 的宗教（猶太教，伊斯蘭教）不吃豬肉的原因，因為豬和人的食物基本相似，養豬就要用植物蛋白換動物蛋白，明顯沒有養牛羊划算。但在 南亞 情況是完全相反的， 南亞 降水量極大，且河流密佈，通過捕魚直接獲得動物蛋白易如反掌，所以根本沒必要曲折繞遠，通過養牛羊間接獲取，同時，因為降水極大，所以地表經常被洪水侵襲，重新開耕離不開大型牲畜，所以為了保證大型牲畜的存續，只能將其神話，以免在雨季時被人宰殺，來年帶來更大的饑荒。總結一下便是，因為地理生存習俗上的區別，讓兩種宗教有著本質上的不同，所以共存勢必是艱難的。既然現實已是這樣，那現在剩下的問題便是這個家怎麼分，按什麼來分。 巴基斯坦 朋友生拉硬拽，一定要讓我與他合張影。拍完之後還問我：“Are you film star or sport star?” 看到張圖大家可能會問，清真寺不是都是圓頂嗎？這個怎麼是尖頂？這個問題其實比較好解釋，創立伊斯蘭教的穆罕默德是位阿拉伯人，阿拉伯人和所有游牧民族一樣，都是逐水草而居的，所以自然沒有自己的建築文化。但是隨著伊斯蘭教的創立，阿拉伯人開始向外擴張的進程，大概用了一個世紀的世紀，阿拉伯人的帝國已經覆蓋了整個 中東 和大半個 歐洲 ，這時 歐洲 的建築工匠基本都來自拜占庭（東 羅馬 帝國），所以早期阿拉伯帝國的建築風格其實就是拜占庭風格。也就是在這個時期，拜占庭工匠第一次解決瞭如何修圓頂（拱帆）的問題。這個大家可能理解起來有點難，因為 中國 古代都是用木頭建房子，用的是鬥拱，無論是硬山、懸山、廡殿、歇山，基本是想怎麼搭怎麼搭，但西方是用石頭建房子的，用石頭沒有梁，別說圓頂，其實搭什麼頂都很費腦筋。 古 羅馬 人最早發明出的屋頂是捲拱，也就是兩側同時壘磚頭，最後壘到一起讓它們相互頂住。但捲拱只能壘出一個圓弧，換言之，捲拱建築除了兩頭是亮的，其它地方都是黑的，這事其實放現在也沒事，但在那個沒電的年代可就要了命了。 羅馬 人為瞭解決這個問題繼續苦思冥想，終於在一世紀前後發明出了十字拱。又過了幾百年，拜占庭人在十字拱的基礎上衍生出了帆拱，也就是大圓頂。阿拉伯人對最新科技視如珍寶，自然要用在最神聖的場所，所以從那時起清真寺就開始以圓頂居多。時間走到今天，修屋頂早已不是問題，所以費薩爾清真寺便決定返璞歸真，採用當年游牧時帳篷的造型。 2.伊斯蘭堡和拉瓦爾品第巴基斯坦 建國初期首都位於 卡拉奇 ，但 卡拉奇 的地理位置卻是有利有弊，利在於出海方便，弊在於離海太近安全容易受威脅，所以思來想去之後，把政府決定在 拉瓦爾品第 旁修建 新都 ，也就是現在的 伊斯蘭堡 。因為是座 新城 ，所以 伊斯蘭堡 沒有什麼名勝古跡，能轉的地方除了費薩爾清真寺，便是國家博物館。出機場時我雇了一位司機，一天連人加車二百塊錢，我不知道是貴了還是便宜，但我覺得還能接受。至於住，還是從booking.com上找，用評分排列，然後找出評分最高里價格最低的，一般不會錯。 國家博物館門外是經典的貨車造型。 博物館內不讓拍照，所以也就無法仔細介紹了，反正基本都是工藝品居多，古董較少。屬於來不來都可的景點。 所有 南亞 人（ 印度 ，孟加拉， 巴基斯坦 ）都對東亞人充滿了好奇，所以無論走到哪裡被攔下合影都是稀鬆見慣的事。不同的是， 印度 相對比較落後，所以手機普遍沒有拍照功能，所以即便被攔下也就是和一兩個人合影，但 巴基斯坦 不同，多數人的手機都能拍照，所以一被攔下基本五六分鐘內很難抽身。 圖中的人是貝娜齊爾布托，是伊斯蘭世界中第一位女總理，2007年於 拉瓦爾品第 遭受自殺襲擊身亡，至於為何要對她進行襲擊，其實不是那麼重要，重要的是我之前說的那個問題，（1）怎麼分家？（2）新家裡該有什麼人？（3）分完了家大家怎麼過？要回答這一系列問題，故事就要從一個叫真納的人講起。 真納是 巴基斯坦 伊斯蘭 共和 國的國父，不過他一生中百分之九十九的時間其實都是 印度 人，而且是一位合格稱職的 印度 人，為什麼這樣說呢，因為 巴基斯坦 獨立其實不是真納的初衷，換言之真納和熱比婭那種民族分裂份子其實是截然不同的，真納最初的理想其實和甘地一樣，都是想趕走殖民者，在 印度 實行民主代議制，只不過甘地領導的是國大黨，而真納領導的是全印穆斯林聯盟，（真納初期也是國大黨，但後來退了，這種經歷其實和毛主席很像。毛主席初期是國民黨中央宣傳部副部長，還是 廣州 農民運動講習所的所長），甘地服務的是全體 印度 人，而真納則更具體一些，服務的是 印度 人中的穆斯林群體。雖然理想豐滿，但現實還是非常骨感的，在為穆斯林群體爭取利益的過程中真納發現了一些問題，首先非暴力不合作運動是 印度 教徒甘地提出的，如果運動真的能 成功 ， 印度 教徒便是建國的首功之臣，穆斯林則是二等公民。穆斯林聯盟現在在穆斯林占多數的地區選舉都選不過國大黨，再等非暴力不合作 成功 了，那結果便是 印度 的穆斯林將永無出頭之日。所以真納決定要乾就乾徹底的，不能趕走了老虎（ 英國 ）招來了狼（ 印度 教徒），那唯一的道路只能是獨立建國。