娜娜看世界-摩洛哥


說是小鎮,規模看著像小城市,從高處看下去住宅鋪開一大片,特色就在城牆圍著的麥地那老城中。彎彎曲曲的小巷都指向高處一個平臺,小巷兩邊是商鋪和住宅,靠街的一面塗成下藍上白顏色。商品的顏色也是五顏六色的,仿佛置身於童話世界中。女士們換上漂亮衣服,學著網上流傳的姿勢搶著擺拍。其實小鎮的商業氣息很濃,環境也比較雜亂,從實地看,漂亮的照片都是經過後期處理的。




















第一,自然風光真美,沿途全是綠色植被,完全推翻了原有乾旱缺水的臆想,美景讓長途旅行生動了不少。環境保護很好,清晨在外輕輕吸一口氣,肺里便是滿滿的帶著涼氣的新鮮氧氣,這種感覺已經很生疏。所到之處乾乾凈凈,連落葉幾乎都看不見,心中疑惑是 摩洛哥 人勤快呢,還是老天眷顧不颳風?
第二,西洋與本土完美結合, 摩洛哥 不是我想象中的 非洲 ,一群頭蒙圍巾的阿拉伯人,騎著駱駝在沙漠中艱難跋涉。 摩洛哥 是個多彩國度,除了傳統的老城、宗教、飲食、服裝、色彩等阿拉伯文化元素外,還可找到西方的情調, 比如 用餐的方式、建築風格、海濱度假勝地等等。
第三, 摩洛哥 人比較淳樸, 摩洛哥 對 中國 取消簽證管制時間不長,旅游熱潮剛剛開始,當地人做生意還算靠譜。到藍色小鎮後,導游事先告訴大家,這裡買東西商家給的價格是實價,所以不要砍價。在一家皮具店我看中了一款手工製作的皮背包,老闆報價350迪拉姆,由於習慣買東西砍價,我順嘴喊出300,最後以330成交,沒想到付款時老闆只收了320,我以為老闆疏忽了便提醒他,他回答是給我的讓利 。不知以後還會不會有這樣的老闆啦, 摩洛哥 政府計划到2020年,吸引 中國 游客達到50萬,是現在的4倍多 。
另外,旅行讓我對伊斯蘭教有了新的見識。由於 中東 地區的不安定,過去一直以為穆斯林崇尚暴力,女性受迫害。實際上, 摩洛哥 比較開放,女人自願帶頭巾,很多人不再穿傳統的服裝。可以照相的地方很多,連國父棺槨也允許拍照,但穆斯林人不喜歡被拍照。穆斯林每天做禮拜5次,第一次天還沒亮就開始了,宣禮塔上的誦經聲隨著喇叭傳遍各個角落。每次禮拜前教民都要用水認真洗禮, 非洲 的水不 富裕 , 摩洛哥 人卻精心設計水池,保證教民洗禮需求,彰顯出世世代代對安拉的虔誠之心。




伊斯蘭教是公元7世紀初由穆罕默德在阿拉伯半島創立的。“伊斯蘭”在 阿拉伯語中意為“順服”,指順服真主安拉的旨意。伊斯蘭教主要有兩大教派:“遜尼派”和“什葉派”。
遜尼派在伊斯蘭教中教徒最多,占全世界穆斯林的90%左右,主要分佈在阿拉伯國家以及 土耳其 、 印度 、 馬來西亞 等國。遜尼派提倡求 大同 存小異,融合不同見解,努力調合真主的無限權威和人的責任這兩個觀念。
“什葉派”是伊斯蘭教中第二大教派,主要分佈在 伊朗 、 伊拉克 、 印度 、 巴基斯坦 、 也門 、 敘利亞 、 黎巴嫩 、 阿富汗 、 土耳其 、 巴林 等國。什葉派認為只有出身於哈希姆家族(即聖族)的 阿裡 及其直系後裔才是穆罕默德的合法繼承人。
長期以來,兩大教派一直進行著激烈鬥爭。海灣地區是什葉派集中的地區,但除 伊朗 外全部是遜尼派掌權,什葉派一直在為爭取改變這種不平等的政治權力分配而鬥爭。 比如 , 伊朗 穆斯林絕大多數屬於什葉派, 伊拉克 什葉派雖占人口的55%,但遜尼派處於領導地位。什葉派受波斯文化影響深,遜尼派則受阿拉伯文化影響較深。宗教因素再加上領土爭端和民族矛盾,導致兩伊爆發了長達8年的戰爭。
黎巴嫩 是 中東 地區根據宗教進行權力分配的惟一國家。1943年獨立前, 黎巴嫩 各教派達成協議,總統由基督教人士擔任,總理由伊斯蘭教遜尼派擔任,議會議長由什葉派人士擔任,部長和議員根據教派人數按比例分配。