古鎮印象|恬靜的蘇州同里古鎮
【視頻】動情山水，詩意江南 介紹同里 古鎮屬於 江蘇 省 蘇州 市吳江區，位於 太湖 之畔，緊靠市府所在地，自宋代建鎮距今已有一千多年曆史。鎮區內始建於明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居有數百處，“川”字形的15條小河分隔成七個小島，而49座古橋又將其連成一體，以“小橋、流水、人家”著稱。
同里 古鎮1980年被列為國家 太湖 風景區景點之一，1982年又被列為省級文物保護單位。1992年被列為省級文物保護鎮，著名景點“退思園”被聯合國教科文組織列入世界文化遺產，2010年被國家旅游局評定為國家5A級旅游景區[1] 。
歷史沿革同里 的歷史可追溯到距今五六千年前的”崧澤文化“和”良渚文化“。早在新石器時代即有先民在此刀耕火種、生息繁衍。優越的自然條件，使這裡成為吳地最富庶的地方，故 同里 原稱”富土“。
先秦已成集市，隸屬會稽郡吳縣，漢唐日呈繁華。
唐初，因其名太奢，改名銅里。尚屬村市，在 九里 村。後梁 開平 三年909年）吳越王錢鏐劃吳縣南地、 嘉興 北境，置吳江縣後， 同里 屬吳江縣感化鄉、
宋代，廢感化鄉， 同里 屬範隅鄉，正式建鎮。將舊名”富土“兩字相疊，上去點，再將該字一分為二，上半截為“同”，下半截“田”與“土”相加，變為 同里 。
元明時 同里 漸移至南，因鎮內三條東西向市河，成”川“字型，又名”同川“。屯村漢代成集市，始稱”屯市“，唐初已達興盛時期。宋建炎年間，居此地者千餘家。
元明時”易市為村“。元至正十六年（1356年），張士誠其弟士德據吳江，分兵譚道濟守屯市東關，控扼守秀州、 松江 二要衝。明嘉靖年間居民數百家，鐵工過半，後居民稍增，自成市井。明代弘治元年（1488年），屯村屬吳江縣久詠鄉。
清乾隆年間行政區域重新調整。原居 同里 鎮中，水民安數畝的放生河塞築屋，”
亦成鬧市“，稱”新填地“。鎮域繼續向東南擴張。宣統二年（1910年）推行區域自治。
民國元年， 同里 設市公所。
民風習俗走三橋是老百姓避災祈子求福的祈禳活動。 同里 走三橋習俗中的“三橋”是指鼎足而立、相距不足50米、靜卧 同里 古鎮區的三座古石橋：太平橋、吉利橋和長慶橋。它們是古鎮 同里 的橋中之寶。
2011年，吳江市人民政府公佈 同里 走三橋習俗為第四批吳江市級非物質文化遺產名錄項目。
打蓮廂
蓮廂是流傳於 浙江 滬一帶的一種民間自製器樂。它一般選用一米長、內徑為兩釐米左右的青竹為原材料，藝人們從兩端起每隔10釐米左右就在竹筒上打一個穿通的孔，在孔中嵌兩個銅錢（孔稍大
蘇州 同里 旅游地圖
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於銅錢，能搖響銅錢即可），並用螺絲螺帽固定住，同時在此處繫上紅綠黃的綢帶。一般兩端各打三個孔，繫上三對五彩綢帶。
而所謂的打蓮廂就是藝人們手持蓮廂，和著樂曲按照各種方法用蓮廂拍打自己的手腳、胳膊、肩腿等。舞動時，蓮廂內的銅錢會因此發出悅耳的聲響，五彩的綢帶也上下翻飛，煞是好看。初時的蓮廂藝人一般均為男子，身穿白衣白褲，在廟會及重大活動中表演。演變至今，許多女子也打起了蓮廂， 同里 的婦女們時常身穿藍布印花衣衫，頭包藍布碎花頭巾，在各種喜慶場所及重大節日里翩翩舞動。
主要景點明清街
明清街是古鎮重要商業街之一。1996年始闢建“明清一條街”，街長160餘米，為明清建築風格，較完整保留了 江南 特有的上街、下街，兩街道平行的格局。入口“清明遺風”匾額由費孝通副會長題書。
耕樂堂
耕樂堂，位於西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時任 南京 國子監學正裡人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。
松石悟園
松石悟園，簡稱“悟園”，即“ 同里 鎮松屏石展館”所在地，古鎮區石皮弄中，毗鄰吉利、太平、長慶三橋，與珍珠塔景區一牆之隔，由富觀橋南行百步即抵。
全園占地1600平方米。園名出於收藏者的詩：石皮弄中石破石皮呈天書，吾心靜處吾悟吾心得菩提。以破譯天書，感悟人生為展館之旨要，故謂“悟園”。
陳去病故居
陳去病故居是一處古樸平常的清代居名，占地一千三百六十四點平方米，門楣上方原有“孝友舊業”匾額，進門見有半亭、家祠舊跡，百尺樓、浩歌堂等建築。浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時，陳去病適閱香山的“浩歌行”，欣然神會，將新屋取名為“浩歌堂”。浩歌堂是陳去病會客之所，堂中原懸有“女宗共仰”及“浩歌堂”橫匾。“女宗共仰”匾系孫 中山 先生褒揚陳去病之母倪老夫人“鞠育教誨，以致於成”而親筆所題。百尺樓是陳去病藏書和寫作的地方，一樓一底，十分簡樸。他所編著的《百尺樓叢書》，即以此樓而定名。
羅星洲
羅星洲，是一塊集佛教、道教、儒教三教合一的聖地，位於 同里 鎮東，是浮現在湖面上的一個小島，只須乘小船前往數分鐘便抵達。沿途可欣賞 同里 湖水鄉景色。
南園茶社
南園茶社位於鎮區最南端，歷史上著名的前八景之一—“南市曉煙”景緻之中，與陳去病故居隔河相望。茶社的初名是“ 福安 茶社”，建於清末初期，四開間門面，全部是傳統的磚木結構，門面是清代風格的木雕裝飾，上下兩層，總面積約400多平方米。
崇本堂
崇本堂位於富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而築，東與 嘉蔭 堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連。崇本堂的主人叫錢幼琴， 同里 人，於民國元年（公元1912年）購買顧氏“西宅別業”部分舊宅後翻建而成。整個建築群體沿中軸線向縱深發展，共五進，由門廳、正廳、前樓、後樓、廚房等組成，該堂雖不足一畝，建築體量不大，但非常緊湊和精緻。
嘉蔭 堂
嘉蔭 堂，位於竹行街尤家弄口，建於民國初年，有四進，門窗梁棟皆雕刻精美。房主柳炳南，北厙人，先於蘆墟開設油坊，發跡後遷於 同里 營建宅第，共耗 白銀 貳萬兩。與著名愛國詩人柳亞子先生同宗。
嘉蔭 堂主建築系仿明代結構，俗稱“紗帽廳”。因梁頭棹木像明代官帽的帽翅，故名。該庭院高大寬敞，肅穆莊重。五架梁兩側中心刻有“八駿圖”，梁兩端刻有“鳳穿牡丹”。梁底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案。更為罕見的是“紗帽翅”（即梁頭棹木）上刻有《三國演義》中的“古城會、三英戰呂布”等八幅戲文透雕，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《 中國 戲曲志· 蘇州 分捲》收錄。
退思園
退思園，建於清光緒十一年至十三年（公元1885-1887年）。退思園佈局獨特，亭、台、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應俱全，並以池為中心，諸建築如浮水上。
內宅建有十樓十底南北兩幢樓，以園主字號名為畹薌樓，是園主與家眷起居之處。樓與樓之間由“走馬樓”迴廊貫通，南北一式落地長窗，五樓屋底掛落欄檻，檐廊相接，典雅明敞。復廊東西兩側各設樓梯，雨天不走水路，晴天又可遮陽，又為主僕上下時避讓。畹薌樓下另設下房數間，供侍者居用。內宅為園主居住及藏寶重地，因此內宅兩側石庫門均用清水方磚砌成，以防火防盜。磚木結構的封火門，據說在 同里 的明清建築中，僅此兩扇尚屬原物，其餘都為近世複製。
同里 古鎮1980年被列為國家 太湖 風景區景點之一，1982年又被列為省級文物保護單位。1992年被列為省級文物保護鎮，著名景點“退思園”被聯合國教科文組織列入世界文化遺產，2010年被國家旅游局評定為國家5A級旅游景區[1] 。
先秦已成集市，隸屬會稽郡吳縣，漢唐日呈繁華。
唐初，因其名太奢，改名銅里。尚屬村市，在 九里 村。後梁 開平 三年909年）吳越王錢鏐劃吳縣南地、 嘉興 北境，置吳江縣後， 同里 屬吳江縣感化鄉、
宋代，廢感化鄉， 同里 屬範隅鄉，正式建鎮。將舊名”富土“兩字相疊，上去點，再將該字一分為二，上半截為“同”，下半截“田”與“土”相加，變為 同里 。
元明時 同里 漸移至南，因鎮內三條東西向市河，成”川“字型，又名”同川“。屯村漢代成集市，始稱”屯市“，唐初已達興盛時期。宋建炎年間，居此地者千餘家。
元明時”易市為村“。元至正十六年（1356年），張士誠其弟士德據吳江，分兵譚道濟守屯市東關，控扼守秀州、 松江 二要衝。明嘉靖年間居民數百家，鐵工過半，後居民稍增，自成市井。明代弘治元年（1488年），屯村屬吳江縣久詠鄉。
清乾隆年間行政區域重新調整。原居 同里 鎮中，水民安數畝的放生河塞築屋，”
亦成鬧市“，稱”新填地“。鎮域繼續向東南擴張。宣統二年（1910年）推行區域自治。
民國元年， 同里 設市公所。
2011年，吳江市人民政府公佈 同里 走三橋習俗為第四批吳江市級非物質文化遺產名錄項目。
打蓮廂
蓮廂是流傳於 浙江 滬一帶的一種民間自製器樂。它一般選用一米長、內徑為兩釐米左右的青竹為原材料，藝人們從兩端起每隔10釐米左右就在竹筒上打一個穿通的孔，在孔中嵌兩個銅錢（孔稍大
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於銅錢，能搖響銅錢即可），並用螺絲螺帽固定住，同時在此處繫上紅綠黃的綢帶。一般兩端各打三個孔，繫上三對五彩綢帶。
而所謂的打蓮廂就是藝人們手持蓮廂，和著樂曲按照各種方法用蓮廂拍打自己的手腳、胳膊、肩腿等。舞動時，蓮廂內的銅錢會因此發出悅耳的聲響，五彩的綢帶也上下翻飛，煞是好看。初時的蓮廂藝人一般均為男子，身穿白衣白褲，在廟會及重大活動中表演。演變至今，許多女子也打起了蓮廂， 同里 的婦女們時常身穿藍布印花衣衫，頭包藍布碎花頭巾，在各種喜慶場所及重大節日里翩翩舞動。
明清街是古鎮重要商業街之一。1996年始闢建“明清一條街”，街長160餘米，為明清建築風格，較完整保留了 江南 特有的上街、下街，兩街道平行的格局。入口“清明遺風”匾額由費孝通副會長題書。
耕樂堂，位於西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時任 南京 國子監學正裡人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。
松石悟園，簡稱“悟園”，即“ 同里 鎮松屏石展館”所在地，古鎮區石皮弄中，毗鄰吉利、太平、長慶三橋，與珍珠塔景區一牆之隔，由富觀橋南行百步即抵。
全園占地1600平方米。園名出於收藏者的詩：石皮弄中石破石皮呈天書，吾心靜處吾悟吾心得菩提。以破譯天書，感悟人生為展館之旨要，故謂“悟園”。
陳去病故居是一處古樸平常的清代居名，占地一千三百六十四點平方米，門楣上方原有“孝友舊業”匾額，進門見有半亭、家祠舊跡，百尺樓、浩歌堂等建築。浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時，陳去病適閱香山的“浩歌行”，欣然神會，將新屋取名為“浩歌堂”。浩歌堂是陳去病會客之所，堂中原懸有“女宗共仰”及“浩歌堂”橫匾。“女宗共仰”匾系孫 中山 先生褒揚陳去病之母倪老夫人“鞠育教誨，以致於成”而親筆所題。百尺樓是陳去病藏書和寫作的地方，一樓一底，十分簡樸。他所編著的《百尺樓叢書》，即以此樓而定名。
羅星洲，是一塊集佛教、道教、儒教三教合一的聖地，位於 同里 鎮東，是浮現在湖面上的一個小島，只須乘小船前往數分鐘便抵達。沿途可欣賞 同里 湖水鄉景色。
南園茶社位於鎮區最南端，歷史上著名的前八景之一—“南市曉煙”景緻之中，與陳去病故居隔河相望。茶社的初名是“ 福安 茶社”，建於清末初期，四開間門面，全部是傳統的磚木結構，門面是清代風格的木雕裝飾，上下兩層，總面積約400多平方米。
崇本堂位於富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而築，東與 嘉蔭 堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連。崇本堂的主人叫錢幼琴， 同里 人，於民國元年（公元1912年）購買顧氏“西宅別業”部分舊宅後翻建而成。整個建築群體沿中軸線向縱深發展，共五進，由門廳、正廳、前樓、後樓、廚房等組成，該堂雖不足一畝，建築體量不大，但非常緊湊和精緻。
嘉蔭 堂，位於竹行街尤家弄口，建於民國初年，有四進，門窗梁棟皆雕刻精美。房主柳炳南，北厙人，先於蘆墟開設油坊，發跡後遷於 同里 營建宅第，共耗 白銀 貳萬兩。與著名愛國詩人柳亞子先生同宗。
嘉蔭 堂主建築系仿明代結構，俗稱“紗帽廳”。因梁頭棹木像明代官帽的帽翅，故名。該庭院高大寬敞，肅穆莊重。五架梁兩側中心刻有“八駿圖”，梁兩端刻有“鳳穿牡丹”。梁底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案。更為罕見的是“紗帽翅”（即梁頭棹木）上刻有《三國演義》中的“古城會、三英戰呂布”等八幅戲文透雕，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《 中國 戲曲志· 蘇州 分捲》收錄。
退思園，建於清光緒十一年至十三年（公元1885-1887年）。退思園佈局獨特，亭、台、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應俱全，並以池為中心，諸建築如浮水上。
內宅建有十樓十底南北兩幢樓，以園主字號名為畹薌樓，是園主與家眷起居之處。樓與樓之間由“走馬樓”迴廊貫通，南北一式落地長窗，五樓屋底掛落欄檻，檐廊相接，典雅明敞。復廊東西兩側各設樓梯，雨天不走水路，晴天又可遮陽，又為主僕上下時避讓。畹薌樓下另設下房數間，供侍者居用。內宅為園主居住及藏寶重地，因此內宅兩側石庫門均用清水方磚砌成，以防火防盜。磚木結構的封火門，據說在 同里 的明清建築中，僅此兩扇尚屬原物，其餘都為近世複製。
