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印度 | 8天6城親臨恆河文明,那些所謂的髒亂差驚艷了我的眼(更新ing)

印度自助遊攻略
↑瓦拉納西
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↑瓦拉納西
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↑瓦拉納西 這是一個充實的清晨。 恆河 邊可以看到很多人間百態,有躺在地上討飯的、有虔誠的教徒、有全身起包的皮膚病患者、有划船的船夫、有在洗衣服的婦人、也有在燒屍體的男人。當然,還有我們這群好奇的游客。
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↑瓦拉納西 早上7點半我們到酒店,一張與媽媽dress-up的早餐照。都好紅啊!
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↑瓦拉納西 然後就到屋頂泳池游泳。老爸、老朱和我一起PK游泳速度。印象中這應該是第一次大家一起游泳。而記憶中上次和爸爸游泳應該是6年前了吧。
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↑瓦拉納西馬丁酒店
中午接下來我們就出發 克久拉霍 ,老媽在機場一張酷酷的照!
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↑瓦拉納西機場 不到一個小時,就到 克久拉霍 機場。與熱燥的瓦拉納希相比,克城感覺真是清靜,好一個度假勝地,世外 桃源 。機場也很新。據說克城的旅游線路也是5年前剛剛開放的。這座城市相對傳統,不免理解了建造性愛神廟的良苦用心。
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↑克久拉霍機場 坦多羅教大約是在公元5到9世紀時從 印度 教派生出來的,主要宣揚與性有關的一些宗教思想。 克久拉霍 神廟便是舉行坦多羅崇拜的狂歡儀式的場所。

印度 的 克久拉霍 ,這座距今以後一千年曆史的城鎮,吸引世界各地的游客絡繹不絕前來的是它大量源於昌德拉王朝留下的繁榮印記:眾多的神廟和神廟上的大量性愛雕塑。在這些神廟群中,規模最為龐大的當屬西廟群。
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群 幾十萬平米的西廟群公園,為樹林包圍著,在 印度 晴朗的天空陪襯下,和煦的陽光透過廟宇的間隙灑在廟宇外牆的雕塑上,天女像、米 特納 像在這樣的氛圍下,仿佛被一股神秘的力量籠罩著,我們的目光被這股神秘的力量帶入另一度迷離的空間,思考古 印度 ,乃至人的生命所蘊含的無窮奧秘。

日復一日,年復一年,生命,一代一代,生生不息,在這裡,人們最簡單的渴求和欲望,通過刻滿神廟外牆上的雕塑,用藝術再現的方式,將人性深處的熱情和植根肉體的歡愉,毫無保留的“吶喊”出來。
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群 印度 的小伙伴前來合影,大家穿的都是美美的民族服,有種民族大融合的感覺。下圖中間的和兩個大眼妹妹的合影,後來在 齋普爾 的景點再次相遇,不禁感覺短暫的來印時間,還結交了幾個友好小伙伴。
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群 夕陽下美美的媽媽!
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群
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↑克久拉霍遺址群
因為後天(Day5)一早要去泰姬陵,但是明天(Day4)一天都會在路上,晚上8點多火車才回到到達 安哥拉 。錯過了瓦拉納希,購物天堂齋浦爾安排在Day6最後一天,所以紗麗必須要在今天解決。但是我 克久拉霍 的購物並不發達,只能讓大藍帶我們去當地一個大的紀念品店。

紗麗之於 印度 和 巴基斯坦 女性,不啻漢服之於 中國 女性、奧黛之於 越南 女性、和服之於 日本 女性。

之前看過其他蜜蜂的游記,差不多普通一件200-300人民幣。當然華麗的紗麗就更貴啦,大幾十萬的都會有,主要區分在靠底料的質地、配色和款式。反正我們就買一件儀式感下啦。一直喜歡嘗試當地的服飾,先前在 越南 也訂做過奧黛,也算融入下當地文化吧。
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↑克久拉霍 一般買紗麗分兩種,一種是只要買個紗,不需要訂做開襟上衣,游客可以考慮就根據紗搭配一個短袖T恤就好,純色為佳;而另一種就要訂做開襟上衣了,根據體型量體裁衣,像旗袍、奧黛的定製都是為了體現女性曼妙的身材曲線。

在媽媽的建議下,最終選了粉色,感覺自己還年輕,所以就選個嫩一點的顏色啦。而且應該在白色的泰姬陵背景下顏色應該會很跳吧。

莎麗一般長5.5米,寬1.25米,兩側有滾邊,上面有刺繡。通常圍在長及足踝的襯裙上,從腰部圍到腳跟成筒裙狀,然後將末端下擺披搭在左肩或右肩。

簡而言之,紗麗就是一大塊長5-6米、寬1.1-1.3米的衣料,一般由棉、紗、絲、布、毛、尼龍和混紡等主要底料製成,以質地“輕柔薄爽”為佳;色彩不一,或艷麗,或淡雅,除了橘紅、朱紅、寶藍、銀白等單一純色外,也有多種顏色交融的間色;在衣料面上多有所裝飾,繡有花邊、金紋以及諸如吉祥花鳥、幾何圖形等形態各異的傳統花紋圖案,或雍容華貴,或清麗簡約,繽紛多元,勾勒出不同地位、不同職業女性的風韻。

紗麗常與開襟短袖的緊身上衣喬麗、寬鬆的長襯裙卡格配套穿用。穿著紗麗的方法是,先將其一部分裹住腰身、折出數個褶飾,再將上端塞入裙腰間固定(可與喬麗之間裸露一段腰身),餘下的部分則經胸部披向左肩或頭部,然後掛於左背或搭於左臂垂下。

紗麗本已絢麗悅目, 印度 女性還喜歡在頭額、頸肩、耳朵、手腕、手指、足踝乃至鼻環,無不鑲掛上閃爍著光芒的各式金銀飾物,相映成趣,愈顯嬌媚。