彩雲之南(三)——圓夢
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周圍的峰巒交錯,加上今天陰天,要是在來點兒煙霧,真感覺白骨夫人會隨時駕臨呢。
而小 石林 里因為有了“阿詩瑪”就比大 石林 要溫婉了許多,畢竟阿詩瑪和白骨精是兩種風格不同的女人嘛。 白骨精的故事可謂是婦孺皆知了,大家瞭解阿詩瑪大概和我一樣是從香煙名字知道的,所以還是普及一下吧,當然我也是剛知道的,嘿嘿。阿詩瑪是彞族——撒尼人的經典性傳說。 雲南 阿著底地方有個彞族姑娘名叫阿詩瑪,她聰穎美麗,與勇敢憨厚的青年阿黑相愛 。
頭人熱布 巴拉 之子阿支,貪婪阿詩瑪的姿色,心存歹念。一次,阿支在傳統舞會上戲弄阿詩瑪,遭到嚴厲斥責。阿支賊心不死,央媒人海熱帶著厚禮前去逼婚,又被斷然拒絕。於是,阿支趁阿黑去遠方牧羊之機,派人將阿詩瑪劫走。
阿詩瑪乘隙將與阿黑定情的山茶花擲入溪中,溪水立即倒流,阿黑獲訊趕回救援。途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,開出 通道 ,縱馬馳騁,快速前進。阿支用盡種種威脅和利誘手段,都不能使阿詩瑪屈服。阿支惱羞成怒,正要舉鞭毒打阿詩瑪,阿黑及時趕到。
阿支提出要和阿黑賽歌,一決勝負。阿支賽輸,但仍不甘心,又企圖用暗箭殺害阿黑。阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大廳的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命令眾家丁用力拔箭,箭卻紋絲不動 。阿支懾服,只得將阿詩瑪釋放。
阿詩瑪和阿黑喜悅地同乘一騎回家。他倆來到溪邊,下馬小憩。阿支帶人偷走了阿黑的神箭,並放洪水將阿詩瑪淹沒。洪水過後,阿黑悲憤絕望地呼喚著她的名字,但阿詩瑪已化身成一座美麗的石像,永駐 石林 ,千年 萬載 ,長留人間。
這個就是阿詩瑪的化身。(我們也cosplay一下)
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在大 石林 的一個小廣場,我們還看到了少數民族的大媽大叔他們的廣場舞,和我們見到的廣場舞風格不同哦。
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吃過午飯 ,是我們參觀 了 昆明 世博會的茶文化,瞭解了 普洱 茶的一些知識,當然隨意購買自己喜歡的茶品嘍。
下午基本就是在路上了,我們要住宿 楚雄 ,路程不近,大概得四個小時,路不好走,海拔也在升高,好在有導游滔滔不絕的講解一個又一個的故事,天 南海 北,讓大家沒有困意,沒有暈車,還興緻勃勃的聽她講解。看來當個導游和當老師差不多,不是光靠嘴隨便說說,也得備課,還得懂心理學哦,最主要的是說幾個小時不能重覆,不能怕累。我跟月說,看來我們 要當導游還是有基礎的。
當夜幕降臨的時候我們也終於到達 楚雄 ,可以吃上熱騰騰 的火鍋了。
本來想晚上沒事可以逛逛 楚雄 ,可導游說這裡是偷運毒品的重要交通樞紐,讓我們乖乖獃在酒店里。
D3 大理、洱海2月7日 晴
今天早晨早早就出發了,因為 楚雄 到 大理 還得好幾個小時的車程呢。不過我倒是不反感坐車,我喜歡隔著車窗看外面不同的風景,也喜歡邊看邊聽導游講述的那些不同民族的風俗習慣和一些小故事。當然 雲南 的導游還有一項業務就是向游客推銷 雲南 各種的特產。我們心態好,可以理解,這是政府要求,也可以幫助導游創收,互相理解吧。他們倒不像網上評論的那樣強迫你買,這個導游打的事溫情牌,在不知不覺中向你介紹當地特產的好處,讓你自願去購買。當然這是後話,嘿嘿。
先說 大理 吧。這次到 大理 除了洋人街是我前兩次去 雲南 常去的,其餘的景點我都沒去過。這讓我有點小興奮,因為人都有不想看重覆的風景的心理。 而且這次有導游,一位美麗的金花帶領大家游覽,可以坐著游覽車,邊聽講解邊看,有了金花的幫助,讓我對 大理 又有了進一步的瞭解。在 大理 白族,女的要叫金花,男的稱為阿鵬哥,這跟當年一部愛情電影《五朵金花》有關係吧。《五朵金花》是 長春 電影製片廠於1959年製作的一部愛情電影。該電影講述的是白族青年阿鵬與副社長金花在一年一度的 大理 三月街相遇時一見鐘情,次年阿鵬走遍蒼山洱海淘金花,顛末一次次的誤會之後,有情人終成眷屬的愛情故事。《五朵金花》先後在46個國家公映,創下當時 中國 電影在國外發行的紀錄。
大理 古城簡稱葉榆,又稱紫城,其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其 新都 。古城始建於明洪武十五年(公元1382年),方圓十二里,城牆高二丈五尺,厚二丈。東西南北各設一門,均有城樓,四角還有角樓。解放初,城牆均被拆毀。1982年,重修南城門,門頭“ 大理 ”二字是集郭沫若書法而成。 由南城門進城,一條直通北門的復興路,成了繁華的街市,沿街店鋪比肩而設,出售 大理 石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅,也仍可尋昔日風貌,庭院里花木扶疏,鳥鳴聲聲,戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井,一戶幾盆花”的景象依然。
這個城樓看著也熟悉吧,導游不說我來了兩次都不知道,這也是西游記的一個拍攝點,猜猜是哪集?對, 女兒國!當時拍攝時候把 大理 兩個字遮住,換上了女兒國這三個字。
沒有女兒國國王,附上攝影師照片一枚。
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這次還多了一個景點,蔣公祠。 這個景點是收費的,因為我們團是含這個景點,所以才進去看看。原來兩次來 大理 ,這樣收費的景點我們是不會進去的,覺得沒啥意思。既然是含在團費中的,瞭解一下也無妨哦。這個蔣公祠是清王朝為褒獎蔣宗漢鎮壓杜文秀起義等功,謚壯勤,於光緒三十一年(公元1905年)在四牌坊下建祠,稱蔣公祠,辛亥革命後改為 鶴慶 會館。現為中和幼兒園。蔣公祠建築為南北向,祠一進兩院,正門三間,中一間歇山頂,左右兩間懸山頂,前兩側有八字矮牆,入門為廣場。中為過廳,單檐硬山頂。後為正殿,單檐懸山頂,抬梁與穿半相結合木結構,通面闊14米,進深10米。東西廂房各三間,後院四面存耳房各二間,總面積1100平方米。佈局為正門三開間,門前兩側有八字牆,進門為前院,過廳為三間,下有台基,進過廳為後院。後院主房三開間,及東西廂房各三間。正房前原有寬2米、深2米、高5米的 大理 石御碑亭,下有1.2米台基,大四方,小八角面柱,歇山頂,中供光緒二十九年撫恤御碑,“文化大革命”中被拆毀。1985年公佈為 大理 市文物保護單位。
現在這兒更像一個民俗文化館。裡面的陳列都是關於 大理 的一些傳說,特產,民俗。
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大理 主要居住的民族是白族。白族是 中國 第15大少數民族,主要分佈在 雲南 、 貴州 、 湖南 等省,其中以 雲南 省的白族人口最多,主要聚居在 雲南 省 大理 白族自治州。此外 四川 省、 重慶 市等地也有分佈。白族有本民族語言,白語屬漢藏語系藏緬語族彞語支。漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術方面獨樹一幟,其建築、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。 大理 白族有三雕比較著名:梅雕、木雕、銀雕。木雕就是在 大理 古城中到處可見的屋檐,木門,木窗等都是精湛的木雕工藝做到。
梅雕其實就是 大理 一種特產,雕梅。雕梅產自洱海源頭的 洱源 縣。梅子成熟季節,選用核小、縫隙小、八成熟的大個頭優質鹽梅,清洗乾凈後,用專業的雕梅刀進行人工雕花,去核,壓扁,放入土陶罐中,一層梅子一層白糖均勻鋪開,幾天以後,將梅子上浸出酸水和沫子舀出來,再繼續加白糖,如此往複數次。1個月後,放入土陶罐或玻璃鋼池子密封保存。再過1個月後,就可上市銷售了。當然,也可以無限期地密封下去,時間越長越好吃。從土陶罐或玻璃鋼池子中取出雕梅後曬乾,就成了人見人愛、酸甜美味的雕梅脯。我買了兩袋,因為前兩次來 大理 都有買,覺得這個梅子味兒正,酸酸甜甜,確實好吃。
而銀雕就是 雲南 特產雪花銀雕刻而成的各種精美的銀製品和銀飾了。這裡的雪花銀純度在999,而且雕刻精美,尤其是以寸家最為出名。
參觀完銀製品,就該欣賞三道茶表演了。 大理 白族的三道茶我早就聽說了,可卻一直沒嘗過,今天可以完成這個夙願了。 也稱三道茶,是 雲南 白族招待貴賓時的一種飲茶方式,屬茶文化範疇。馳名中外的白族三道茶,以其獨特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道早在明代時就已成了白家待客交友的一種禮儀。
品完這一苦二甜三回味的三道茶,就該欣賞白族舞蹈了,舞蹈是我的最愛。只要是舞蹈表演我就愛看,呵呵。尤其是民族舞蹈哦。看著帥哥美女婀娜的舞姿,我都想隨著他們起舞。
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來過兩次 大理 ,每次都小住七八天,也經常去洱海邊,但還從沒坐船到洱海上游覽過。尤其是自己劃的小木船。 這次能在溫暖的陽光下,親自划船,真是太興奮了。
坐在漁船上,看著洱海邊的蒼山,蒼山上漂浮的白雲,看著湖面的波光粼粼,仿佛自己游走在天和海之間,思緒也隨著游動的白 雲和 湖水飄忽。。。。。。。
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鸕鶿,也叫水老鴉、墨鴉、魚鷹。身體比鴨狹長,體羽為金屬黑色,善潛水捕魚,飛行時直線前進。該鳥可馴養捕魚,我國古代就已馴養利用,為常見的籠養和散養鳥類。我對魚鷹的記憶應該是小學課本中的課文《鸕鶿》了。我和兒子最近對鸕鶿的瞭解是在我們共同看到書《丁丁噹噹盲人象》里對魚鷹的描寫。雖然描寫已經很細緻,但終究不如親眼所見啊。
魚鷹主人把端坐在漁船上的魚鷹紛紛趕下水,然後嘴裡吆喝著,大概是警告魚鷹一定要好好工作,不能偷懶。我們也跟著主人一起大聲喊。魚鷹們聽到吆喝聲,一次一次的扎入 水裡 尋找獵物。不一會兒,一隻魚鷹從 水裡 叼住一條大魚,驕傲的放入主人的漁網裡。我們為它的出色表現再次鼓掌。