絲路出彩------南潯輯里絲

馬頭牆、青黛瓦、河埠、騎樓、花牆、捲門、廊檐、滴水......潯溪流淌，船隻往來，一派 江南 水鄉特有的風光。


正是這份寧靜淡泊的生活，讓每一位來到古鎮小街的游客獲得一份意外驚喜。

在旅游淡季，古鎮的小街上，早中晚時分，有時會顯得空蕩盪的，或偶爾迎來一位老者，或一隻貓，或一條狗，徜徉在這種環境里，是那麼的安靜祥和。


“生記糧棧”。

我從 上海 乘大巴車到了 南潯 汽車站，車站大門口就有公交車（起點站）抵達古鎮景區。
那天湊巧，車上只有我一個乘客，跟司機聊了一下，聽來當地一句順口溜：“ 湖州 一個城，不及 南潯 半個鎮”。指的是早年的 南潯 古鎮非常 富裕 ，比得過整個 湖州 城。真的還是假的啊？誇大口吧。


是真的。從古到今， 南潯 人一直從事種植桑樹、養蠶、繅絲、製作絲織品。
到了清代末期，古鎮里靠蠶絲生意發家的有數百人，聚集了大量的財富。據說當時 南潯 古鎮總資產高達六七千萬兩 白銀 ，而此時的清政府全年財政收入還不到八千萬兩 白銀 。

有人粗略地算過了這麼一筆賬：清代乾隆年間，一兩 白銀 大約能買一石大米，一石大米大約95斤，按照現在大米均價2.5元計算，當年的一兩 白銀 ，相當於現在的237元，說明 南潯 古鎮的那些富豪們，曾經手頭擁有的財富將近200個億。


“張石銘舊宅”，又名“懿德堂”。

“懿德堂”大廳，堂匾由清末狀元、實業家張謇所書。大廳曾經是科舉中榜、婚喪喜事舉辦儀式的場所。
“懿德堂”是張石銘自己取的堂名。因為張石銘早年喪父，大宅門裡外事務都是他母親操持的，遵循古訓“女子多德曰懿”，所以他取了這個“懿德堂”名。
“懿”是古代對婦女的尊稱，這裡表示對母親的尊敬和孝順。
（如果在某人家正廳里看到“懿德堂”，說明這戶人家是女子當家的。）


張石銘，名鈞衡，字石銘，又稱“適園主人”，清光緒二十年（1894年）舉人。
在 南潯 ，資產在五百萬兩銀子以上的，一共有四個人，張石銘的祖父張頌賢，就是 南潯 古鎮四位首富之一。當地人用大象來比喻財富的巨大，稱這四人為“四象”。
而張家的資產，據說曾經擁有一千萬兩以上銀子。


花廳正面，鄭重懸掛著匾額------“以適其志”，康有為所題。
匾額下方，六條銀杏木雕刻字屏上的《酒德頌》（劉伶），是明代書法大家董其昌所書。


最早前，張家不是土生土長的 南潯 人。張氏家族發家的故事，在 南潯 民間有多個版本，其中傳得比較廣的是：明代末期，張家從 安徽 的 休寧 躲避戰亂來到 南潯 。當初，張頌賢的祖父在 南潯 古鎮只是一個彈棉花的手藝人，到了他的父親這輩，也只是開了一爿買賣糖果糕點、油鹽醬醋的小店。
而到了張頌賢這一代，家業突然興旺起來，他儼然成了古鎮里呼風喚雨式的人物。發達的原因，就是來源於這個古鎮的蠶絲業。


這一年，張頌賢才26歲，在當年的大 上海 開設了一家“張恆和絲行”，把 南潯 的蠶絲，從“頔塘”河船運販賣到 上海 ，再把掙來的錢財運回 南潯 。
到了30歲那年，爆發了太平天國起義，到處戰亂頻頻。這時，江浙一帶的大批鹽商紛紛拋出手中的“鹽票”，換取 白銀 跑路了。而張頌賢看準了機會，一下子買進了十萬“鹽票”。後來，等到戰火平息下來，張頌賢手頭的“鹽票”，成了市場上難得的“硬通貨”！市場上傳遍了“半個 江南 都吃張家鹽公堂的鹽”，意思是說當年一段時間內，大半個 江南 地區的鹽商，都要從張頌賢名下的“張恆源鹽號”獲得鹽票。於是，張家的財富一夜暴漲......
1932年建成的 上海 “ 百樂 門”，張家南號是股東之一。
緊鄰 南京 西路的 上海 靜安別墅，是張家與他人合資開發的，在 上海 面積最大、最著名的房地產。


張石銘舊宅的邊門。

張頌賢有兩個兒子， 長子 常年患病，比他還去世的早，留下了一個孫子，他就是這座 江南 豪宅的主人：張石銘。
張頌賢去世後，張家兩個兒子分家，張石銘跟母親一起，分得一半財產。接著，就買下了古鎮上兩座舊宅，其中一座經過翻修改造，常年細心維護管理，才有了今天我們能看到的“張石銘舊宅”，

說是豪宅，先問張石銘舊宅到底有多大？
我們看看這一些數字吧：舊宅占地6500平方米，建築面積7000平方米，中式加西式房間和客廳一共244間。
大宅門坐西朝東，臨河而建。整座舊宅總共五落四進，前面三進，是 江南 明清古典建築構造的風格，走到了後面第四進，又變成了歐式洋樓的建築特色。
所有這些房屋，也只僅僅住了他母親和他自己一家。


說是豪宅，再問張石銘舊宅到底有多好？
亮點一：木雕。
這座舊宅的樓、門、窗、屏、牆、柱、壁、架、梁、櫞等等，大量使用了“ 東陽 工”和“甬作”木雕。 東陽 木雕已經有上千年曆史了，在 北京 的故宮和其他皇家建築場所， 東陽 木雕無所不在。
而在這座舊宅內，你不難發現，多處雕刻的“步步高升”、“平升三級”、“松鶴延年”、“吉祥如意”等圖案，哪怕是在一個牛腿或者垂花柱上，也會運用考究的“ 東陽 工”製作。


精湛的“ 東陽 工”木雕和“甬作”木雕。


屏風門扇和窗欞的雕工十分別緻，俗稱“一根藤”。


“童子獻壽桃”木雕。


“ 長樂 未央”文字木雕。
剩下的文字，讓你猜。


“芭蕉廳”，位於張石銘舊宅第三進的深處，因為廊廡和漏窗上都雕刻了“雨打芭蕉”圖案，故得名。據工作人員介紹，芭蕉葉上的小洞眼裡，原來曾經鑲嵌著綠松石、碧玉、瑪瑙等寶石，代表水珠。
據說芭蕉廳是張石銘家原來的餐廳。它的露天院落里，原來沿著牆根，真的栽種了數株芭蕉，十分雅緻。


“一把蓮”垂花柱。
“蓮”與“廉”諧音，象徵清廉為人。
“黃金睡鴨香柟架，明日重垂一把蓮。”


神話人物故事石雕。


亮點二：徽派石雕。
石雕要雕的好，那是比木雕、磚雕要難得多。因為受石材性質所限，石雕很難把人物、動物和自然界景物的精細度表現出來。
但是，當我看到上圖那方鑲嵌在外牆上的石雕時，我驚獃了。就說左下角的那位站在雲端，身穿長裙、肩扛荷花的仙人吧，臉部表情太寫實啦，一臉的光彩照人！其他人物也一樣，個個身材比例準確，姿態優美，絲絲入扣，閃亮登場。
除了外框的竹節紋和內框的纏枝花卉紋的工藝是淺浮雕，其他所有人物的雕刻都是深浮雕啊，立體感很強，個個都好像離開了牆壁，活脫懸空了......
我在現場的真實感覺，就是實在忍不住想伸手去摘下一個來（說笑了）......


這方石雕已經日曬雨淋100多年了，同樣精美但圖案不同的石雕，在舊宅里一共有四方。而且，圖案簡單的福祿壽、八仙過海等題材的石雕，在舊宅的圍牆、走廊壁上，你都能看到。


民間神話故事磚雕。

亮點三：磚雕。
大家知道，磚頭的質地既沒有石頭堅硬，又沒有木頭有韌性，在磚頭上作浮雕、圓雕甚至透雕的時候，雕刀的力度很難控制，輕了，不吃刀；重了，就崩裂。
而且，光是用於磚雕的磚塊本身的製作，聽介紹說，其難度不亞於上貢到紫禁城的“經磚”，因為經磚多數是在室內鋪地用的，而磚雕作品恰恰都是暴露在室外的，常年累月，風吹雨打。所以，磚塊的製作必須精益求精，假如有一道工序質量不過關， 比如 內部存在氣泡空腔，哪怕只有蠶豆大小，一旦到了天寒地凍的時候，白天雨水滲進空腔，夜晚一結冰，體積膨脹，或許就迸裂了。
張石銘舊宅門楣上的“竹苞松茂”四字，是吳淦楷所書。長短窗的上裙板，磚雕刻的是《西廂記》和《樂工圖》；長短窗的下裙板，磚雕刻的是兩隻鳳凰，嘴裡銜著如意花卉彩帶，顧盼有情，好像在互祝吉祥話語。
這門楣上的整套磚雕，設計精巧，場面宏大，人物眾多，層次分明。刀馬人有鼻子有眼，還有表情；各種花卉與飛鳥走獸，雕刻刀法很精，格調很高，可謂晚清民國時期 中國 磚雕藝術的精華。


亮點四： 法國 進口彩色刻花玻璃。
由於張石銘早年在大 上海 做生意與外國人打交道多，他家的舊宅中，西洋歐式建築不少，建築構件的選用大膽、時尚。 比如 在牆壁、門扇和窗戶上，採用了很多彩色刻花玻璃裝飾，既增加了室內的採光量，又平添了浪漫的西洋情調，構成了一個色彩迷離的空間。這在 江南 水鄉，一個半封建的社會裡，實屬少見。

走進這個精美漂亮的“竹苞松茂”磚雕門樓之內，就是女眷招待貴客或者閨蜜的“內廳”了，俗稱“堂樓”，樓上是女眷們居住安寢的地方。據古鎮上的老人說，早先是張石銘母親桂太夫人居住的。