“那年的煙花”——峨眉山秘境之旅（尋常出品）
當時霧氣瀰漫，下著中雨，但這位道姑並未打傘，背著一小包，腳步輕盈，比常人走路快了許多，像是傳說中練過武功的人。
我連忙抓拍了幾張。
然後跑上去問：“師傅，這 峨眉山 有不有道觀？”
她並未停步，搖搖頭說：“山上沒有了，山下有。”
我連忙問：“是什麼道觀？”
然後她說了一個名字。
但我並未聽清楚，當我還想追問時，她人已走遠。
我悻悻而歸，本來還想從她那裡問問峨眉派的事，看來也是無緣了。
後來我從相片中她背著的包袱上面，印著“小南嶽”字樣。我查了一下，號稱“小南嶽”的即是 安徽 省 霍山縣 境內的南嶽山。
想是她來自南嶽山的某座道觀。
端的是神龍見首不見尾。
突然就想到了郭襄。
郭襄從18歲離家出門游歷，從此開始了長達20多年的尋找楊過夫婦行蹤的行程。
這期間，郭襄其實是一枚游俠。
郭襄武功博採眾長，又從覺遠大師那裡聽得部分《九陽真經》，武功自是不錯。她號稱“小東邪”，性格豪爽，愛打抱不平。可以想見，郭襄在這期間，一定乾過不少游俠的事。
游俠——
新豐 美酒鬥十千， 咸陽 游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
——唐·王維《少年行》
這是唐代游俠的境界。
自由、豪放、大氣。
那是 中國 最好的年代，沒有之一。
唐代也是 中國 文化的一次度假，是 中國 文人的一次集體出走，在那種塞北西風、大漠孤煙、大氣磅礴的生活中，他們體驗到宇宙人生之間神秘的聯繫，從而成就了 中國 詩歌的一座高山仰止。
然後是宋朝。
宋朝是一個有點婉約，有點傷感，有點個人英雄主義的時代。
當然，也發生了一些神秘的事件。
比如 《射鵬英雄傳》、《神鵬俠侶》所敘述的那個傳奇的江湖。那些神秘武功、刀光劍影、兒女情仇成為我們現代人心靈中的一塊異地和他鄉。
四海為家，執劍天涯……
而這種精神，演變到現在，叫做“出走”，或者叫“漂泊”。
我們的一生中，特別是在年輕時，總有一段時間想要出走，渴望漂泊，充滿去意。
想象一下，你一路風塵僕僕，負重前行，穿過很多密境般的廟宇，經歷了很多磨難，終於即將到達目的地，卻發現那裡人山人海，仿佛到了趕集的菜市場一般。
因為這裡可以坐車上來，從山腳坐車上來估計也就2小時左右。
因此，這裡就成了觀光客的聚集地，很多不願走路的游客就可以正大光明地來到這裡，享受你最後的成果。一波一波拿著小紅旗的旅行團隊把這裡擠成一鍋粥，喧鬧異常。
傳說中的“ 中國 式旅游”！
在雷洞坪，我看到上百人圍觀一隻猴子，喂給它吃的，那隻猴子早已吃撐了，愛理不理的……
想到一路上的猴趣，和這裡簡直是天壤之別。
然後，那些人很可能回去還要發微博、微信吐槽，說“ 峨眉山 不好玩，到處都是人，有圖為證云云……”。
這種沒有過程、直達目的地的旅游或許是最無趣的，因為它太功利，剝奪了旅行大部分的樂趣。這種感覺就像你好不容易在人海中遇到你心儀的女孩，結果當天晚上，你就跟她成了好事。省去了諸多追求、戀愛、千迴百轉的環節……
是不是有點太浮躁？
好了，吐槽到這裡為止。
靜……心！
【峨眉之巔·三聖】金頂，峨眉之巔。
人如潮。
巨大的十方普賢銅像前，善男信女和游客雲集，這是目前世界上最大、最高的普賢銅像，在金頂之巔熠熠生輝。
偶然聽旁邊一位導游給他的團員介紹金頂普賢道場時，突然提到了“華嚴三聖”，好象指的是文殊 菩薩 、普賢 菩薩 和毗盧遮那佛。
但我卻覺得這個名字有點熟悉。
莫非……對了，郭襄在雲游中，曾在 嵩山 少林寺 下遇到“昆侖三聖”何足道。當時的“昆侖三聖”何足道白衣飄飄，號稱棋聖、琴聖、劍聖。當時二人以琴曲應和，何足道後來以一曲嵌入了《蒹葭》之詩的《考槃》向她示好，引為知音。那其實是郭襄擺脫對楊過的思念，尋找自己感情歸屬的一個極好機會，可惜他們最終無緣。何足道挑戰少林技驚四座，但最終敗於覺遠和張君寶（後來的張三豐），後遠赴西域，開創了昆侖派；而郭襄最後在 峨眉山 出家，開創了峨眉派，兩人最終無緣。
正是：“曲終人不見，江上數峰青。”
我不喜歡人多的地方，轉了一圈後，決定晚上再去看看。
入夜，無月，偶有星辰。
我站在金頂之巔。
山上的風好大，雖然租了長羽絨服，但仍然架不住外面的寒冷。
但周圍幾乎沒有人了，一片寂靜，只有風聲。
巨大的十方普賢塑像在寒夜中，散髮出淡淡的金黃色 光澤 ，給人一種溫暖的感覺。
頭頂是寂靜的、神秘的、永恆的星空。
我的思維又跳回到那神秘的武俠世界中去了。
當初，郭襄就是在峨眉之巔大徹 大悟 而出家的，她一定見過這裡的星空，她一定回想起自己很多的少女往事。想起了她在風陵渡聽到神鵬俠的傳說而心弛神往；想起了她與楊過在黑泥潭捉九尾靈狐的快樂；想起了她十六歲過生， 襄陽 城英雄大會，楊過派人送來三件大禮，還為她放了煙花，絢麗的煙花照亮了夜空……她的大哥哥，神雕俠如天神般降臨來到她面前；想起了第三次 華山 論劍後，楊過最終與小龍女攜手走下 華山 ，從此一去杳然；想起了 襄陽 城破，她的父母郭靖、黃蓉及兄弟郭破虜全部戰死，以身殉國的悲壯……
銀河寂寂，星雲廖廖。
那時某一天的星夜或許也跟今夜相似吧。
然後……
時間展開它那巨大的翅膀，開始了它君臨一切的翱翔……
很多年後，峨眉派第四代傳人周芷若拿著郭襄的靈牌和遺書來到 武當山 ，見到了那個依舊活著的，已是傳奇的張真人（張三豐）。
“張三豐瞧著郭襄的遺書，眼前似乎又看到了“那個明慧瀟灑的少女”，可是，那是一百年前的事了……”
——金庸《倚天屠龍記》
再然後……
那裡終日雲霧環繞，崖下就是絕壁深淵。
很多想不通或者想通了的人，就從那個崖上縱身躍下，捨棄此生。
但旁邊就是寺廟，也有很多人在此遁入空門，捨棄繁華。
一念絕塵，一念空門。
就像是一個問題的兩種解決方案。
那裡，也是 峨眉山 看日出最好的地方之一，每天一輪新的太陽從那裡的天際線噴礴而出，仿佛一個新生命剛剛誕生一般，引來萬眾歡呼和膜拜。
最壯觀的生和最絕決的死，往往就只有一步。
據說，有緣之人可以在捨生崖看到一種奇觀，這就是 峨眉山 四大奇觀中最難見到的“聖燈”。
在金頂無月的黑夜，捨身崖下常出現飄浮的綠色光團，從一點、兩點形成千萬點，似繁星閃爍跳躍，在黑暗的山谷中飄忽不定，這情景極其狀觀，又非常詭異，古時被人們贊為“萬盞明燈朝普賢”。
聖燈現象極為罕見，其出現的原因一直有多種解釋。
第一種解釋是寺廟的和尚說的，由於有許多人從捨生崖跳下，深谷中累積了很多屍體，久而久之，這些屍體腐爛乾枯後，就會在機緣巧合的時候發出綠色的磷火，在空中飄浮巡游……
第二種解釋是為大規模螢火蟲群發出的光。
第三種則是“磚家”的解釋，最近通過研究考察得出的較為科學的說法是某些樹木上有一種密環菌，當空氣中的濕度達到95%時便會腐爛發出光。
其形成的條件極為苛刻：
1、要在雨後放晴的當天夜晚（空氣才會潮濕，並且放晴有利於菌類吸收光）。
2、空氣濕度達到95%以上（菌類腐爛）。
3、當天夜晚無風無月亮。
那晚，我在捨生崖守候良久，但見幽谷深深，冷風陣陣，終未見到這種奇觀。
也許是我佛緣未到吧。
4:50分到達捨生崖時，空無一人。
我是今天這裡的第一人。
天邊已有一絲紅線。
我架好三腳架和相機，然後開始靜靜等待。
僅管我已全幅裝備，穿了長羽絨服，戴了羽絨帽子，臉都圍了起來，就剩下兩個眼睛。但山頂的冷風還是吹得我透心涼，手也幾乎凍僵。
好在 峨眉山 的日出確實壯觀，沒有辜負我的一番跋涉。
但見那條紅線慢慢變長、變亮、變粗。
色彩也由紅光轉為五彩，並點亮了周圍的雲霞。
周圍的人也越來越多。擠滿了這附近的山崖和金殿的觀景點。
我估計應該有上千人吧。
待太陽從那條紅線中跳出來的一瞬間，全場爆發出歡呼。
周圍沐浴在一片紅色的暖光中。
新的一天開始了。
