“那年的煙花”——峨眉山秘境之旅（尋常出品）
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http://www.aiweibang.com/yuedu/139634122.html 【閱讀提示】首先這是一篇游記，而不是一篇旅游攻略，很多指望我推薦什麼美食、線路、住宿的可以洗洗睡了。其次沒有讀過《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》原著的童鞋可以散了，沒有基礎知識難以通關哈。第三，既然是游記，個人覺得，最重要的是記錄自己游歷中的所見所思，表達自己的看法，而不是記流水帳和刷圖。
整個游記以尋訪郭襄的蹤跡為線索，探尋了 峨眉山 的一些神秘之地，以及作者在峨眉之巔的一場覺悟。
好了，下麵進入正文。
【序言】“話說當年的郭襄因痴念楊過，在楊過、小龍女夫婦退隱江湖後，仍然雲游四海，尋找楊過夫妻的下落，當真是情之所鐘，至老不悔。但楊過夫婦竟是從此不知所終，再不在人間一現俠蹤。這其間宋亡元興，花落花開，不知經歷了多少人事滄桑。郭襄在四十餘歲那年，在雲游到 峨眉山 絕頂時，突然大澈 大悟 ，剃度出家，精研武功，其後稍收門徒，成為武學中峨嵋一派。”
——金庸《倚天屠龍記》舊版
少年時讀金庸武俠小說，每當讀到這一段時，總覺悵然若失，記住了那個傻傻的郭襄。郭襄也許第一次在風陵渡聽到神雕俠事跡之時已深埋情根，所以即便出家，依然為衣缽弟子取名法號“風陵”，以紀念此地。郭襄在歲月靜好的年紀遇到了楊過，等過花開花落，終結一生卻再也見不到他，古佛青燈，一生孤獨！其用情之痴，勘破與未勘破之間，給我們留下了無盡的惆悵和想象……
峨眉山 ，這座終年雲霧繚繞的仙山，成為那段傳奇的終結地。
【出發，以尋蹤的名義】人家旅行大都是為了吃喝玩樂，而我這次旅行卻是為了尋蹤。
我只是想看看傳說中郭襄出家的地方。
雖然從一開始我就知道郭襄只是金庸筆下的虛構人物，在歷史上並不存在。但 峨眉山 卻是真實的，峨眉派也是確有其派的。
因此，我的尋找算是一次人文旅行吧。為了那個人，為了那個傳說中的峨眉派，為了那段傳奇。
山，就在那裡。
2016年3月的一天，我由 重慶 出發，獨自踏上了尋訪的起點。
當！當！當！
旅程開始了。
【車窗外的風景】一個人旅行，就相當於行走江湖。
很多時候需要與自己面對，與自己對話，因此獨自旅行是接近自己最好的機會。
外境和心境，常常由於我們的獨自思考而聯通……
出了 重慶 ，剛纔還是藍天白雲，艷 陽高 照，現在已變成了陰天。
在窗外一幀一幀晃過的風景中，間或的是人們的生活：田邊的農舍，安靜的院落，獨坐的老人，張望的黃狗，荒蕪的村鎮開發區，無人的鄉村公路……
動車窗外變動的是風景？還是人生？
車過 遂寧 站後，我的鄰座已由一位小伙變成了一位美女，獨自一人，上車就閉著眼睛聽手機音樂。而後面那位一直在大聲打手機，喧鬧的中年婦女也終於消失不見了……
在火車上，不動就是動。
【伏虎寺·夜雨】從 峨眉山 高鐵站到 峨眉山 景區，坐公交20分鐘就到。
伏虎寺，我停留的第一站。
中午時分，我坐在伏虎寺二樓廂房外的憑欄座椅上休息，剛吃了午飯並放好了行李，全身有點酸痛，但周圍是碩大的廟宇和很高大的柏樹，涼風陣陣，很是舒服。
突然由喧囂的 大城 市來到一個安靜的寺院住起，這種反差，叫做“幸福”。
只是左腳大拇指有點發腫，這是因前期跑步，在網上買了一雙偏小的運動鞋造成的後遺症。當時沒有當機立斷調換，現在只能承擔後果。呃，我人性的弱點！
伏虎寺名字很雄壯，但其實是一座尼姑庵。
下午在寺院里聽尼姑們集體圍坐念經，開始不知道她們念的哪部經，只聽懂了反覆出現的“南無觀世音 菩薩 ”，聲音整齊清越，在空曠的廟宇間迴響，很有穿透力。後來，看到有兩位居士在旁邊捧著一部經書跟著念，才看清了是一部《妙法蓮華經》。我查了一下，這是一部釋迦牟尼佛晚年在 王舍城 靈鷲山所說，為大乘佛教初期經典之一，宣講內容主要為不分貧富貴賤、人人皆可成佛。
↑峨眉山伏虎寺 夜晚，有些悶熱的天氣突然變得涼爽，後來乾脆下起了大雨。
我住在二樓客房，真正的木質古建築房間，走起路來咚咚作響那種，涼風從樓道穿堂而過，鼓滿了我的房間。屋檐前，夜雨打在青瓦上，噼噼叭叭之聲不絕於耳，隨著雨的大小發出不同的奏鳴，跟平時住在城市高樓里，聽到的雨的聲音完全不同，仿佛老天爺在用雨奏樂，而他所用的樂器，就是青瓦，那是他的編鐘。
今夜聽雨！
我坐在床上寫日記，心也變得安靜。這裡既沒有電視，也沒有WIFI，有的只是風聲、雨聲和樹葉的嘩嘩聲，這是我一直渴望的生命狀態。
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”
——元·蔣捷《虞美人·聽雨》
生命的每一個階段都有它對應的狀態。
少年時喜歡熱鬧，現在則喜歡靜靜。
別問我靜靜是誰……
第二天一早，我被寺廟清潔阿姨掃落葉的聲音驚醒。
早安，伏虎寺。
早晨洗漱後，出去轉悠，看到兩個年青的尼姑在一涼亭下，一個在看書，一個在練功。
我在想，如果峨眉派能夠流傳下來，也應該是這種樣子吧。
青春而鮮活。
↑峨眉山伏虎寺 
↑峨眉山伏虎寺 
↑峨眉山伏虎寺 
↑峨眉山伏虎寺 
↑峨眉山伏虎寺 
↑峨眉山伏虎寺 
↑峨眉山伏虎寺 
↑峨眉山伏虎寺 
↑峨眉山伏虎寺 【蘿峰庵·圓寂地】第二天一早，我去拜訪伏虎寺後面的蘿峰庵。
一條青石板小路帶我通向後山一處鬆林覆蓋的清幽之處，青石板路的一些臺階已結有青苔，可見平時少有游人到此，若不是路口的指示牌上標有“蘿峰晴雲”的路標，估計很少有游人會到此。而“蘿峰晴雲”號稱峨眉十景之一，據說是雨後初晴後，可在這裡見到雲彩在蘿峰上空和鬆林纏繞的奇景。
約500米小路後，到達蘿峰庵。
“晴雲”什麼的沒有看到，倒是看到很大一片僧人的墓地，也就是圓寂地。
一座座墓塔矗立其間，墓碑上刻著“涅槃寂靜”、“解悟常真”、“一塵不染”等，自有一種莊嚴肅穆。據說這裡埋葬著很多 峨眉山 各寺院的高僧大德……另有一處集中的墓地，叫“海會塔”，估計是後面圓寂的僧人集中安放骨灰的地方。
蘿峰庵廟門前掛著一幅對聯：“一塵不染三千界，萬法皆空十二因”。而旁掛著一塊警示牌子，說此地嚴禁打牌娛樂，高聲喧嘩，也不提供茶水、齋飯、住宿等，看了下落款時間，是幾個月前才出的。顯是以國人娛 樂至 死的精神，有段時間一些游客見這裡清靜涼快，便在此打牌娛樂等，終於惹惱了寺院，才出此告示。呵呵！
我見那位守蘿峰庵的大叔坐在寺前，剛纔又看見他在掃地，並且只是普 通山 民打扮，便向他打聽：“蘿峰晴雲”景觀一般什麼時候能看到？
他說，這個景觀現在很少出現了，要看類似的景觀最好到金頂上面去看。
然後，我問了一個我很關心的問題：現在 峨眉山 還有峨眉派的蹤跡沒有？
他搖搖頭，說現在 峨眉山 都是佛寺，沒聽說有道教，也沒有什麼峨眉派。你說的是峨眉武術吧？這附近倒是有一座峨眉武術博物館，你可以去看看，並告訴了我大概方位。
我謝過他，轉到寺後，上了一坡臺階，見有三座壁爐，像是燒火的地方，牆壁已熏得發黑，旁邊還堆了許多木柴，上面有四個字：“三昧化身”。
我恍然明白，這裡其實就是焚化僧人們屍骨的地方。
那位大叔，其實是一位守——靈——人。
難怪這裡雖有佛像，但並沒有拜佛的地方，沒有香爐，沒有跪墊等，其實就是不歡迎游客來這裡，以免打擾這圓寂地的清靜。
然後，我按著這位守靈大叔的指引，去尋找那座峨眉武術博物館。
然找了好一陣，也沒有找到。
最後一位賣紀念品的女攤販告訴我，以前這裡是有一座什麼武術博物館，但前陣子搬到峨眉市區去了。
嗚呼！
↑峨眉山蘿峰庵 
↑峨眉山蘿峰庵 
↑峨眉山蘿峰庵 
↑峨眉山蘿峰庵 【峨眉派去哪兒了？】那麼，傳說中的峨眉派去哪兒了呢？
我趕緊查資料，下麵是科普時間：
據記載，唐朝以前， 峨眉山 是道教的“三十六洞天福地”之一，在三十六小洞天中位列第七，名“虛靈洞天”。當時全山皆是道觀。後佛教進入並逐漸興盛壯大，道教則是逐漸衰落，直至全面退出。
峨眉山 歷史上曾經遺留諸多道觀名稱，直到現在還在繼續使用， 比如 現在的純陽殿、九老洞、華嚴頂、初殿等等，曾經都是道觀，但如今都成為了佛教寺廟，這在 中國 宗教史上算得上是很奇葩的一種現象——佛教寺廟用的是道觀名稱。甚至，九老洞的道教神仙塑像還在接受仙峰寺佛家弟子的禮拜和供奉。
而據度娘考證，峨眉武術真正的創始人是先秦時期的武師司徒玄空，因其曾模仿 峨眉山 白猿的形態創造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又稱白猿公；而東漢趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀列傳第九》中記載，女俠越女應越王勾踐之召赴朝廷途中，持劍與“自稱袁公”的老翁以竹過招，“袁公飛身上樹，變為白猿”。明代抗倭寇名將唐順之在《荊川先生文集》中有一首《峨嵋道人拳歌》，其中兩句“道人更自出新奇，乃是山中白猿授”，這與“白猿祖師”的說法一脈相承……
有行家引經據典證實，真正的峨眉武術早在清朝時因“火燒紅蓮寺”一次大規模剿滅反清復明的活動而徹底從世間上消亡了……
至於現在武林所傳峨眉派，其實目前只有 樂山 的大佛武校在承襲此名聲，掌門人汪建據說是當今峨眉派的泰斗人物，不過他既非僧、也非道，而是 成都 體院的科班出身。
歷史一幕幕清晰。
原來如此。
峨眉派曾經跟少林、武當在武林中鼎足而立。
如今，少林、武當如日中天。
而峨眉派如今安在？
看來，尋找峨眉派的線索要斷了……
【負重的代價】從伏虎寺到清音閣，再到洪椿坪。
一路途步。
從早上8點到下午4點，基本走了8個小時，16公里的山路，創造了我近期步行的新高，27918步。
到達洪椿坪時已經累成狗了。
今天是我本次行程中第一次真正意義上的負重登山，本次行程我規劃的是不趕路，不趕時間，見大廟就住，所以帶了較多的行李，我的背包，加上攝影包和三腳架，重量怎麼也要往20斤上面靠。
還有，此行全程不使用竹杖。這是我個人的堅持，不依靠外物，途步上山。
出門前，也曾反覆糾結帶不帶三腳架？最終洗象池的月亮和金頂的日出和星空說服了我，還是帶上吧！萬一碰上了呢。
因此，這是我選擇的結果。
希望天不負我。
↑峨眉山洪椿坪 
↑峨眉山洪椿坪 【滅絕師太】在洪椿坪寺廟往上的九十九道拐前，旁邊經過的一位戴眼鏡的中年大叔望著那高聳入雲的Z字山路，突然冒了句：“不知道滅絕師太在不在？她武功那麼高，可以直接飛上去哈！”
旁邊跟他一起的另一位中年男子反駁說：“滅絕師太明明是 衡山 派的。”
“亂說，峨眉派的。”……
哈哈！終於有人提到《倚天屠龍記》中的滅絕師太了。
在《倚天屠龍記》里，峨眉派第二代掌門人是風陵師太，而第三代掌門人就是這位有名的滅絕師太。
滅絕師太可能是很多讀者都不喜歡的“正派人物”，從她的字號之中就足見其凶狠和豪放，她武功高強，性情剛烈，性格暴戾，冷酷無情，殘忍好殺，出手極狠，不知有多少明教教徒喪生於她的“倚天劍”下。最後六大門派的高手被趙敏抓住困在六和塔內，張無忌帶明教的人前去營救。大家即將得脫大難，可是滅絕師太對張無忌極為不齒，寧願縱身一躍結束生命，也不願接受明教教主的搭救。
但就是這樣一位師太，近年來卻在網上火了起來，一位女暢銷書作家甚至與她的閨蜜成立了“滅絕組”，她們閨蜜之間的交流模式就是“滅絕師太式”，包括：當頭棒喝，冷靜分析，無情追問，肆意嘲笑等等。
在這個“心靈雞湯”泛濫的時代，“滅絕師太”的當頭棒喝不啻是一劑猛藥。
這也值得好基友、好閨密們好好借鑒哈！
【“征服極限”】在九十九道拐中途休息時，遇見一年青人，舉著一面很大的旗子從我旁邊經過。
旗子上面寫著四個大字：“征服極限”。
靠，裝逼！
第一： 峨眉山 並非極限之地。
第二：我一直覺得，那些所謂的“征服自然”、“征服極限”的口號，只是人類狂妄無知的表現。大自然只是某一瞬間接納了我們，我們就自以為征服她了。就 比如 那些極限之地，如珠峰，現在有很多人 成功 登頂過，就意味著我們征服珠峰了嗎？
其實我們只是經過很多次科學的計算，在她脾氣最好的時候才敢上去。既然你說征服她了，那你在她脾氣不好時，甚至發怒時，你去試試。你迎著暴風、迎著雪崩， 成功 逆襲登頂，那才叫征服。
而且這種有毒的思想給我們帶來了嚴重的後果，表現為與大自然的對抗，對大自然的極不尊重，直接後果就是我們的空氣是髒的，我們的水是不乾凈的，我們的食物是有毒的……
好，不扯了。希望人們不要被那些扯蛋的思想荼毒才好。
我們應該學會如何真正與大自然相處。
↑峨眉山登山途中 
↑峨眉山登山途中 
↑峨眉山登山途中 
↑峨眉山登山途中 【神秘的九老洞】前面說過，九老洞其實是一個道教場所。
但它其實並不這麼簡單。
我在仙峰寺吃過午餐（齋飯），準備到九老洞去看看。看了一下，要10元錢的門票，叫做開燈費。
然而，小賣部那位穿著出家人服飾的女沙彌告訴我，現在還不能進去，管理員不在，沒有開燈，讓我等等。
難道就我一個人去？
我疑惑不已。
我坐在旁邊玩了近半個小時手機，那位女沙彌打了幾通電話後告訴我，可以進去了。
於是，我買了票往裡面走去。
裡面山路彎彎，越走越窄，景色卻越來越奇，轉個一個山谷後，終於來到九老洞前。
↑峨眉山九老洞 
↑峨眉山九老洞 
↑峨眉山九老洞 但見岩壁中間有一處平臺，藤蘿倒植，下臨絕壁，中間有一個山洞，這裡就是傳說中九位仙人居住的地方。
傳說古時軒轅皇帝來此游山，走到位於仙峰寺附近的九老洞旁，見一鶴髮童顏的老人坐在洞口，便問老翁：“有侶否？”翁答曰：“洞中還有八個。” 問及年齡，老神仙已記不清楚，只記得他們曾經在年輕時候為女媧娘娘煉石補天撿過石頭……
後人因此稱這個洞為九老洞。
洞口呈三角形，從洞里向外看，洞口輪廓恰似一尊老道塑像，果真是有幾分奇妙。
洞口有財神趙公明的雕像以及一幅《大悲咒》刻字。
然後我進入了九老洞。
然後我發現：真的只有我一個游客。
洞內燈光昏暗，只是普通的路燈，地面潮濕，上方岩壁上不時有水滴下來，打在頭上或後背，令人心悸。
越往裡走，越是陰森。
頭上不時有蝙蝠飛過，洞內蝙蝠的叫聲不絕於耳……
大約走了100多米，來到一個塑有財神趙公明雕像的石廳，雕像在昏暗的黃色和綠色燈光映襯下，顯得有幾分詭異。
再住裡面走，就見到一扇上了鎖的鐵門，牢牢把持著裡面幽深黑暗的 通道 ……
↑峨眉山九老洞 
↑峨眉山九老洞 
↑峨眉山九老洞 這裡是 峨眉山 最大的地下密宮，剛纔在外面用手機查資料，得知整個洞長1500米，第一段人可直立行走，第二段開始出現岔洞，只能爬行，第三段則是裂隙型的洞穴，人側著身子擠進去都困難。下麵有很深的陰河，叫黑龍潭，便是傳說中陪伴白娘子左右的青兒修道的地方。
有人說，九老洞與山下的芝泉洞相通；又有人說，九老洞可直通峨眉金頂；還有人說，九老洞中有無法解釋、無法對付的神功（難道九陽神功？），有數不清的稀世珍寶。
由於九老洞裡面洞中導洞，岔洞太多，像蜂窩一樣，極容易迷路，因此它的探洞危險系統高達五星。
1983年的一天， 雲南 昆明 醫學院的三個大學生（兩男一女），他們入洞探險，除了一身勇氣外什麼也沒有。三個不知厲害的年輕人點亮僅有的半截蠟燭，彎著腰鑽洞，先還有說有笑:“我們要是遇見九個老神仙就好啦!”鑽了一陣，看蠟燭只剩寸來長了，而大洞、小洞卻無窮無盡……三人慌了，準備原路返回，誰知從這個洞鑽進那一個洞，從那個洞又進了另一個洞，洞洞相扣，模樣全差不多，哪見什麼歸路！結果蠟燭燃盡，周圍瞬間變成了無盡的黑暗……最後三人在洞中迷路困陷12個晝夜，後經寺院和警方組織人員全力搶救，才把他們從洞穴中救出。抬出來時，三人已不成人樣，但總算是沒有成“仙”……
2006年5月27日， 樂山 戶外探險愛好者一行13人攜帶頭盔、繩索、頭燈、GPS、信號標記燈等專業器材深入九老洞約1公里多探查，在一豎井下發現一具死亡約2個月的屍首，整個人臉已經全部爛掉，只剩下兩個黑洞洞的眼眶望著他們，身邊拋灑大量百元大鈔，隨即出洞報告景區管委會，警方當天晚上即前往勘查……
由於多年來，在裡面發現了Ｎ具屍體，避免再有游人闖入，仙峰寺寺廟特意在進洞後的支洞口安裝了鐵門，有人稱它為“地獄之門”……
有以前曾進去探了一段路的網友形容：“裡面靜得心慌。黑的感覺就像從頭頂澆下來再流到地上一樣，有被黑暗吞掉的感覺……”
一個神秘的世界就此被關在鐵門裡面。
從陰暗的九老洞走出來，我突然覺得外面的世界好光明。
活著真好！
【仙峰寺拜財神】九老洞旁邊就是仙峰寺。
仙峰寺供奉的是財神趙公明。
寺院位於 峨眉山 半山腰的一片山谷中，三面都是高聳的群山，而它前面則是一片開闊地，視野好時可看到遠處的華嚴頂。
到達這裡非常不容易，必須經過艱難的途步，從山下上來要爬九十九道拐，而它上面就是更為艱難的鑽天坡。它懸在中間，可謂上不著天，下不著地。
很多人從山下走到這裡，大多累得東倒西歪，只想找個地方就地躺下，就此長睡不願醒。
因此，仙峰寺的住宿、吃飯生意特別好，至於價格嘛……
貴就一個字。
雖然路難走，但財神爺卻是很多人喜歡的。
因此，為了方便人們拜財神，仙峰寺前面那片開闊地專門開闢了一個直升機場，開通了乘坐直升機來仙峰寺拜財神的業務。
這個，確實玩出了新高度。
但往返3200元/人，2-3人起乘的價格確實更適合土豪。
只是不知趙財神如何看待這些打飛的來拜他的人？
會不會覺得他們心不誠？
抑或是太心誠了，花了這麼多銀子~~
↑峨眉山仙峰寺 
↑峨眉山仙峰寺 
↑峨眉山仙峰寺
http://www.aiweibang.com/yuedu/139634122.html 【閱讀提示】首先這是一篇游記，而不是一篇旅游攻略，很多指望我推薦什麼美食、線路、住宿的可以洗洗睡了。其次沒有讀過《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》原著的童鞋可以散了，沒有基礎知識難以通關哈。第三，既然是游記，個人覺得，最重要的是記錄自己游歷中的所見所思，表達自己的看法，而不是記流水帳和刷圖。
整個游記以尋訪郭襄的蹤跡為線索，探尋了 峨眉山 的一些神秘之地，以及作者在峨眉之巔的一場覺悟。
好了，下麵進入正文。
【序言】“話說當年的郭襄因痴念楊過，在楊過、小龍女夫婦退隱江湖後，仍然雲游四海，尋找楊過夫妻的下落，當真是情之所鐘，至老不悔。但楊過夫婦竟是從此不知所終，再不在人間一現俠蹤。這其間宋亡元興，花落花開，不知經歷了多少人事滄桑。郭襄在四十餘歲那年，在雲游到 峨眉山 絕頂時，突然大澈 大悟 ，剃度出家，精研武功，其後稍收門徒，成為武學中峨嵋一派。”
——金庸《倚天屠龍記》舊版
少年時讀金庸武俠小說，每當讀到這一段時，總覺悵然若失，記住了那個傻傻的郭襄。郭襄也許第一次在風陵渡聽到神雕俠事跡之時已深埋情根，所以即便出家，依然為衣缽弟子取名法號“風陵”，以紀念此地。郭襄在歲月靜好的年紀遇到了楊過，等過花開花落，終結一生卻再也見不到他，古佛青燈，一生孤獨！其用情之痴，勘破與未勘破之間，給我們留下了無盡的惆悵和想象……
峨眉山 ，這座終年雲霧繚繞的仙山，成為那段傳奇的終結地。
【出發，以尋蹤的名義】人家旅行大都是為了吃喝玩樂，而我這次旅行卻是為了尋蹤。
我只是想看看傳說中郭襄出家的地方。
雖然從一開始我就知道郭襄只是金庸筆下的虛構人物，在歷史上並不存在。但 峨眉山 卻是真實的，峨眉派也是確有其派的。
因此，我的尋找算是一次人文旅行吧。為了那個人，為了那個傳說中的峨眉派，為了那段傳奇。
山，就在那裡。
2016年3月的一天，我由 重慶 出發，獨自踏上了尋訪的起點。
當！當！當！
旅程開始了。
【車窗外的風景】一個人旅行，就相當於行走江湖。
很多時候需要與自己面對，與自己對話，因此獨自旅行是接近自己最好的機會。
外境和心境，常常由於我們的獨自思考而聯通……
出了 重慶 ，剛纔還是藍天白雲，艷 陽高 照，現在已變成了陰天。
在窗外一幀一幀晃過的風景中，間或的是人們的生活：田邊的農舍，安靜的院落，獨坐的老人，張望的黃狗，荒蕪的村鎮開發區，無人的鄉村公路……
動車窗外變動的是風景？還是人生？
車過 遂寧 站後，我的鄰座已由一位小伙變成了一位美女，獨自一人，上車就閉著眼睛聽手機音樂。而後面那位一直在大聲打手機，喧鬧的中年婦女也終於消失不見了……
在火車上，不動就是動。
【伏虎寺·夜雨】從 峨眉山 高鐵站到 峨眉山 景區，坐公交20分鐘就到。
伏虎寺，我停留的第一站。
中午時分，我坐在伏虎寺二樓廂房外的憑欄座椅上休息，剛吃了午飯並放好了行李，全身有點酸痛，但周圍是碩大的廟宇和很高大的柏樹，涼風陣陣，很是舒服。
突然由喧囂的 大城 市來到一個安靜的寺院住起，這種反差，叫做“幸福”。
只是左腳大拇指有點發腫，這是因前期跑步，在網上買了一雙偏小的運動鞋造成的後遺症。當時沒有當機立斷調換，現在只能承擔後果。呃，我人性的弱點！
伏虎寺名字很雄壯，但其實是一座尼姑庵。
下午在寺院里聽尼姑們集體圍坐念經，開始不知道她們念的哪部經，只聽懂了反覆出現的“南無觀世音 菩薩 ”，聲音整齊清越，在空曠的廟宇間迴響，很有穿透力。後來，看到有兩位居士在旁邊捧著一部經書跟著念，才看清了是一部《妙法蓮華經》。我查了一下，這是一部釋迦牟尼佛晚年在 王舍城 靈鷲山所說，為大乘佛教初期經典之一，宣講內容主要為不分貧富貴賤、人人皆可成佛。
我住在二樓客房，真正的木質古建築房間，走起路來咚咚作響那種，涼風從樓道穿堂而過，鼓滿了我的房間。屋檐前，夜雨打在青瓦上，噼噼叭叭之聲不絕於耳，隨著雨的大小發出不同的奏鳴，跟平時住在城市高樓里，聽到的雨的聲音完全不同，仿佛老天爺在用雨奏樂，而他所用的樂器，就是青瓦，那是他的編鐘。
今夜聽雨！
我坐在床上寫日記，心也變得安靜。這裡既沒有電視，也沒有WIFI，有的只是風聲、雨聲和樹葉的嘩嘩聲，這是我一直渴望的生命狀態。
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”
——元·蔣捷《虞美人·聽雨》
生命的每一個階段都有它對應的狀態。
少年時喜歡熱鬧，現在則喜歡靜靜。
別問我靜靜是誰……
第二天一早，我被寺廟清潔阿姨掃落葉的聲音驚醒。
早安，伏虎寺。
早晨洗漱後，出去轉悠，看到兩個年青的尼姑在一涼亭下，一個在看書，一個在練功。
我在想，如果峨眉派能夠流傳下來，也應該是這種樣子吧。
青春而鮮活。
一條青石板小路帶我通向後山一處鬆林覆蓋的清幽之處，青石板路的一些臺階已結有青苔，可見平時少有游人到此，若不是路口的指示牌上標有“蘿峰晴雲”的路標，估計很少有游人會到此。而“蘿峰晴雲”號稱峨眉十景之一，據說是雨後初晴後，可在這裡見到雲彩在蘿峰上空和鬆林纏繞的奇景。
約500米小路後，到達蘿峰庵。
“晴雲”什麼的沒有看到，倒是看到很大一片僧人的墓地，也就是圓寂地。
一座座墓塔矗立其間，墓碑上刻著“涅槃寂靜”、“解悟常真”、“一塵不染”等，自有一種莊嚴肅穆。據說這裡埋葬著很多 峨眉山 各寺院的高僧大德……另有一處集中的墓地，叫“海會塔”，估計是後面圓寂的僧人集中安放骨灰的地方。
蘿峰庵廟門前掛著一幅對聯：“一塵不染三千界，萬法皆空十二因”。而旁掛著一塊警示牌子，說此地嚴禁打牌娛樂，高聲喧嘩，也不提供茶水、齋飯、住宿等，看了下落款時間，是幾個月前才出的。顯是以國人娛 樂至 死的精神，有段時間一些游客見這裡清靜涼快，便在此打牌娛樂等，終於惹惱了寺院，才出此告示。呵呵！
我見那位守蘿峰庵的大叔坐在寺前，剛纔又看見他在掃地，並且只是普 通山 民打扮，便向他打聽：“蘿峰晴雲”景觀一般什麼時候能看到？
他說，這個景觀現在很少出現了，要看類似的景觀最好到金頂上面去看。
然後，我問了一個我很關心的問題：現在 峨眉山 還有峨眉派的蹤跡沒有？
他搖搖頭，說現在 峨眉山 都是佛寺，沒聽說有道教，也沒有什麼峨眉派。你說的是峨眉武術吧？這附近倒是有一座峨眉武術博物館，你可以去看看，並告訴了我大概方位。
我謝過他，轉到寺後，上了一坡臺階，見有三座壁爐，像是燒火的地方，牆壁已熏得發黑，旁邊還堆了許多木柴，上面有四個字：“三昧化身”。
我恍然明白，這裡其實就是焚化僧人們屍骨的地方。
那位大叔，其實是一位守——靈——人。
難怪這裡雖有佛像，但並沒有拜佛的地方，沒有香爐，沒有跪墊等，其實就是不歡迎游客來這裡，以免打擾這圓寂地的清靜。
然後，我按著這位守靈大叔的指引，去尋找那座峨眉武術博物館。
然找了好一陣，也沒有找到。
最後一位賣紀念品的女攤販告訴我，以前這裡是有一座什麼武術博物館，但前陣子搬到峨眉市區去了。
嗚呼！
我趕緊查資料，下麵是科普時間：
據記載，唐朝以前， 峨眉山 是道教的“三十六洞天福地”之一，在三十六小洞天中位列第七，名“虛靈洞天”。當時全山皆是道觀。後佛教進入並逐漸興盛壯大，道教則是逐漸衰落，直至全面退出。
峨眉山 歷史上曾經遺留諸多道觀名稱，直到現在還在繼續使用， 比如 現在的純陽殿、九老洞、華嚴頂、初殿等等，曾經都是道觀，但如今都成為了佛教寺廟，這在 中國 宗教史上算得上是很奇葩的一種現象——佛教寺廟用的是道觀名稱。甚至，九老洞的道教神仙塑像還在接受仙峰寺佛家弟子的禮拜和供奉。
而據度娘考證，峨眉武術真正的創始人是先秦時期的武師司徒玄空，因其曾模仿 峨眉山 白猿的形態創造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又稱白猿公；而東漢趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀列傳第九》中記載，女俠越女應越王勾踐之召赴朝廷途中，持劍與“自稱袁公”的老翁以竹過招，“袁公飛身上樹，變為白猿”。明代抗倭寇名將唐順之在《荊川先生文集》中有一首《峨嵋道人拳歌》，其中兩句“道人更自出新奇，乃是山中白猿授”，這與“白猿祖師”的說法一脈相承……
有行家引經據典證實，真正的峨眉武術早在清朝時因“火燒紅蓮寺”一次大規模剿滅反清復明的活動而徹底從世間上消亡了……
至於現在武林所傳峨眉派，其實目前只有 樂山 的大佛武校在承襲此名聲，掌門人汪建據說是當今峨眉派的泰斗人物，不過他既非僧、也非道，而是 成都 體院的科班出身。
歷史一幕幕清晰。
原來如此。
峨眉派曾經跟少林、武當在武林中鼎足而立。
如今，少林、武當如日中天。
而峨眉派如今安在？
看來，尋找峨眉派的線索要斷了……
【負重的代價】從伏虎寺到清音閣，再到洪椿坪。
一路途步。
從早上8點到下午4點，基本走了8個小時，16公里的山路，創造了我近期步行的新高，27918步。
到達洪椿坪時已經累成狗了。
今天是我本次行程中第一次真正意義上的負重登山，本次行程我規劃的是不趕路，不趕時間，見大廟就住，所以帶了較多的行李，我的背包，加上攝影包和三腳架，重量怎麼也要往20斤上面靠。
還有，此行全程不使用竹杖。這是我個人的堅持，不依靠外物，途步上山。
出門前，也曾反覆糾結帶不帶三腳架？最終洗象池的月亮和金頂的日出和星空說服了我，還是帶上吧！萬一碰上了呢。
因此，這是我選擇的結果。
希望天不負我。
旁邊跟他一起的另一位中年男子反駁說：“滅絕師太明明是 衡山 派的。”
“亂說，峨眉派的。”……
哈哈！終於有人提到《倚天屠龍記》中的滅絕師太了。
在《倚天屠龍記》里，峨眉派第二代掌門人是風陵師太，而第三代掌門人就是這位有名的滅絕師太。
滅絕師太可能是很多讀者都不喜歡的“正派人物”，從她的字號之中就足見其凶狠和豪放，她武功高強，性情剛烈，性格暴戾，冷酷無情，殘忍好殺，出手極狠，不知有多少明教教徒喪生於她的“倚天劍”下。最後六大門派的高手被趙敏抓住困在六和塔內，張無忌帶明教的人前去營救。大家即將得脫大難，可是滅絕師太對張無忌極為不齒，寧願縱身一躍結束生命，也不願接受明教教主的搭救。
但就是這樣一位師太，近年來卻在網上火了起來，一位女暢銷書作家甚至與她的閨蜜成立了“滅絕組”，她們閨蜜之間的交流模式就是“滅絕師太式”，包括：當頭棒喝，冷靜分析，無情追問，肆意嘲笑等等。
在這個“心靈雞湯”泛濫的時代，“滅絕師太”的當頭棒喝不啻是一劑猛藥。
這也值得好基友、好閨密們好好借鑒哈！
【“征服極限”】在九十九道拐中途休息時，遇見一年青人，舉著一面很大的旗子從我旁邊經過。
旗子上面寫著四個大字：“征服極限”。
靠，裝逼！
第一： 峨眉山 並非極限之地。
第二：我一直覺得，那些所謂的“征服自然”、“征服極限”的口號，只是人類狂妄無知的表現。大自然只是某一瞬間接納了我們，我們就自以為征服她了。就 比如 那些極限之地，如珠峰，現在有很多人 成功 登頂過，就意味著我們征服珠峰了嗎？
其實我們只是經過很多次科學的計算，在她脾氣最好的時候才敢上去。既然你說征服她了，那你在她脾氣不好時，甚至發怒時，你去試試。你迎著暴風、迎著雪崩， 成功 逆襲登頂，那才叫征服。
而且這種有毒的思想給我們帶來了嚴重的後果，表現為與大自然的對抗，對大自然的極不尊重，直接後果就是我們的空氣是髒的，我們的水是不乾凈的，我們的食物是有毒的……
好，不扯了。希望人們不要被那些扯蛋的思想荼毒才好。
我們應該學會如何真正與大自然相處。
但它其實並不這麼簡單。
我在仙峰寺吃過午餐（齋飯），準備到九老洞去看看。看了一下，要10元錢的門票，叫做開燈費。
然而，小賣部那位穿著出家人服飾的女沙彌告訴我，現在還不能進去，管理員不在，沒有開燈，讓我等等。
難道就我一個人去？
我疑惑不已。
我坐在旁邊玩了近半個小時手機，那位女沙彌打了幾通電話後告訴我，可以進去了。
於是，我買了票往裡面走去。
裡面山路彎彎，越走越窄，景色卻越來越奇，轉個一個山谷後，終於來到九老洞前。
傳說古時軒轅皇帝來此游山，走到位於仙峰寺附近的九老洞旁，見一鶴髮童顏的老人坐在洞口，便問老翁：“有侶否？”翁答曰：“洞中還有八個。” 問及年齡，老神仙已記不清楚，只記得他們曾經在年輕時候為女媧娘娘煉石補天撿過石頭……
後人因此稱這個洞為九老洞。
洞口呈三角形，從洞里向外看，洞口輪廓恰似一尊老道塑像，果真是有幾分奇妙。
洞口有財神趙公明的雕像以及一幅《大悲咒》刻字。
然後我進入了九老洞。
然後我發現：真的只有我一個游客。
洞內燈光昏暗，只是普通的路燈，地面潮濕，上方岩壁上不時有水滴下來，打在頭上或後背，令人心悸。
越往裡走，越是陰森。
頭上不時有蝙蝠飛過，洞內蝙蝠的叫聲不絕於耳……
大約走了100多米，來到一個塑有財神趙公明雕像的石廳，雕像在昏暗的黃色和綠色燈光映襯下，顯得有幾分詭異。
再住裡面走，就見到一扇上了鎖的鐵門，牢牢把持著裡面幽深黑暗的 通道 ……
有人說，九老洞與山下的芝泉洞相通；又有人說，九老洞可直通峨眉金頂；還有人說，九老洞中有無法解釋、無法對付的神功（難道九陽神功？），有數不清的稀世珍寶。
由於九老洞裡面洞中導洞，岔洞太多，像蜂窩一樣，極容易迷路，因此它的探洞危險系統高達五星。
1983年的一天， 雲南 昆明 醫學院的三個大學生（兩男一女），他們入洞探險，除了一身勇氣外什麼也沒有。三個不知厲害的年輕人點亮僅有的半截蠟燭，彎著腰鑽洞，先還有說有笑:“我們要是遇見九個老神仙就好啦!”鑽了一陣，看蠟燭只剩寸來長了，而大洞、小洞卻無窮無盡……三人慌了，準備原路返回，誰知從這個洞鑽進那一個洞，從那個洞又進了另一個洞，洞洞相扣，模樣全差不多，哪見什麼歸路！結果蠟燭燃盡，周圍瞬間變成了無盡的黑暗……最後三人在洞中迷路困陷12個晝夜，後經寺院和警方組織人員全力搶救，才把他們從洞穴中救出。抬出來時，三人已不成人樣，但總算是沒有成“仙”……
2006年5月27日， 樂山 戶外探險愛好者一行13人攜帶頭盔、繩索、頭燈、GPS、信號標記燈等專業器材深入九老洞約1公里多探查，在一豎井下發現一具死亡約2個月的屍首，整個人臉已經全部爛掉，只剩下兩個黑洞洞的眼眶望著他們，身邊拋灑大量百元大鈔，隨即出洞報告景區管委會，警方當天晚上即前往勘查……
由於多年來，在裡面發現了Ｎ具屍體，避免再有游人闖入，仙峰寺寺廟特意在進洞後的支洞口安裝了鐵門，有人稱它為“地獄之門”……
有以前曾進去探了一段路的網友形容：“裡面靜得心慌。黑的感覺就像從頭頂澆下來再流到地上一樣，有被黑暗吞掉的感覺……”
一個神秘的世界就此被關在鐵門裡面。
從陰暗的九老洞走出來，我突然覺得外面的世界好光明。
活著真好！
【仙峰寺拜財神】九老洞旁邊就是仙峰寺。
仙峰寺供奉的是財神趙公明。
寺院位於 峨眉山 半山腰的一片山谷中，三面都是高聳的群山，而它前面則是一片開闊地，視野好時可看到遠處的華嚴頂。
到達這裡非常不容易，必須經過艱難的途步，從山下上來要爬九十九道拐，而它上面就是更為艱難的鑽天坡。它懸在中間，可謂上不著天，下不著地。
很多人從山下走到這裡，大多累得東倒西歪，只想找個地方就地躺下，就此長睡不願醒。
因此，仙峰寺的住宿、吃飯生意特別好，至於價格嘛……
貴就一個字。
雖然路難走，但財神爺卻是很多人喜歡的。
因此，為了方便人們拜財神，仙峰寺前面那片開闊地專門開闢了一個直升機場，開通了乘坐直升機來仙峰寺拜財神的業務。
這個，確實玩出了新高度。
但往返3200元/人，2-3人起乘的價格確實更適合土豪。
只是不知趙財神如何看待這些打飛的來拜他的人？
會不會覺得他們心不誠？
抑或是太心誠了，花了這麼多銀子~~
