憶2015紅色佛國色達之旅—四姑娘山,色達,丹巴,海螺溝,牛背山。(三)
第四天(紅色佛國—色達五明佛學院) 色達喇榮寺五明佛學院由於,前一天到達 色達 已是深夜,故未能真切完全的感受和體會到紅色佛國的真顏。
而就只是在夜色朦朧中看到的,感受到的,體會到的依然讓我仿佛到了東方極樂般的神話世界。放眼四周夜幕下的山坡中,如繁星點點般的燈火。與蒼穹之上的繁星天地相應,好似自己置身於繁星環抱之中。鼻腔中充滿了,白天焚香誦經時留下來淡淡藏香的氣息。有一種莫名的輕快和愉悅。在內心深處,仿佛有一個聲音再說“你終於來了”。
此時,我已然在這裡深深地沉醉了,迷幻了,震撼了。
清晨,太陽升起。陽光透過窗帘的縫隙撒在了臉上,空氣中瀰漫著濃郁的焚香的氣息。睜開眼,透過窗帘的縫隙遠眺山坡上的壇城金頂。陽光撒在上面,金光四射,光芒萬丈。
起床,洗漱,拿起相機奔出了房間。瞬間,陽光覆蓋了全身,伴隨著空氣中瀰漫的藏香和僧眾早課悅耳的誦經聲,整個人已然沒有了昨天奔波趕路的疲憊。
紅色佛國 色達 ,我來了。
漫步行走在壇城,大轉經筒,大小佛堂,紅色僧房之中。這裡的每一位僧眾都是那麼的平靜,祥和,友善。不經意間點頭微笑的問候,隨意的與路邊的僧眾攀談交流,隨手拿起相機的抓拍,自然而然的融入進了轉壇僧眾之中。都是那麼的隨心,自主。由內而外的舒服,愜意。
學院所在之地喇榮溝是一片風水寶地,一百年前,就曾有一位大成就者於此建立過佛學院,並有許多人成就虹光身。
學院的右邊是著名的寧瑪巴護法當金神山,左邊為啊拉神山,前面為樹天女神山,學院便座落於樹天女神居住的喇榮溝內。整個地勢,中央為一朵蓮花開敷之形,外圍有八瑞物之標誌形成,自在懷業增上。校院中心地帶為全體僧眾的大經堂,可容納萬人,附近有一些商店與飯館等建築物皆是為方便僧眾、學院自己開辦的。以草坪為界沿溝往西依次是舊漢經堂、國際學經堂、漢族居士林、覺母大經堂、覺母舊經堂、覺母生活區、藏族居士林(覺母為藏語音譯,意為尼僧),大經堂往東去是藏族喇嘛經堂,喇嘛生活區。僧房一般建在北面 朝陽 的山坡上,入夜一片燈火,猶如山城,整個規模比藏區一般的縣城大許多。
來到壇城對面的山頭,紅色僧房漫山遍野,密密麻麻。覆蓋了整個山谷,以及山谷四周的山坡。
放下手中的相機,環視整個山谷。拼命地在用自己的眼睛去感受,去記錄,去品味這壯美的一幕。天是藍色的,大地是紅色的。天地結合的那種壯美,無以用語言去描述與形容。
閉上眼,深吸一口氣。放空自己,細細的品味空氣中紅色佛國的氣息,靜靜地聆聽遠處隱隱傳來悅耳的佛音,默默地感受著這裡的每一個分子。
↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 ↑喇榮五明佛學院 第五天(紅色佛國—屍陀林) 屍陀林—天葬台位於北面山坡最西邊盡頭的屍陀林,這是每個來學院的人皆要去觀看的場所,我也不例外。
天葬場旁邊是大概為引導超度亡人用的經幡、白塔與嘛呢堆,中央是二塊大石板,用來宰割死人用,並有幾條拴在木樁上的繩子,準備用來固定屍體,以免鷲鷹叼著亂跑。
遠處有人用袋子背著幾具屍體慢慢地走過來了,幾十米遠的小山包上也停泊了幾十隻鷲鷹,還有數十隻大鷹從遠處漸漸飛過來,黑壓壓的一片,聚集在頭頂上空盤旋,並慢慢依次降落於那個小山包上,拍拍翅膀,安然而老練地在等待著,一片恐怖攝人的力量。背屍體的幾個人慢慢走近了,到了天葬場,把屍體放在二個大石板上後,便站在附近。小山包上的近百隻巨鷹搖搖擺擺地排成一長隊,故作斯文地走了下來,有一些按捺不住,急奔在前面,有幾隻直接從山包上滑翔下來,一群甚為壯觀恐怖的隊伍。
天葬師把屍體從口袋中倒出來,然後固定在石板上。屍體蜷曲著,沒有一點點活氣,白生生的肉與在市場上兜售的豬肉沒有什麼區別,二只腳形狀、顏色好象也跟豬蹄一模一樣,只不過略小一些。
天葬師拿起刀在屍體上划了幾道口子,打了一個信號,早已按捺不住、躍躍欲試的數十近百隻猛鷲一哄而上,牽頭扯腳,挖腦啄眼,有幾隻還把長長凶利的彎勾嘴伸進肚里,掏出內臟彼此爭奪著。
不一會,一具屍體便幾乎快被吃光了。有一些連在一起難於分開的皮筋,天葬師就用利刃分割一下,最後連剩下的骨頭,天葬師也用鎚子砸碎,連骨帶髓喂了老鷹。全部大概共有三、四具屍體。
在這裡提醒各位旅者,出於對儀式的敬畏,死者的尊重。最好不要拍照。用心去感受體會,來源於自然,回歸於自然的輪迴之道。
我去的時候,由於天葬台是學院自籌資金建設,所以免費開放。而現在已經被當地政府整體規劃為旅游區,開始收取門票。
而整個紅色佛國的整體規劃建設,也使他失去了原有的神秘,宏偉,神話,超凡脫俗。
而就只是在夜色朦朧中看到的,感受到的,體會到的依然讓我仿佛到了東方極樂般的神話世界。放眼四周夜幕下的山坡中,如繁星點點般的燈火。與蒼穹之上的繁星天地相應,好似自己置身於繁星環抱之中。鼻腔中充滿了,白天焚香誦經時留下來淡淡藏香的氣息。有一種莫名的輕快和愉悅。在內心深處,仿佛有一個聲音再說“你終於來了”。
此時,我已然在這裡深深地沉醉了,迷幻了,震撼了。
清晨,太陽升起。陽光透過窗帘的縫隙撒在了臉上,空氣中瀰漫著濃郁的焚香的氣息。睜開眼,透過窗帘的縫隙遠眺山坡上的壇城金頂。陽光撒在上面,金光四射,光芒萬丈。
起床,洗漱,拿起相機奔出了房間。瞬間,陽光覆蓋了全身,伴隨著空氣中瀰漫的藏香和僧眾早課悅耳的誦經聲,整個人已然沒有了昨天奔波趕路的疲憊。
紅色佛國 色達 ,我來了。
漫步行走在壇城,大轉經筒,大小佛堂,紅色僧房之中。這裡的每一位僧眾都是那麼的平靜,祥和,友善。不經意間點頭微笑的問候,隨意的與路邊的僧眾攀談交流,隨手拿起相機的抓拍,自然而然的融入進了轉壇僧眾之中。都是那麼的隨心,自主。由內而外的舒服,愜意。
學院所在之地喇榮溝是一片風水寶地,一百年前,就曾有一位大成就者於此建立過佛學院,並有許多人成就虹光身。
學院的右邊是著名的寧瑪巴護法當金神山,左邊為啊拉神山,前面為樹天女神山,學院便座落於樹天女神居住的喇榮溝內。整個地勢,中央為一朵蓮花開敷之形,外圍有八瑞物之標誌形成,自在懷業增上。校院中心地帶為全體僧眾的大經堂,可容納萬人,附近有一些商店與飯館等建築物皆是為方便僧眾、學院自己開辦的。以草坪為界沿溝往西依次是舊漢經堂、國際學經堂、漢族居士林、覺母大經堂、覺母舊經堂、覺母生活區、藏族居士林(覺母為藏語音譯,意為尼僧),大經堂往東去是藏族喇嘛經堂,喇嘛生活區。僧房一般建在北面 朝陽 的山坡上,入夜一片燈火,猶如山城,整個規模比藏區一般的縣城大許多。
來到壇城對面的山頭,紅色僧房漫山遍野,密密麻麻。覆蓋了整個山谷,以及山谷四周的山坡。
放下手中的相機,環視整個山谷。拼命地在用自己的眼睛去感受,去記錄,去品味這壯美的一幕。天是藍色的,大地是紅色的。天地結合的那種壯美,無以用語言去描述與形容。
閉上眼,深吸一口氣。放空自己,細細的品味空氣中紅色佛國的氣息,靜靜地聆聽遠處隱隱傳來悅耳的佛音,默默地感受著這裡的每一個分子。
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天葬場旁邊是大概為引導超度亡人用的經幡、白塔與嘛呢堆,中央是二塊大石板,用來宰割死人用,並有幾條拴在木樁上的繩子,準備用來固定屍體,以免鷲鷹叼著亂跑。
遠處有人用袋子背著幾具屍體慢慢地走過來了,幾十米遠的小山包上也停泊了幾十隻鷲鷹,還有數十隻大鷹從遠處漸漸飛過來,黑壓壓的一片,聚集在頭頂上空盤旋,並慢慢依次降落於那個小山包上,拍拍翅膀,安然而老練地在等待著,一片恐怖攝人的力量。背屍體的幾個人慢慢走近了,到了天葬場,把屍體放在二個大石板上後,便站在附近。小山包上的近百隻巨鷹搖搖擺擺地排成一長隊,故作斯文地走了下來,有一些按捺不住,急奔在前面,有幾隻直接從山包上滑翔下來,一群甚為壯觀恐怖的隊伍。
天葬師把屍體從口袋中倒出來,然後固定在石板上。屍體蜷曲著,沒有一點點活氣,白生生的肉與在市場上兜售的豬肉沒有什麼區別,二只腳形狀、顏色好象也跟豬蹄一模一樣,只不過略小一些。
天葬師拿起刀在屍體上划了幾道口子,打了一個信號,早已按捺不住、躍躍欲試的數十近百隻猛鷲一哄而上,牽頭扯腳,挖腦啄眼,有幾隻還把長長凶利的彎勾嘴伸進肚里,掏出內臟彼此爭奪著。
不一會,一具屍體便幾乎快被吃光了。有一些連在一起難於分開的皮筋,天葬師就用利刃分割一下,最後連剩下的骨頭,天葬師也用鎚子砸碎,連骨帶髓喂了老鷹。全部大概共有三、四具屍體。
在這裡提醒各位旅者,出於對儀式的敬畏,死者的尊重。最好不要拍照。用心去感受體會,來源於自然,回歸於自然的輪迴之道。
我去的時候,由於天葬台是學院自籌資金建設,所以免費開放。而現在已經被當地政府整體規劃為旅游區,開始收取門票。
而整個紅色佛國的整體規劃建設,也使他失去了原有的神秘,宏偉,神話,超凡脫俗。