每個檐角下都懸掛有一隻黃銅製作的風鈴,據唐代史料記載房檐下懸掛風鈴本是辨別風向之用,後用於塔廟建築,有“風鈴懸於塔廟,世世得好聲音”之說。
不管從什麼角度看,也不管什麼時候來,佛頂寺總會讓人在不經意間發現驚喜,雨中的佛頂寺,一定要來看一下。
萬德荘厳前種有兩大盆含苞待放的蓮花,又稱荷花,也是佛經藝術中經常看到的象徵物,蓮花與佛有著不解之緣,釋迦摩尼眾多的傳說中都穿插著蓮花,與佛教所主張的出世人格,有著天衣無縫般的契合。
寺院佛殿建築以中軸線貫穿對稱佈局,典型的 中國 古代建築文化對稱之美,彰顯大氣磅礴,又因是舍利護持僧團的弘法道場,所以在大氣和雅緻之外,還有著其他建築無法企及的清凈莊嚴。
殿堂前有七步蓮花,傳說釋迦牟尼一齣生就獨立行走了七步,每一步地上都出現一朵蓮花。
除了莊嚴氣勢,細節設計也很到位,精細的花紋雕刻在這裡惟妙惟肖的體現,可見設計者已傾盡全心。
兩邊是階梯走廊,總體精緻大氣,每個細節幾乎都可以體現出禪意,拾階而上或隨緣而下,一步一景,一階一心境。
走廊旁邊的園林設計為 日本 著名的景觀設計大師倉永秀夫先生設計,採用了日式枯山水,利用石頭、白砂鋪地,借石頭表示群山,白砂表示大海,展現一沙一世界,一石一宇宙的禪境。
觀賞《如蓮佛頌》——佛頂塔——鄭和文化園去往佛頂宮的路上看到種植有很多白果樹,銀杏葉潔凈素雅,有不受凡塵漬染的宗教意蘊,因此白果樹被譽為“佛門聖樹”。
景區內有電梯可到頂層,進去到頂層平臺後,位於右手邊的便是佛頂塔,是佛頂聖境的一座標誌性建築,沿襲了唐代建築風格,九級四面,塔高88米,直插雲霄,登到塔頂可一覽牛首山全景。
被雲霧瀰漫的宏覺寺風采依舊,要知道這可是一座經歷千餘年依舊留存的仿木結構的磚塔。
佛頂宮實在太大啦,以至於拍不到全貌。但可看到全貌,這裡便是牛首山最核心的建築,也是在這裡發掘出來的釋迦牟尼佛頂骨舍利,佛頂宮建築以供養為主題,外空間分為大穹頂和小穹頂兩個部分,寓意為外供養和內供養。
大穹頂有“娑羅雙樹托袈裟”的建築意向和“袈裟護聖物”的文化寓意,小穹頂有“無數雙手合十造型的佛髮髻”的建築意向和“蓮花托珍寶”的文化寓意,大穹頂以雙樹構造做支撐,巨大的袈裟穹窟蓋於上方,小穹頂則是象徵佛祖的髮髻。
穿過金碧輝煌的走廊,便來到了禪境大觀。眼前豁然開朗,內部主體是一個開闊的橢圓拱形空間,內有兩顆枝葉繁茂娑羅樹,牆壁空洞中放置有大大小小的佛像,圓形穹頂之下蓮花底座,其蓮花底座之上的卧佛是禪境大觀的核心。
禪境大觀的核心是禪文化,由三個部分組成,佛出生的禪境花園、成道的禪境花園和中間的蓮花劇場,共同表現了佛祖一生的故事。
前來瞻仰的信者手捧蓮花圍繞卧佛繞行三圈,口中頌著佛經誠心祈求佛祖保佑。
禪境大觀正中是一尊長7.5米的漢 白玉 材質的卧佛,卧佛姿態優 雅安 靜,可隨著底座蓮花360度緩慢旋轉。
根據佛經記載,佛祖在美好的娑羅樹林里涅槃之後,他的弟子們紛紛從四面八方趕來。這些弟子全都痛哭流涕地一邊瞻仰佛的遺容,一邊緬懷佛的功德。後世的佛教信徒見到卧佛的時候,也依舊是抱著虔誠的信仰,來瞻仰和緬懷佛祖的。
