↑伊瑪目廣場 在謝赫·勞夫清真寺一側的巴扎裡面和巴扎後面有很多手工作坊和匠人，因為 伊朗 的文化中繼承了古波斯、 蒙古 、 中國 、伊斯蘭， 古巴 比倫等眾多文化，所以從這些匠人的作坊和手工藝品中，多少能看到古波斯的一些身影，只不過相比較古波斯遺跡的厚重和驚細，現在的手工藝品顯得粗糙了些
↑伊瑪目廣場 手繪大盤子的姑娘們不會太多英語，但基本上不拒絕拍照，雖然依舊有些羞澀
↑伊瑪目廣場 盤子胎質為銅，上面上白漆，然後再在上面用相同的圖案大量的有規則的堆積，突然想不起，他們用的藍色是什麼染料了，估計是一種天然材質吧
↑伊瑪目廣場 巴扎里的作坊可謂包羅 萬象 ，從鐵匠到單純的上色再到鏨刻繪畫，真是應有盡有，簡直是一個手工產業一條龍的聚集地
↑伊瑪目廣場 另一個工藝品，骨繪，用的是駱駝骨，畫的應該是細密畫，一般做成首飾盒等造型，繪畫的主題多為 伊朗 傳統故事題材，畫師對塗料的配色很是講究，會看到畫師有時在手上調色進行對比.只不過畫的微縮版人物圖案只可遠觀了。
↑伊瑪目廣場 家庭式的作坊，子承父業，算是一種傳承吧
↑伊瑪目廣場 這種鏨刻的盤子是把金屬盤放置在一個類似膠泥的胎器上，正反可放置2個盤子，然後工匠用不同型號的鏨子對盤子進行局部敲打，從而形成凸凹有層次感的圖案
↑伊瑪目廣場 所用的鏨子種類真的是很多，像熟練工這種現成的圖樣，估計一天能鏨刻好幾塊。鏨刻完成後，盤子需要上色，一般用一種黑色的塗料噴塗，然後擦除突出部分，這樣立體感會更強
↑伊瑪目廣場 一開始我以為這種工藝品的藍綠色是畫上的，誰知是用當地的一種淡藍色石頭一個一個粘在銅胎上面，然後進行打磨拋光上蠟，最後形成如圖右側的成品，我本想一個大器皿只做完需要至少一周，結果人家告訴我，半天就能完成
↑伊瑪目廣場 正在粘石頭的匠人，一顆一顆粘真是費眼睛呀，這個在天朝的 福建 我見過用碎蛋殼拼貼的工藝，似乎有異曲同工之妙
↑伊瑪目廣場 巴扎裡面的賣玫瑰水、花瓣和調味菜的檔口
↑伊瑪目廣場 一個自創在樹葉上畫細密畫的老人，繪畫和技巧沒有傳承，完全是自學然後自己開發，畫的內容多為鳥類和植物
↑伊瑪目廣場 其實 伊朗 除了金線綠松石和藏紅花外，最出名的應該就是絲毯了，這類的檔口很多，但價格卻出奇的貴，圖上的一家是幾個人合伙的地毯店，其中一個小股東是天朝 西北 人，他會給你仔細介紹他家的各類地毯及技術特征，還有一家是一個天朝通的 伊朗 帥哥店，似乎周邊的認識的人更喜歡到天朝通那家購物，包括藏紅花，不知為什麼。對了，巴扎有一個店老闆把我攔下，問了我一個問題，為什麼你們天朝客人到我的店咨詢的多，但購買的少，我對他說，天朝人喜歡對比，如果你一次給他一個巨實在的價格，他們最後肯定會買你的產品。我估計這是在對牛彈琴，因為商人是追求利益最 大化 的
↑伊瑪目廣場 西北 小哥給我介紹，關於地毯從檔次來說分為毛毯、絨毯和絲毯，毛毯價格最便宜，毛毯又分為羊毛和駝毛，絲毯最貴，絲毯分為手工與非手工，手工的絲毯中又會根據絲的質量、經緯線用的是全絲還是半棉半絲、單位釐米的織數等分成不同的等級，另外設計師的名氣和有無簽名也是判斷成品的檔次的一個條件。當然最終不同檔次的呈現方式除了觀感和手感外，最重要是體現在錢上。一句話真他媽貴呀，次點的1米見方的絲毯也要1500多刀
↑伊瑪目廣場 記得曾經在天朝 新疆 喀什 買過兩塊小絲毯，當時就花了我4000多天朝幣，雖然我覺得這個手工值這個價格，但 伊朗 的價格實在超過我的承受能力，喜歡是喜歡，但只能欣賞學習一番了
↑伊瑪目廣場 在巴扎見到的唯一門頭上有細密畫的裝飾，然後一老頭讓我給他拍照，老頭子笑的挺自然
↑伊瑪目廣場 一家地毯店的老闆，本來是想抓拍一張他與旁邊的人像掛毯的對比照，結果被髮現了，老頭招手讓我走近點拍，效果略打折扣
↑伊瑪目廣場 還有一種手工藝品，類似天朝的版畫印刷，即自己設計並雕刻圖案，色彩從單色到包含5種色彩的都有，只不過5種色彩的需要用5套版印刷，最後在用毛筆勾勒和修補不完善的地方，當然這些工序都是人工完成
↑伊瑪目廣場 印刷的套版，這個應該算是每家手工作坊的專利產品，另外他們用的藍色染料，應該是由一種天然礦物質或植物製作而成的，放在一個大桶里，上面放上棉麻布製成大印台
↑伊瑪目廣場 關於價格，肯定是按照不了尺寸大小，圖案的難易程度及色彩的多少區分的，但整體感覺價格有點高
↑伊瑪目廣場 偷拍了一張巴扎的美女店員，因為那天只帶了50mm的鏡頭，所以只能走的很近才能偷拍，結果還被髮現了，其實她吸引我的角度應該是左臉的側面，表情做沉思狀
↑伊瑪目廣場 看見我後，人家卻有些不好意思，從向鏡頭微笑到捂臉，估計就給了我2秒的時間，但這個姑娘實在是太上相了，不論是張嘴的還是閉嘴的，微笑的還是略顯憂郁的都那麼帶感
↑伊瑪目廣場 所以我破天荒的在這裡放了3張照片，但有些朋友分析，這姑娘長得不太像 伊朗 人，反倒有些像 俄羅斯 人，管她呢，反正這就是我喜歡的類型之一。另外其實細看這姑娘，滿臉都是青春痘，但瑕不掩瑜呀
畫了個意淫圖，配了一首臆想詩
↑伊斯法罕 路上遇到各類群體男性，看見拿相機的我都會沖我打招呼讓我過去，簡單寒暄一下，然後讓我給他們拍照，其實我挺不喜歡這種向我招手讓我過去的動作的，爺又不欠你的，憑什麼指揮爺，但一般出於禮貌我都會過去打個招呼，但最後在 德黑蘭 ，我背著兩個大包，在炎炎烈日下正尋找客棧時，又不開眼的人朝我招手讓我過去，結果被我直接忽視掉了，同時心中一萬頭羊駝在翻騰
↑伊斯法罕 據說在 伊朗 即使不工作，國家也會發一筆生活保障金，因此工作日在 伊朗 街頭會發現不少處於放鬆和娛樂狀態的青壯年，這從而導致 伊朗 的本地人工成本過高，於是一些 阿富汗 的難 民和 移民成了低成本的勞動力，致使 伊朗 本地人認為 阿富汗 人搶了他們的生意，從而產生了怨恨。另外，由於 阿富汗 人在人種上似乎趨向東亞人（據說汗毛都比較少），所以有些人會誤認為帶了頭巾的天朝女性是 阿富汗 人。在三十三孔橋，我和兩個天朝姑娘觀夜景時，被一個老頭用英語罵道，“你們為什麼來我們國家，滾回你們國家去”，後來開地毯店的天朝 西北 小哥給了我如上猜測。希望他是對的，或者那老頭就是神經病。不過我當時立馬用天朝語回應了他“大傻逼”。在 伊斯法罕 我一共對著 伊朗 人說了兩次天朝語的“傻逼”，另一次是我來 伊斯法罕 的第二天大早，3個十幾歲孩子沖我打招呼，然後沖我要錢，我懶得搭理他們，結果丫們跟蒼蠅似的為我身邊不走，還嘰了咕嚕說著當地話，我心煩至極，直接開罵，當然他們也是聽不懂這天朝的國罵的，不過這對我當天的心情有了些影響，同時對當地的印象大打折扣，開放的城市會帶來不同程度的糟粕
↑伊斯法罕 說到 伊斯法罕 不得不提及當地的同性戀文化，作為黃色皮膚的 亞洲 人，我在 伊斯法罕 差點被男同拉去開房。
雖說實際上並沒那麼恐怖，但導致之後我再見到和我套近乎的 伊朗 年輕男子，心中都會先預判一下，丫是不是男同。
與男同的近距離接觸一共有3次，第一次在住的客棧，一天我睡的比較晚，在客棧院里與兩個住店 伊朗 人聊天嗑瓜子，其中一個是肌肉男，一個是俊俏男，聊著聊著，俊俏男突然給我遞過來2個磕好的瓜子仁，我也沒多想，接過就吃了，可是不一會他又給我磕了一把，我當時是不想要的，可是那廝盯著我，誓有你不吃我就這樣舉著的決心，礙於面子我又吃一次，並告訴他不用這樣，期間肌肉男還問我，是否覺得那哥們很漂亮，用的是漂亮不是英俊的英文單詞，我當時也沒有多想，可是那廝過了一會兒又給我遞過來一把瓜子仁，正海這時有一個天朝的妹子剛洗完澡經過我們身邊，我轉手就把瓜子仁送給她了，後來據這個妹子說，她接觸過當地男同，說幸好我沒有吃第三把，要不然之後那個俊俏男要喂你吃瓜子仁了，我也不知道她說的是不是真的，不過確是幫我解了圍。
後來與這個天朝妹子去夜逛33孔橋，路上遇到上圖中的一桿子男子，第一開始他們與我問候式閑聊，直到中間那男子邀請我今晚去hotel，我才知道我碰到男同了，幸好妹子在旁邊，我指著身邊的妹子告訴他，今天晚上我和妹子一起hotel，然後就趕緊倉皇的逃走了，這算天朝妹子第二次給我解圍。
第三次就是在33孔橋上，我和天朝妹子一上橋，就有男子尾隨上來直接問開房的事，我日他大爺，沒看見我身邊還有一姑娘嗎，你們這是有多饑渴呀，我也懶得搭理他們，直接一摟身邊的天朝妹子，沖他說，這是我老婆，算是直接回絕了他。至此之後，我在沒有一個人獨自夜晚去過33孔橋。
網上說的33孔橋成為年輕人談情說愛的場所，原來是這麼一回事，據說有道德警察會在附近巡邏，但我卻沒有分辨出來。這壓抑的伊斯蘭教規，讓我明白有壓迫的地方就有反抗，只不過這反抗的方式比較奇特罷了
↑三十三孔橋 33孔橋兩端的橋柱，這tm也太形象了吧，這性崇拜也太直接了吧，這個悶騷的國家。同時我聯想到，天朝古代的建築的欄桿上的蓮花頭裝飾物是不是也是隱性的性崇拜。
↑三十三孔橋 再說說這個解了我三次圍的天朝妹子，一個叛逆的 朝鮮 族95後妹子，由於沒有過多準備在 伊朗 穿著的服裝，所以大部分時間是穿著半截黑短袖（或者換一件略透的長袖米黃色上衣）黑色長褲，然後頭上包一個白紗巾，先說這一身黑色加白頭巾，據說在 伊朗 這樣穿是不吉利的，另外，我給她拍夜景照時，總覺得有一白衣女子在飄蕩（因為黑色褲子看不出來），再說她的米黃色上衣，這能微微顯露出bra的系扣襯衫，在 伊朗 這個地方給她帶來至少3次咸豬手，以至於最後為了自身安全，她再也不敢穿這件衣服了。同時在人多的巴扎見到有男人靠過來，便條件反射式的躲開
↑伊斯法罕 閑著沒事她約我到33孔橋上去抽當地的煙，我陪她品了兩根，然後她又掏出一包 東南亞 的煙，讓我對比兩個煙的味道，天呀，我不是煙民，哪嘗得出好壞。期間給她照了幾張照片，
