以下進入四方庭院 這裡是波隆納魯沃古城古跡最集中的地區，和皇宮宮殿群隔著城牆相望。這塊四周圍繞著各色宗教建築的四方形區域，過去稱為“佛牙平臺”Dalada Maluwa ，因為著名的佛牙曾經收藏於此區寺廟中。四方院的四周圍繞著城牆，它是波隆納魯沃的宗教核心，因為距離皇宮不過幾百米遠，因此國王極有可能到此聆聽佛教經文朗讀。四方院周圍各種類型的宗教建築，充分顯現出波隆納魯沃傳統文化的多樣性與藝術性。
四方庭院所有建築如果進去需要脫鞋脫帽，一定記得帶雙襪子啊，否則火燙的地面能燙傷腳！我就忘記了，走在滾燙的地面上像跳大神似的
放一張四方庭院地圖，大家按照這個地圖參觀，一目瞭然，絕對不會弄錯。
👇Hatadage 哈塔 達吉：是Nissankamalla 國王下令興建的，一度也曾是佛牙寺。據說這座聖殿只花了60天Hata便落成，因而有了這樣的名稱Hatadage。專家認為這棟建築原有兩層，以磚頭搭建的上層應該就是收藏佛牙的地方，不過這層結構和鋪設灰泥的木 頭屋 頂早已消失不見。Hatadage外牆上雕飾有 獅子 和雌鵝，入口處裝飾著一塊漂亮的月石和兩尊守護風調雨順的Nagaraja神，在建築牆壁的厚石板上有一長串以僧伽羅文撰寫的刻印文字，內容包括各項國王幫助子民的活動，以及對於佛教團體的建議，如今Hatadage只剩3尊佛像。
遠觀 哈塔 達吉，它的右面是七層塔，左面是阿塔達吉。
👇Vatadage瓦塔達吉：意為“圓形建築”，是四方院最引人註目的建築，造型優美的它被認為是 斯裡蘭卡 的建築奇景之一。Vatadage的歷史可追溯到Parakramabahu國王統治時期，最初功用可能也是一座佛牙寺。大量的藝術品讓Vatadage的外牆幾乎成為 斯裡蘭卡 佛教藝術的露天展覽室， 獅子 、侏儒、抽象的蓮花圖案讓人眼花繚亂，這些雕刻讓它成為 斯裡蘭卡 最獨一無二的建築。4段通往中央佛塔的階梯上，同樣點綴著 獅子 、侏儒、神話中的鱷魚Makara圖案，階梯前的月石和Nagaraja守護神是 斯裡蘭卡 所有古跡中最精美的同類型雕刻之一。Vatadage底座直徑長達18米，在它上層建築的4個主要角落各自端坐著一尊坐佛，坐佛頭部和一般佛像頭部不太相同，至於坐佛後方朴實的佛塔則和繁複的建築外牆形成強烈對比。和四方院中大多數建築一樣，Vatadage的屋頂同樣應該以木頭橫梁和磚瓦為材質，自然難以保存下來。
這塊月石的確雕刻的非常精美
👇Atadage 阿塔達吉：出自Vijayahabul國王之手，同時也是波隆納魯沃最古老的建築之一，曾經是用來供奉佛牙的地方。從它今日保留下來的立柱和門框遺跡，不難想象它昔日精雕細琢的模樣。據推測這棟建築應該還有上層，屋頂可能以木頭橫梁和泥磚修建而成，現已不存。遺址的中央現在依舊聳立著一尊佛像，至於散落於四周的坐佛則大多不完整。另外，在Atadage的左側有一塊碑，碑上用泰米爾文寫著佛牙由國王的私人護衛看管。
👇Mandapaya蓮花佛堂：四方院的北邊，一座由Nissankamalla 國王興建的小型建築。“Lata”的意思是“蓮花”，因為這座樓閣四周圍繞的 石柱 而得名，這些 石柱 猶如生長著大量蓮花花苞的葉柄，在它們的頂端雕刻著一朵朵含苞待放的花苞，形成一種非常奇特的景觀，有些人甚至認為它帶點“新藝術”風格的樣貌。 石柱 圍繞著一座小型的佛塔，關於佛塔用途有兩種推論，一種認為它曾經用來收藏佛牙，另一種則認為它是Nissankamalla 國王參與宗教儀式時的座位。
👇Bodhisattva小佛像：這個如今只剩下一尊雕像和一小段階梯的佛堂遺址，位於Vatadage的西側，一般認為雕像的主角為 菩薩 Bodhisattva。根據梵文的原意，身懷大志的佛教徒都可稱之為 菩薩 ，大乘佛教更認為凡發菩提心學佛者，都可以叫做 菩薩 。
👇Thuparama都波羅摩佛殿：位於四方院的西南角，是當地最小、最古老同時也是保存最完善的一棟石造佛堂Gedige。其建造年代可追溯到Vijayahabul時，不過它最初的名稱已不可考，如今的Thuparamaya是 英國 考古學家H.C.P.Bell賦予它的稱呼，意為“佛塔”。Thuparamaya裝飾風格深受 印度 影響，它的外部裝飾著南 印度 風格的壁龕，以及大量精美的嵌壁式窗欞，此外，它珍貴且厚實的磚造屋頂，是波隆納魯沃唯一保存下來的此類型結構。它面積廣大且粉刷灰泥的磚牆，隔絕了戶外炎熱的陽光，讓室內得以保持涼爽，佛堂內有幾尊石灰岩立佛與坐佛，白天當光線照射入內時，這些結晶般的雕像便會閃爍出奇妙的光芒。
Sathmahal Prasada 七層塔：造型猶如階梯金字塔，如今只剩下6層鋼結構。根據記載Parakramabahu國王統治期間在波隆納魯沃有一棟同名建築，但是並沒有直接證據證明就是出現在四方院里的這座。造型奇特的Sathmahal Prasada極有可能是一座佛塔，在 斯裡蘭卡 其他地方找不到類似的建築，不過它和 泰國 清邁 以及Lamphun的寺廟有異曲同工之妙。另外也有人認為當初建造它的工人可能來自 柬埔寨 。儘管確實的情況不可考，然而許多裝飾元素都看出它受到 東南亞 國家的影響。
以下進入廟群
👇Vihara算得上波隆納魯沃保存最完善的佛塔之一，因為覆蓋著建築錶面的白色石灰雖歷經700多年，卻是所有佛塔中外觀保持最整潔的，因而該塔又有“奶白色佛塔”之稱。它原名Rupavati Chetiya ，據推測應該是由Parakramabahu國王的其中一位皇后Subhadra主持修建的。和Rankot Vihara一樣Kiri Vihara底座四周立有四座小佛塔和一座磚造佛堂，左側有一塊石頭柱腳指出Nissankamalla國王進行禮拜儀式的地方。
👇濕婆廟Shiva Devale ：位於皇室宮殿群和四方院之間，創建歷史可追溯到13世紀初，當時僧伽羅政權一度傾覆，來自 印度 Pandyan王朝的入侵者認為在波隆納魯沃最神聖的宗教院落旁興建 印度 廟，足以彰顯自己的強勢，於是這間純粹南 印度 風格，絲毫沒有 斯裡蘭卡 當地特色的神廟，就這麼出現在這片土地上。濕婆廟以長條狀的灰岩堆砌而成，沒有使用任何黏合物砌合，是古代建築藝術的代表作之一。
雕刻的極為精美
