走進大同(三) 雲岡石窟與大同土林
說起 大同 的旅游景點,最著名的莫過於雲岡石窟了。它是世界文化遺產、國家首批5A級景區,我國規模最大的古代石窟群之一。雲岡石窟的造像氣勢宏偉,內容豐富多彩,是我國佛教藝術第一個巔峰時期的經典傑作,被譽為 中國 古代雕刻藝術的寶庫。如果說雲岡石窟體現了古代勞動人民創造性的智慧結晶,那麼 大同 土林就完全是大自然的傑作!土林特殊的地質景觀姿態萬千,形態各異,令人贊嘆!在本文中我將對雲岡石窟、 大同 土林,以及觀音堂和文瀛湖作一全面的介紹。
有興趣的朋友歡迎閱讀我的“走進 大同 ”系列游記:
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http://www.mafengwo.cn/i/3469424.html 走進 大同 (二) 古城裡的風景
http://www.mafengwo.cn/i/10900138.html 走進 大同 (四) 恆山 懸空寺 火山群
雲岡石窟景區的山堂水殿
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雲岡石窟的標誌性景觀
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大同 土林
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全國重點文物保護單位 — 觀音堂
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文瀛湖
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雲岡石窟位於 大同 市西郊17公里處的武周 山南 麓,石窟依山開鑿,東西綿延1公里。存有主要洞窟45個,大小窟龕252個,石雕造像51000餘尊,為 中國 規模最大的古代石窟群之一,與 敦煌 莫高窟、 洛陽 龍門石窟 和 天水 麥積山石窟並稱為 中國 四大石窟藝術寶庫。
1961年被國務院公佈為全國首批重點文物保護單位,2001年12月14日被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄,2007年5月8日被國家旅游局評為首批國家5A級旅游景區。
雲岡石窟的開鑿從北魏 文成 帝 和平 初年(460年)起,一直延續至孝明帝正光五年(524年)止,前後60多年。初由著名的高僧曇曜主持,“於京城西武州塞,鑿山石壁,開窟五所”。現第16至20窟就是“曇曜五窟”。現存洞窟大部分鑿於 太和 十八年( 494)遷洛前。據《水經註》記載,當時“鑿石開山,因岩結構,真容巨壯,世法所希。山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴日新眺”。
雲岡石窟的造像氣勢宏偉,內容豐富多彩,堪稱公元5世紀 中國 石刻藝術之冠,被譽為 中國 古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期,不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的"曇曜五窟"氣勢磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢,裝飾華麗著稱於世,顯示出復 雜多 變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是 中國 北方石窟藝術的榜樣和"瘦骨清像"的源起。此外,石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻,也是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映。
雲岡石窟形象地記錄了 印度 及 中亞 佛教藝術向 中國 佛教藝術發展的歷史軌跡,反映出佛教造像在 中國 逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。
雲岡石窟是石窟藝術“ 中國 化”的開始。雲岡中期石窟出現的 中國 宮殿建築式樣雕刻,以及在此基礎上發展出的 中國 式佛像龕,在後世的石窟寺建造中得到廣泛應用。雲岡晚期石窟的窟室佈局和裝飾,更加突出地展現了濃郁的 中國 式建築、裝飾風格,反映出佛教藝術“ 中國 化”的不斷深入。
雲岡石窟景區的游覽線路:曇曜廣場--佛光大道--禮佛浮雕牆--靈岩寺(佛光大道山堂水殿)--寫經院--石窟群--周總理紀念室--雲岡北魏皮影、木偶館--雲岡陳列館--演藝中心--食貨街
【交通方式】從火車站乘坐雙層旅游專線巴士或從市區新開里乘坐3路公交車可達景區,票價均為2元。
3路公交車和雙層旅游專線巴士下車後,即可以看到這個雲岡石窟的大門。
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游人從這裡上去即到了游客服務中心和售票大廳
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景區檢票口,去的早了還未開門。
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一進景區就是曇曜廣場,曇曜法師,北魏僧人。曇曜一生處於風雲變幻的時代,然而他以大無畏的氣度,展開一連串復興佛教的工作,無論在政治、經濟、教化、藝術或譯經,都將佛教帶向復興、繁榮的景象,可謂為北魏復佛的一代法將,他主持修建了雲岡石窟,在 中國 建築藝術史和佛教藝術史上,都具有重要的歷史意義。
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佛光大道
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禮佛浮雕牆
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搖錢樹下留個影
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山堂水殿
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靈岩寺,坐落於雲岡石窟大景區占地16000餘平米的湖心島中央,總建築面積6815.8平方米。走過曇曜廣場和佛光大道,再穿越古樸典雅的七孔橋,高大的寺院山門就出現在面前。整個寺院為三進院落,除了山門以外,還有作為中殿的“千佛殿”和作為後殿的“大雄寶殿”。
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靈岩寺石雕方形造像塔。塔高達5層,每層有主佛像四面12尊。連同塔柱、佛龕周圍的小佛像,數以百計,堪稱同類石雕塔中的極品。
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靈岩寺內的千佛殿與大雄寶殿
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穿過靈岩寺、過這座橋,往石窟群進發。
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