徜徉大理，流連忘返
風花雪月大理 風花雪月，百聞不如一見。
下關風，這個最好辦；上關花，雖然 雲南 四季如春，但百花爭艷多在春天；蒼山雪，要到冬季且天氣晴朗，我們住的三天，蒼山都是雲山霧罩；洱海月，對不起，這個也要看天，而且洱海正治理中， 臨海 的客棧都關了，想看也難。即使天氣好，估計一次也難看全，今後還來。
最具生活氣息的古城古代 麗江 不設防，如今都是生意人，鳳凰也差不多。 大理 牆高城厚，生活氣息卻最濃烈，既不收錢、也可走車，學校、醫院樣樣皆有，原住民生活也不全靠游客，該種地種地、該經商經商、該上學上學，該喝酒喝酒、該打牌打牌、該睡覺睡覺。
初來乍到，我最好奇的是怎麼總有救護車路過，難道體質這麼不好？原來在古城有兩所大醫院。從蒼山引來了泉水，建了水庫，另外至少有兩座清真寺、兩座教堂，還有關帝廟、文廟等傳統建築。總之， 大理 古城完全自給自足，就是成熟的居住社區。
五華樓是城中制高點，登樓遠眺，白族民居高高翹起的屋角和高高的瓦脊鱗次櫛比，在你向街道的行人舉起相機時，街上有人在看你，也有人在拍你，你們互為彼此風景的點綴。不像 麗江 和鳳凰那般定位“服務游客”，在 大理 能見到各種店鋪，吃的喝的玩的樂的，還有超市、加工點、工藝品，扎染很有特色也好看。不過，我奇怪的是，五華樓入口竟是賣 泰國 貨的商家，在一個調調嗎？
蒼山門、洱 海門 到晚上都亮起鮮艷的霓虹燈，趁6點看門人下班前還能登樓一覽，又是別有一番風景。古城的街道名也很正能量，熱鬧的文獻路、人民路、博愛路、護國路等，充滿了濃濃的革命時代感，尤其是主幹道復興路，頗有先見之明的契合了19大的主題。
↑大理北門 巍巍蒼山巍峨的蒼山十九峰自北而南依次為：雲弄、滄浪、五台、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、 龍泉 、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序為：霞移、萬花、陽溪、茫涌、 錦溪 、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶溟、陽南。
橫亘洱海之西、綿延數十公里的這19座山、18條溪，名字文藝得不要不要的，簡直是絕配！如果山是男、水為女，而且他們又都堅貞不渝的話，不知哪一個倒霉的男人只能眼睜睜看著別人的女人發獃了，因為千萬年來就算再不情願，誰也走不了。這麼想是不是瞬間變悲催？我想說，世界上的不完美原本就多於完美，求全責備只會令人徒生煩惱。
有三條索道上山，本該雲游玉帶路，天公不做美，始終都沒有揭開面紗，等下次吧。
綠油油的洱海大理 看到最多的是保護洱海的各種宣傳口號，密度比遍佈祖國大 江南 北的社會主義核心價值觀只多不少。到了洱海邊才發現，很有必要！
洱海面積幾乎是 瀘沽湖 五倍，是 雲南 僅次於滇池的第二 大湖 ，可惜已被嚴重污染。滇池靠岸邊的水是綠油油的，洱海靠岸邊的浮萍也是綠油油的，即使關停了周邊排污的客棧和餐館，治理看來絕非一日之功，當然我們應滿懷憧憬的拭目以待。
才村碼頭亂糟糟的，游船破舊，充斥著機油和臭水溝的味道，全無美感。湖濱道路更要吐槽，極少靠近湖岸邊，沒有紅綠燈，常有汽車飛馳而過，兩車道的路還被臨時施工挖開不少，沒多少騎行樂趣。路邊可見大片水葫蘆和野花、野果，但廁所和休息點極少，基礎建設不夠完善。據說 雙廊 還在修路，騎到 喜洲 有難度，其他地方情況還不知道，本想慕名前往海舌公園，也悻悻作罷。
三塔是古代白族建築智慧的結晶三塔是 大理 的名片，距北門約1公里，走路過去十幾分鐘。據說已有千年曆史，與之配套的是崇聖寺，卻是現代重建，景區和旁邊的倒影公園捆綁銷售，門票120。
由於決定了當天改去 巍山 古城，所以沒買票進去，聽客棧老闆說，很多游客都是在門外廣場合個影就走，我們決定就這麼乾。
過去的路上很多各色牽牛花，廣場上有一處 白沙 石鋪就的平地，兒子一頓瘋跑，還有一個充滿工業氣息貌似鳳凰的金色雕塑。
與想象不同，三塔不是純白的，接近米黃色，也不一樣大小，中間的貌似主塔，後面兩個小跟班（兄弟？）。
塔的造型確實優美，雖未近觀，也沒測算比例，但完全符合審美。挺拔的身形更像矯健的少年郎（當然不是現在吸流量的柔美娘炮），在蒼山承襯托下，充滿了那種含而不露的青春力量，折射出生命的活力。
南詔崛起巍山 古鎮離 大理 兩小時車程，是我們後面兩天的行程。城不大，主景觀集中在拱辰樓、星拱樓之間的主街，周圍有南詔博物館、蒙陽公園和文廟，還有美食街。
拱辰樓本是歷史文物，可惜失火燒掉了，太遺憾了！據當地人說，為了創收，領導把它改成娛樂場所，結果半夜電路起火，木製結構燃燒快，周邊窄窄的街道停了很多車，消防車不能及時進去，耽誤了滅火，眼睜睜看著燒掉的。顯然是人禍，那屆領導都被處分了，我覺得他們是歷史罪人。
大理 地區在歷史上有六個部落，當地稱為“六詔”，為與吐蕃建立緩衝，唐初扶持身處 巍山 的最大勢力南詔統一其他部落，移駐 大理 。可後來事與願違，南詔要價沒得到滿足轉而投靠吐蕃，唐征伐兩次皆以失敗告終， 大理 遂擺脫了中央統治。南詔推崇文化人，在文廟裡現在還供奉孔夫子，據說大考前夕常有學生家長前來祭拜。
街上的對聯多為手工書寫，字體優美，而且蒙陽公園遛鳥、下棋蔚然成風，還建有南詔棋院（雖然我們去時只有聚餐的）。
南詔美食誘人，主要特色小吃是一古面、耙肉餌絲、蒸米餅和烤餌塊，尤以一古面最奇特，盤成的面盤只有一根面，吃的時候拽出來扯細了煮，高湯的臊子一澆，好玩又好吃；老婆則對烤餌塊贊不絕口，看起來是一張薄薄的正方型麵皮，一翻烤就鼓成一個大包，然後加上油條或香腸及秘制調料、辣醬，噴香且有嚼勁。
下關風，這個最好辦；上關花，雖然 雲南 四季如春，但百花爭艷多在春天；蒼山雪，要到冬季且天氣晴朗，我們住的三天，蒼山都是雲山霧罩；洱海月，對不起，這個也要看天，而且洱海正治理中， 臨海 的客棧都關了，想看也難。即使天氣好，估計一次也難看全，今後還來。
初來乍到，我最好奇的是怎麼總有救護車路過，難道體質這麼不好？原來在古城有兩所大醫院。從蒼山引來了泉水，建了水庫，另外至少有兩座清真寺、兩座教堂，還有關帝廟、文廟等傳統建築。總之， 大理 古城完全自給自足，就是成熟的居住社區。
五華樓是城中制高點，登樓遠眺，白族民居高高翹起的屋角和高高的瓦脊鱗次櫛比，在你向街道的行人舉起相機時，街上有人在看你，也有人在拍你，你們互為彼此風景的點綴。不像 麗江 和鳳凰那般定位“服務游客”，在 大理 能見到各種店鋪，吃的喝的玩的樂的，還有超市、加工點、工藝品，扎染很有特色也好看。不過，我奇怪的是，五華樓入口竟是賣 泰國 貨的商家，在一個調調嗎？
橫亘洱海之西、綿延數十公里的這19座山、18條溪，名字文藝得不要不要的，簡直是絕配！如果山是男、水為女，而且他們又都堅貞不渝的話，不知哪一個倒霉的男人只能眼睜睜看著別人的女人發獃了，因為千萬年來就算再不情願，誰也走不了。這麼想是不是瞬間變悲催？我想說，世界上的不完美原本就多於完美，求全責備只會令人徒生煩惱。
有三條索道上山，本該雲游玉帶路，天公不做美，始終都沒有揭開面紗，等下次吧。
洱海面積幾乎是 瀘沽湖 五倍，是 雲南 僅次於滇池的第二 大湖 ，可惜已被嚴重污染。滇池靠岸邊的水是綠油油的，洱海靠岸邊的浮萍也是綠油油的，即使關停了周邊排污的客棧和餐館，治理看來絕非一日之功，當然我們應滿懷憧憬的拭目以待。
才村碼頭亂糟糟的，游船破舊，充斥著機油和臭水溝的味道，全無美感。湖濱道路更要吐槽，極少靠近湖岸邊，沒有紅綠燈，常有汽車飛馳而過，兩車道的路還被臨時施工挖開不少，沒多少騎行樂趣。路邊可見大片水葫蘆和野花、野果，但廁所和休息點極少，基礎建設不夠完善。據說 雙廊 還在修路，騎到 喜洲 有難度，其他地方情況還不知道，本想慕名前往海舌公園，也悻悻作罷。
由於決定了當天改去 巍山 古城，所以沒買票進去，聽客棧老闆說，很多游客都是在門外廣場合個影就走，我們決定就這麼乾。
過去的路上很多各色牽牛花，廣場上有一處 白沙 石鋪就的平地，兒子一頓瘋跑，還有一個充滿工業氣息貌似鳳凰的金色雕塑。
塔的造型確實優美，雖未近觀，也沒測算比例，但完全符合審美。挺拔的身形更像矯健的少年郎（當然不是現在吸流量的柔美娘炮），在蒼山承襯托下，充滿了那種含而不露的青春力量，折射出生命的活力。
拱辰樓本是歷史文物，可惜失火燒掉了，太遺憾了！據當地人說，為了創收，領導把它改成娛樂場所，結果半夜電路起火，木製結構燃燒快，周邊窄窄的街道停了很多車，消防車不能及時進去，耽誤了滅火，眼睜睜看著燒掉的。顯然是人禍，那屆領導都被處分了，我覺得他們是歷史罪人。
大理 地區在歷史上有六個部落，當地稱為“六詔”，為與吐蕃建立緩衝，唐初扶持身處 巍山 的最大勢力南詔統一其他部落，移駐 大理 。可後來事與願違，南詔要價沒得到滿足轉而投靠吐蕃，唐征伐兩次皆以失敗告終， 大理 遂擺脫了中央統治。南詔推崇文化人，在文廟裡現在還供奉孔夫子，據說大考前夕常有學生家長前來祭拜。
街上的對聯多為手工書寫，字體優美，而且蒙陽公園遛鳥、下棋蔚然成風，還建有南詔棋院（雖然我們去時只有聚餐的）。
南詔美食誘人，主要特色小吃是一古面、耙肉餌絲、蒸米餅和烤餌塊，尤以一古面最奇特，盤成的面盤只有一根面，吃的時候拽出來扯細了煮，高湯的臊子一澆，好玩又好吃；老婆則對烤餌塊贊不絕口，看起來是一張薄薄的正方型麵皮，一翻烤就鼓成一個大包，然後加上油條或香腸及秘制調料、辣醬，噴香且有嚼勁。
