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  • /西小妹 拉薩 漫游記 / 人的使命就是找到自我回歸自我。

/西小妹 拉薩 漫游記 / 人的使命就是找到自我回歸自我。

拉薩自助遊攻略


來色拉寺其實很多都是來看辯經來的,門票上辯經場所有著明確的指示,看著票根走到頭就是。
一進門來,看到樹上掛的,禁止相機拍照,好想高清紀錄這一刻的佛法行為,沒想法只能拿手機紀實了 。

和尚辯經,兩三個和尚高談闊論的談論自己佛法,滿拿著手裡的珠串,嘴念叨著藏文,向面對談論的“對手”右手擊打左手發出自信的聲響,我一邊手機百度“辯經” 一邊看著這些穿著紅衣服的僧人,這時候要有個專業的大師給我說說這些文化倒是多好,瞅著瞅著覺得現在的僧人還挺潮,人群里還有戴黑墨鏡的呢 。

(百度內容:辯經:是一種佛學知識的討論,也可以說是喇嘛們的一種學習方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經活動。這是一種富於挑戰性的辯論,辯論者往往借助於各種手勢來增強辯論的力度,他們或擊掌催促對方儘快回答問題,或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰勝對方。)
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↑色拉寺
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↑色拉寺
看完辯經走到一個小小可朝佛的區域,裡面在整修,倒沒有游客,一走進去一種很神奇的香味,突然從房裡鑽出個小和尚,我害怕這種地方會有很多我不知道的規矩,我就弱弱的問了下這裡能拍照麽,可能他聽不懂我的漢文,但對我微笑表達善意,向我點點頭,看了我手上的相機,他懂我。


*在色拉寺還有一個很好玩的事情,就是可以在進寺廟的岔路口上山,在山上能看到色拉寺的景點,在路途中還能碰到取泉水的地方,泉水可以汲取然後燒開泡茶。



心靈小憩-泡茶寄情山水間,融合萬里甜情蜜意,人生宛若一盞茶。🍵
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晚上回酒店 泡茶做飯。
回來的時候天色較晚了,把從色拉寺山上取的泉水拿回來和店家姐姐泡茶。

我不會很專業的泡茶,喊了酒店的姐姐教我泡茶,姐姐是一個很文藝很會生活的女人,從她每個動作一顰一笑中喝著她的茶,原來生活真的可以這麼像茶文化一樣淡雅清香,忘記俗世喧囂。
泉水煮的水泡出來的茶味更香,在這慢悠閑的生活中,喝茶實在愜意,舒緩白天的疲憊和來自高原缺氧的無力。喝點茶,神清氣爽。

\- 世界各地的大廚行動恰逢酒店晚上還有一個活動,一起召集天南地北的房客做飯吃。
旅行中,遇到的每一個人都是緣分,都有道理。
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↑拉薩若·初見青年酒店
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這一晚是很放鬆的一夜,做了滿桌的不同地方的菜系,一次體驗了不同地方的飲食風情,我熱愛這種氣氛和相遇的感受。我們都來自不同的城市區域,但在這一頓飯里我們為彼此做出自己家鄉的特色菜,拉近了距離,獻出了 友誼 之意。

茶餘飯後大家圍在一起閑聊做自我介紹,印象最深的是一對“老夫妻”,其實是一對很年輕的夫婦,心態很年輕,叔叔說起他們一起在十年前就開始和阿姨環游世界的故事,光來 西藏 就來了很多次,也計划著明日他們就和朋友自駕去 阿裡 。叔叔說著阿姨就一臉嬌羞的看著,羡煞旁人。

那些總覺得離自己很遠的按照意願生活的人只會出現在電影或者小說虛擬的人事物,但在 拉薩 ,不管什麼年齡層的旅人,那些鮮活的熱愛生活的人就在你身邊。

故事太長無以言表,在那個年代的純真的感情,只讓我想到木心的詩,從前的日色變得慢,車馬郵件都慢,一生只夠愛一個人。








< day 4 > -佈達拉宮佈達拉宮為藏傳佛教的聖地,每年到佈達拉宮的朝聖者及旅游觀光客總是不計其數。

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↑佈達拉宮廣場
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↑佈達拉宮廣場
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↑佈達拉宮廣場
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↑佈達拉宮廣場 前天就在酒店預約了佈達拉宮的票,剛好是計劃 拉薩 的游玩的最後一天。
天氣很好,但五月的 拉薩 早晚溫差還是略大,上午裹著厚厚的衣服去的。

進佈達拉宮的時候還蠻嚴格的,例行檢查了下身份證,並核對預約時間。一直走到半山腰還會有人檢查衣著是否得體,我穿的比較多,但聽說如果夏季有穿的很暴露是會被檢查工作人員教育的(神聖的地方,我們有良好的衣著,是對這裡文化的尊重。)

通過安檢,走進布宮大門,當真正在佈達拉宮的腳下之後心中只覺得用雄偉壯觀來形容似乎還略遜色,除了視覺震撼還有心靈震撼,為了參觀大殿需要走二十甚至三十分鐘的樓梯,來 拉薩 幾天吃喝跑跳沒問題,但走樓梯走的我氣喘吁吁。

佈達拉宮相傳在為 文成 公主建造之初就有1000間房間、1080級臺階,後來又經數次重建,至如今形成了印經樓、 德陽 廈、紅宮、白宮、靈堂殿、札廈等數個功能建築群,具體有多少房間,已經無從統計。無數的壁畫黃金、文物珍寶琳琅滿目,伴隨著歷史的腐敗氣息與時光沉澱的落寞,如同遲暮美人的內心世界,隱藏了多少曾經的昔 日光 輝與轟轟烈烈,又隱藏了多少不為人知和不足為外人道。

這裡文化很深,需要找些嚮導來深入瞭解這些文化進入布宮你才能感受的起勁,我沒有預約嚮導但跟著一些阿姨團的嚮導們邊走邊聽,還是受益匪淺。文化這種東西,每個人的感受都會有很不一樣,包括在佈達拉宮裡面遇見的嚮導講這塊的文化每個人結合自己的見解,呈現出來的東西都不一樣,所以需要自己去多瞭解,增加自己的知識量和底蘊,這樣看到的事物又會很不同。
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↑佈達拉宮廣場

在布宮裡我就在思考這趟旅行中其實我特別感激的就是現在互聯網的發達,跟信息傳播的快速,很多不理解的文化還有一些好奇新鮮事物都能在網上搜到答案和一些驢友進行討論,來 拉薩 其實很像進入另一個國家一樣,因為宗教信仰讓這座城市神秘, 大城 市世俗氣息對它來說是那麼遙遠,無論是景點的壯闊還是街頭巷尾的人文風情, 拉薩 的與眾不同都讓你刻意想去追尋那種深不可及的神秘。


*參觀佈達拉宮必須提前至少一天,去預定門票,訂票地點是佈達拉宮西門那邊,到下午5點之後就不接受預定。有客棧酒店可以幫忙預定也可以聯繫自己住的場所。價格按照季節不等。




-藏香體驗藏香,多數用於佛教祭祀活動。其製作工藝流程蘊含著藏文化的精髓。
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“佛教的慈悲於教內外都應體現。強人所難的學佛,在末法時期實為不智之舉。據華藏香堂研究表明:以悲天憫人的醫者之心,以香味的馥郁芬芳,賜予人感官的愉悅享受。緩解人類各類心裡疾病,有效提高身體的素質,從而以健康的生理、心理對待生活、善待他人。是其人文精神的創新和發掘。

我們需在傳統理論香方上繼承,而發揚其文化精髓,讓其精神文明的內涵深入人心,走入千家萬戶。不僅為拒絕現代的化學污染,倡導綠色健康。更是以人文關懷的慈善之心,春風送暖。
健康,不僅包含我們的肉體凡胎,更提升在我們的精神信念層面上。
藏香 秘寶古香的品質,可貴在於其不但傳承香方,更在於遵循原始香方的配伍,提升其品質和傳承文化,延續人文精神的關懷,將無情之物深華為有情之物。在香品里感受關懷、人性和愛,有感恩,亦有感情” ——百度百科
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第一次接觸藏香就是被寺廟裡,我十分喜歡的氣味吸引。對於一個城市的記憶,不僅僅單純從視覺記憶,對我而言還有嗅覺的記憶。對新鮮未知的奇妙的文化產物,總讓我有種刨根問底的心態,導致在去寺廟裡聞到這種藏香後,查了好多資料和詢問當地的朋友,來到一個 拉薩 的製作藏香的工作坊,想好好感受下-藏香。

-藏香製作你要有一顆平靜的體悟心態。
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1.藏香裡面的配料很多種,根據比例和理療先確認好成分。
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2.加入適合比例的青稞酒(當時很好奇為什麼要加青稞酒,應該是一種成分,但加了青稞酒感覺整個盆里的藏香成分的味道又被提起來很多。)
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3.把材料和青稞酒完全糅合在一起,揉搓的直到有黏性。
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4.像和麵一樣,充滿力量的把材料按的緊實。