2016十一連雲港鄒城徐州自由行記
元至順二年(1331年)，文宗皇帝封孟子為"鄒國亞聖公"，從此，這裡就被稱為"亞聖府"，也叫"孟府"。孟府開始建造的年代不祥，據推測是宋景佑四年(1037年)，建孟廟的同時，建造了孟府。後經歷代變遷和擴建，就有了現今的規模。
孟子後裔嫡系長子在明代以前，襲封鄒縣主薄。 主薄相當於實職的副縣級官員，從那個時代開始世襲"翰林院五經博士"，以後從未間斷，到了民國，改稱"奉祀官"。"五經博士"和"奉祀官"都是虛職，雖是八品。卻沒有實際權力，其主要指責是:看護維修林廟，祭祀先祖，弘揚儒家文化，按說孟家世襲的"翰林院五經博士"，其爵位並不高，但世代相襲，世代顯赫，而且經歷七八百年不衰，這樣的貴族世家就少見了。
孟府大門，為三楹單啟硬山式建築。建國前當地百姓也稱為"衙門"。孟府門楣正中懸有匾額，上書"亞聖府"三個貼金大字。黑漆大門上繪有約2米高的彩繪門神。大門前東西兩側原各建有一座4柱3門式木坊，名為"旌忠坊"和"旌表節孝坊"(均於"文革"期間拆除，目前尚未修複)。兩坊上額正中皆懸掛"聖旨"2字的豎匾一塊，系明熹宗朱由校為表彰孟子第60代孫世襲翰林院五經博士孟承光及其母孔氏、長子孟宏略(明天啟二年被徐鴻儒領導的"聞香教"農民起義軍所殺)忠於朝廷所建。大門正南建有高大的影壁，一對精雕石 獅子 雄踞於大門左右，門階兩側有上馬乘車用的方形 石台 一對。大門內東西兩側有一排磚瓦小房，是當年差役和守衛人員居住之處。
穿過大門裡面的第一進院落，正北為二門，也叫"禮門"。其建築格式基本同於大門，但門洞為三啟，正中門楣上橫書"禮門義路"四字。六扇黑漆大門的正中兩扇，彩繪頂盔披甲的執刀武士，而兩側的四扇，則彩繪著執笏的文官形象，顯示出孟府一派威嚴煊赫的氣勢。
二門之內，是一座飛檐彩拱的門樓，名為"儀門"。其兩邊不與垣孟府牆連屬，類似遮堂門，全系木結構，左右僅有圓柱兩根，下麵石鼓夾抱，上面承托著彩繪大屋頂，前後綴著4個倒垂的木雕花蕾，故又名為"垂花門"。此門平時緊閉不啟，只有皇帝幸臨、宣讀聖者、舉行喜慶大典或重大祭祀儀式時，才在鳴禮炮13響中徐徐開啟。這種儀門，在封建社會裡只有列土封侯的"邦君"才有資格建造，故又稱之為"塞門"。
穿過儀門，院中有一片高出院落的方形露臺，兩側豎立有精雕的夔龍石欄和青磚花牆圍護的丹墀，兩株有著數百年樹齡的參天古檜，在台前甬道兩側遮天蔽日。幾叢翠竹亭亭玉立，給人以官府衙門幽深雅靜之感。丹墀的東南角，設置有"日晷";西南角，設置有"嘉量"，完全仿效皇宮的格式。其後，便是五楹出廈的正廳，即孟府的主體建築"大堂"。孟府大堂是孟子嫡裔世襲翰林院五經博士開讀詔旨、接待官員、申敕族規家法、處理公務之所。大堂高大寬敞，堂前檐下正中懸掛著清雍正皇帝手書欽賜孟子第六十五代孫孟衍泰"七篇貽矩"堂匾，龍邊金字，熠熠生輝。門兩側檐下廊柱上，懸掛著隸書金字抱柱楹聯:
繼往開來私淑千年承燕翼，
居仁由義淵源百代仰先烈。
大堂內正中，設有高出地面的木製暖閣，內設公案。案上孟府放著文房四寶、簽筒、印合。兩邊有一幅對聯:"禮門儀路加規矩，智水仁山古畫圖。"大堂內原還懸掛一副孟子嫡裔、七十代孫孟廣均書題的楹聯:額曰:敬守七篇;聯曰:傳家世守三遷訓，七篇仁義報國常。暖閣兩側陳列著"肅靜"、"迴避"、傘、扇、旗、鑼等各種執事和"世襲翰林院"、"五經博士"等紅底貼金大字的官銜牌，以及黑紅棍、皮鞭等刑具。
大堂前東西兩側，是孟府管理祀田、庶務、禮生、樂生、司書、執事等辦公機構的場所。大堂前左右設鼓樂樓為奏樂之處。
在大堂東側一處獨立小院中，有一3楹硬山式建築，是孟氏宗族家祠，稱"五代祠"。祠內懸掛楹聯兩幅。其一書:"溯懿訓於三遷二千載踵出哲嗣，薦蒸嘗於五世億萬祀禮重宗孫";其二書:"德借七篇極之昂元雲仍元承世澤，祠分五代序仇高曾祖稱近荑馨香"。為古舒、姚元之書。祠內安放孟氏世襲翰林院五經博士五代之木主牌位，再上，則遷放到孟廟"祧主祠"內。
大堂西側，有一曲尺形獨特建築，名為"見山堂"，是當時孟氏後裔接待和宴請賓客之所。與見孟府山堂相對月亮門外，豎著一塊玲瓏的 太湖 石，其上刻有清代金石學家阮元和孔子後裔"玉虹樓"主人書法家孔繼涑的手書詩詞。
大堂之後是孟府內宅。內宅門的外檐木坊上，鏤空雕刻著"鯉魚跳 龍門 "、"麒麟送子"、"鶴鹿同壽"等各種圖案，門兩側倒懸著雕花垂珠，工藝相當精美。內宅一般人不得擅自入內，為加強防範，門前闢有一條幽徑，左右兩則各有一角門，名為更道，是當年為內宅巡邏的更夫行走的 通道 。
內宅的第一進院落是上房院，又名"世恩堂院"，是孟子嫡孟府裔翰林博士居住處。這是一座典型的 中國 四合院建築。院北是雕梁畫棟、彩繪華麗、明三暗五、前後都有迴廊的正廳，即"世恩堂"。明間正上方懸有"世恩堂"楷書巨匾，傳為清代著名書法家鐵保所書。堂內陳列著古玩字畫、床榻櫥櫃等。正壁上有孟子嫡裔、七十三代孫孟慶棠書題對聯一幅:錦世澤莫如為善，振家聲還是讀書。兩次間以雕花菱龍及格扇門相隔，兩稍間為硬夾山，有房門通連。堂內陳設古木傢具、櫥、櫃、八仙桌、太師椅，雕花頂子床，壁上掛有蟠桃祝壽及王景禧等名人字畫。案幾上陳列有玉器、古玩等。1948年前為孟子嫡裔第74代孫、亞聖奉祀官孟繁驥夫婦居住。院東南有一株古老高大的荼糜花(俗名十里香)，每當春夏之交，滿樹潔白，盛開的花朵散髮出陣陣清香。此外，院內還種有冰糖石榴、核桃、月季、紫荊等花木，把小院點綴得格外幽靜典雅。
世恩堂後為賜書樓，是存放皇帝欽賜墨寶、聖旨、誥封、古籍文獻和家族檔案的地方。系兩層樓房，每層3間，前後出廈，硬山式典型明代建築。上層前後對開3對較小樓窗，木製樓梯設於西山牆處，扶手欄桿古樸典雅。為了防火，木質樓板之上又加鋪一層方磚。上層正中曾懸掛清代吳企寬所書篆體"賜書樓"橫匾一塊。
緣綠樓位於孟府第6進院落。為2層樓房，每層各5間，前出廈的台樓。該樓與賜書樓後的小四合院，均孟氏嫡裔亞聖奉祀官的前五代近族居住處。此樓正中明間南北直對孟府大門，為孟府第7進院落的中軸線。清末圮毀。1982年， 山東 省文物局撥款重修，現為存放珍貴文物的庫房。
"前學"位於孟府第一進院落西側，為一組四合院。"後學"位於孟府第6進院落"緣綠樓"西側，亦是一組古老四合院。清道光年間，孟子第70代裔孫世襲翰林院五經博士孟廣均曾在"前學"、"後學"辦學招收孟氏後裔子弟學習，稱"三遷書院"。後"兩學"逐漸荒廢。清末民初，曾在孟府"世恩堂"西側建一兩層樓房，每層各5間，開辦"孟氏子弟學校"，招收孟氏後裔入學，至建國前夕停辦。孟府最後是孟府花園。
孟府內現還保存著封建帝王所賜的朝服、龍袍、聖旨、誥封、家族檔案、印書木版、古書字畫等大量珍貴文物，是研究封建社會政治、經濟和地方歷史的寶貴資料。
孟府孟廟為一票制，30元，游覽時間為2個小時。相對於 曲阜 孔府孔廟的的人頭攢動，這裡的游客少得多。有人會說這裡的規模不及孔府孔廟，但形式均是仿孔府孔廟而建的，因此我認為有機會還是值得一來的。另外，附近還有孟子的墓地孟林，但這是當地人這樣叫，實際上 中國 只有兩個聖人的墓才能稱為林，即文聖人孔子的墓--孔林和武聖人關羽的墓--關林。孟林距這裡還稍遠，這次就沒有去，待以後了。
匆匆游玩了孟廟孟府，就趕往 鄒城 站，9.57乘K15 濟南 至 重慶 ，12時抵達 徐州 。下車即前往城西的龜山漢墓。
