遊攝於琅勃拉邦以及北部、西部，而後由會曬進入泰國的清孔。
來 老撾 北部遊攝，源於春節前的一次影友小聚。當時，大家分享我一個人遊攝 東南亞 一些國家的經驗與體會時，有人提議叫我領著大家來一次沒有具體行程、沒有時間限制、沒有詳盡遊攝計劃的說走就走的自由行。當即商定，春節過後就來 老撾 ，遊走 琅勃拉邦 以及以北地區。行程共有4人，另3人都是“資深”女性，為了便於記述，我就按年齡分別稱她們為“徐娘”P姐、“徐娘”X姐、“徐娘”C姐吧。 
第一天（3月24日 昆明 —— 琅勃拉邦 ）
由 昆明 搭乘東航MU2561次班機，經過一個小時15分鐘的飛行，於當地時間15點抵達 琅勃拉邦 國際機場，開啟了對 老撾 北部的遊攝。
下機過關，走出機場門口前，首先買了一個4G10天的流量卡，100元人民幣，感覺相比其它 東南亞 國家貴了許多。而後，又到外匯兌換處，匯率比值1：1230，換了一些 老撾 幣。 老撾 貨幣叫基普，只有紙幣沒有硬幣，分為100、500、1000、2000、5000、10000、100000基普（目前最大面額）。故來 老撾 買東西，你會揣一大堆紙幣，一種錯覺就是，瞬間似乎就成了百萬、千萬富翁。
↑琅勃拉邦國際機場 琅勃拉邦 酒店，本來照比 老撾 其它地方貴很多，2月份又是這兒旅游的旺季，價格會更貴一些。
不過，住宿的選擇，多的令人眼花繚亂，各類酒店隨處可見。出發之前，通過“去哪兒網”預訂了兩個房間，通過馬蜂窩預訂了一個房間。可“去哪兒網”偏偏出了問題，預訂付款 成功 後，它們壓根就沒有給酒店下單子，弄得我們到酒店給哪兒網打電話，許久後這家“世外 桃源 別墅”才接到單子，叫我們苦等了一個多小時。
“去哪兒網”有些不靠譜，竟然在我的旅游經歷上第二次犯下如此低級的錯誤，今後真的不敢再用“去哪兒網”預訂酒店了。
安頓好，已是日落時分，我們在 湄公河 岸邊餐館用餐後，走了幾分鐘便來到著名的 琅勃拉邦 普西夜市。
夜市特色商品與食品、水果琳琅滿目，可以直接叫你挑到眼花。 老撾 風格的印花長褲，手工打造的各式銀飾，麻繩編製的特色燈罩，綠色環保的自製筆本，還有各種商品，任你挑選。不過，一定要記得砍砍價，我們同行的幾位“徐娘”，每個人都買了具有 老撾 特色的圍裙，看來她們都是持家“高手”，廚房“主婦”。
聽說， 琅勃拉邦 物價是 東南亞 各城市中最高的一個地方，它的一些商品有的出自當地手工作業，更多的旅游紀念品都是從 萬象 的批發中心運過來的，所以價格高一些。
↑普西夜市 
第二天（2月25日 琅勃拉邦 ）
早7點起床，本來計划出去佈施與看佈施，可是到那兒一問佈施已經結束，無奈只能明天早點再來。
返回時，我們沒有急著回酒店，而是隨著零零散散的人群來到了早市。聽逛早市的人的口音，有許多操著一口 中國 南方話的遊行者，看來每天在 琅勃拉邦 遊行的 中國 人至少有數千人之多。
看著早市的東西，很多野菜在國內幾乎沒有，各種口味的小吃也琳琅滿目，且純屬天然食品。同行的“徐娘”P姐，花了5000K買了5棒包米，撥開裡面還有小蟲，說明是純正的綠色包米。更叫人眼花繚亂的是，攤位擺放的各種魚蝦，皆撈自於流經 琅勃拉邦 的 湄公河 ，看來 琅勃拉邦 不僅是古城古都，同樣也是 湄公河 上的一個“漁米之城”。
逛完早市轉身來到皇宮博物館，這裡便是我們遊行 琅勃拉邦 的第一個景點，因為離我們住的酒店實在太近了。
查閱資料得知，這個建築的歷史並不悠久，1904年這座王宮最初建在 湄公河 畔，作為當時國王及其家人的住宅。國王於1959年去世後他的兒子繼承了王位，1975年的革命，這座王宮被改建成了博物館。
皇宮博物館本來是收費的，開放時間是早8點，而我們8點之前就已經轉完，可甭說我們有逃票之嫌，想交也沒人收。
↑皇宮博物館 
↑皇宮博物館 早餐後，我們在酒店租了4輛自行車（共花3萬K），開始騎行遊逛 琅勃拉邦 的北部半島。
這片由 湄公河 和南康河沖積而成的半島北端，在茂盛的棕櫚樹下掩映著許多金色的寺廟。我們走進一個叫巴派的小寺廟（WAT PA PHAI），古色古香，寧靜自然，寺廟的木質立面採用鎏金雕花裝飾，內部還有一幅經典的泰老風格的壁畫，生動地描繪了19世紀後期 老撾 的日常生活場景。
進入時，只有一個小和尚於院內值守，走近佛堂門檻這兒時，寺院的一條小狗靜卧在臺階上，它不時在打量著我們，似乎感覺我們是陌生人，拍了幾張小狗圖片後走出巴派寺。
↑巴派寺 出巴派寺廟門右轉，看到兩河交匯這個地方的景觀十分漂亮，山巒疊障，碧水雲天，乾旱時節河灘塗黃，前方還有一座跨 越南 康河的竹橋。我們遂將自行車停放於竹橋橋頭的岸上，每人交了往返通行費5000K，便穿越竹橋，拾級而上，來到了位於前進方向右側的旁琅寺。 
過竹橋上岸，左側還有一個酒吧，我們在這兒休息片刻，喝了咖啡與果汁。看位置，這個酒吧更象是觀賞南康河日落的好地方。這兒不僅可以看寺廟，同時也向遊人提供了一條通往班桑孔村（Ban Xang Khong）的捷徑，沿著這條路向 東北 走20分鐘即可到達村莊，不過道路尚未鋪設路面，2公里長的路面塵土飛揚。
這個班桑孔是一個有趣的手工藝村，聚集著很多家庭編織、紡織、造紙、繪畫作坊。不僅針織物品精良，價格也比市區賣的同等品質的便宜一些。走進這個村，最顯眼的便是手工作坊，各種手工編織與紙制繪畫成品多種多樣。
與我同行的幾位“徐娘”，又一次 大方 “出手”，每人盡情地挑選自己喜歡的掛件與手工製品，可謂滿載而歸。
↑班桑孔村 
在班桑孔村我們活動了2個多小時，折返途中還遊走了幾座寺廟。分別是有一座老塔，營造一種蒼涼氣氛的香勒寺，寧靜於河岸邊的豐塞特寺，還有外牆已經傾頹的賽格拉姆寺。這些寺廟，一個共同的特點就是，自然、寧靜且古色古香，還有披著藏紅色袍子的僧侶，不時出現在我們的眼前。雖說語言不通無法交流，但看著他們高興的面孔，似乎是在用表情歡迎著我們的到來。我們隨意走動，甚至進入僧侶的房間，他們都會主動開門恭候，時間在這兒仿佛自顧自地停下了腳步。 
日落前，我獨自一人登上普西山，門票20.000K。普西山是 琅勃拉邦 一個著名景點，從這座100米高的小山上可以俯視整個城市，同時這裡也是觀賞日落的最佳之地。可惜的是，遊客太多，山頂上幾乎無立足之處，索性拍了幾張照片後，下山回到了酒店。 
↑普西山 
第三天（2月26日 琅勃拉邦 ）
5點30分起床，去街頭看佈施，出酒店門口不遠便是化緣——僧侶尋求佈施的地方。不到6點，佈施的人已經陸續在街邊一字排開等待著僧侶們的到來。
有人說，佈施是 老撾 人一天中最重要的事情，我看何止是 老撾 人，很多佈施的虔誠眾信，竟有許多西方人的面孔和來自於 中國 的遊行者。
天漸漸放亮，一列列身穿黃色袈裟的僧人，赤足走上街頭接受信眾的佈施。佈施者安靜地跪在地上，虔誠的將糯米飯或者水果放在每一個路過的僧人的缽盆里，直到最後一個僧人走過。整個佈施過程只有腳步聲，平靜自然，不動聲色。在這個以小乘佛教為主的國家，人們的宗教生活和日常生活早就合二為一，你中有我、我中有你了。
佈施，這項持續了千年的宗教活動，成為一天中最美好的開始。惟一不和諧的是，拍攝的人實在太多、太多了，有的竟然用起了閃光燈。甭說，這些所謂的攝影人，大多是來自 中國 的旅行者，他們“長槍短炮”，動作麻利地搶占有利位置，咔、咔、咔，幾乎每天的此時都是毫無顧忌地一頓亂拍。
由 昆明 搭乘東航MU2561次班機，經過一個小時15分鐘的飛行，於當地時間15點抵達 琅勃拉邦 國際機場，開啟了對 老撾 北部的遊攝。
下機過關，走出機場門口前，首先買了一個4G10天的流量卡，100元人民幣，感覺相比其它 東南亞 國家貴了許多。而後，又到外匯兌換處，匯率比值1：1230，換了一些 老撾 幣。 老撾 貨幣叫基普，只有紙幣沒有硬幣，分為100、500、1000、2000、5000、10000、100000基普（目前最大面額）。故來 老撾 買東西，你會揣一大堆紙幣，一種錯覺就是，瞬間似乎就成了百萬、千萬富翁。
不過，住宿的選擇，多的令人眼花繚亂，各類酒店隨處可見。出發之前，通過“去哪兒網”預訂了兩個房間，通過馬蜂窩預訂了一個房間。可“去哪兒網”偏偏出了問題，預訂付款 成功 後，它們壓根就沒有給酒店下單子，弄得我們到酒店給哪兒網打電話，許久後這家“世外 桃源 別墅”才接到單子，叫我們苦等了一個多小時。
“去哪兒網”有些不靠譜，竟然在我的旅游經歷上第二次犯下如此低級的錯誤，今後真的不敢再用“去哪兒網”預訂酒店了。
夜市特色商品與食品、水果琳琅滿目，可以直接叫你挑到眼花。 老撾 風格的印花長褲，手工打造的各式銀飾，麻繩編製的特色燈罩，綠色環保的自製筆本，還有各種商品，任你挑選。不過，一定要記得砍砍價，我們同行的幾位“徐娘”，每個人都買了具有 老撾 特色的圍裙，看來她們都是持家“高手”，廚房“主婦”。
聽說， 琅勃拉邦 物價是 東南亞 各城市中最高的一個地方，它的一些商品有的出自當地手工作業，更多的旅游紀念品都是從 萬象 的批發中心運過來的，所以價格高一些。
早7點起床，本來計划出去佈施與看佈施，可是到那兒一問佈施已經結束，無奈只能明天早點再來。
返回時，我們沒有急著回酒店，而是隨著零零散散的人群來到了早市。聽逛早市的人的口音，有許多操著一口 中國 南方話的遊行者，看來每天在 琅勃拉邦 遊行的 中國 人至少有數千人之多。
看著早市的東西，很多野菜在國內幾乎沒有，各種口味的小吃也琳琅滿目，且純屬天然食品。同行的“徐娘”P姐，花了5000K買了5棒包米，撥開裡面還有小蟲，說明是純正的綠色包米。更叫人眼花繚亂的是，攤位擺放的各種魚蝦，皆撈自於流經 琅勃拉邦 的 湄公河 ，看來 琅勃拉邦 不僅是古城古都，同樣也是 湄公河 上的一個“漁米之城”。
查閱資料得知，這個建築的歷史並不悠久，1904年這座王宮最初建在 湄公河 畔，作為當時國王及其家人的住宅。國王於1959年去世後他的兒子繼承了王位，1975年的革命，這座王宮被改建成了博物館。
皇宮博物館本來是收費的，開放時間是早8點，而我們8點之前就已經轉完，可甭說我們有逃票之嫌，想交也沒人收。
這片由 湄公河 和南康河沖積而成的半島北端，在茂盛的棕櫚樹下掩映著許多金色的寺廟。我們走進一個叫巴派的小寺廟（WAT PA PHAI），古色古香，寧靜自然，寺廟的木質立面採用鎏金雕花裝飾，內部還有一幅經典的泰老風格的壁畫，生動地描繪了19世紀後期 老撾 的日常生活場景。
進入時，只有一個小和尚於院內值守，走近佛堂門檻這兒時，寺院的一條小狗靜卧在臺階上，它不時在打量著我們，似乎感覺我們是陌生人，拍了幾張小狗圖片後走出巴派寺。
這個班桑孔是一個有趣的手工藝村，聚集著很多家庭編織、紡織、造紙、繪畫作坊。不僅針織物品精良，價格也比市區賣的同等品質的便宜一些。走進這個村，最顯眼的便是手工作坊，各種手工編織與紙制繪畫成品多種多樣。
與我同行的幾位“徐娘”，又一次 大方 “出手”，每人盡情地挑選自己喜歡的掛件與手工製品，可謂滿載而歸。
5點30分起床，去街頭看佈施，出酒店門口不遠便是化緣——僧侶尋求佈施的地方。不到6點，佈施的人已經陸續在街邊一字排開等待著僧侶們的到來。
有人說，佈施是 老撾 人一天中最重要的事情，我看何止是 老撾 人，很多佈施的虔誠眾信，竟有許多西方人的面孔和來自於 中國 的遊行者。
天漸漸放亮，一列列身穿黃色袈裟的僧人，赤足走上街頭接受信眾的佈施。佈施者安靜地跪在地上，虔誠的將糯米飯或者水果放在每一個路過的僧人的缽盆里，直到最後一個僧人走過。整個佈施過程只有腳步聲，平靜自然，不動聲色。在這個以小乘佛教為主的國家，人們的宗教生活和日常生活早就合二為一，你中有我、我中有你了。
佈施，這項持續了千年的宗教活動，成為一天中最美好的開始。惟一不和諧的是，拍攝的人實在太多、太多了，有的竟然用起了閃光燈。甭說，這些所謂的攝影人，大多是來自 中國 的旅行者，他們“長槍短炮”，動作麻利地搶占有利位置，咔、咔、咔，幾乎每天的此時都是毫無顧忌地一頓亂拍。
