1、 中國 臺灣 ，2、 泰國 ，3、 安道爾 ，4、 烏拉圭 ：
1、 埃及 ，2、 羅馬尼亞 ，3、未查到哪個國家，4、 薩爾瓦多 ：
1、 波蘭 ，2、 蘇格蘭 ，3、 巴拉圭 ，4、 澳大利亞 、5、 格魯吉亞 ，6、 秘魯 ，7、 中國 的慈禧：
1、 瑞士 列支敦士登 ，2、 埃塞俄比亞 ，3、法 蘭西 ，4、 意大利 、5、 保加利亞 ，6、 白俄羅斯 ：
聖約瑟堂，相傳是耶穌父親的家報喜堂北面，穿過一片樹林，不遠處是聖約瑟堂，相傳那是聖約瑟制木工場。也就是耶穌父親（養父）的家，稱為“約瑟的作坊”。
聖約瑟教堂入口處的聖約瑟一家人的白色 大理 石塑像，約瑟夫左手持杖，瑪麗亞雙手合十，兩人並肩站立，身前約五、六歲兒童，為耶穌，兩手向下，前伸張開：
木匠約瑟和瑪麗亞訂婚後、但還沒有結婚前，天使長加百利向瑪麗亞顯現，告知她從聖靈懷孕，將要生一個名叫耶穌的男孩，被稱為聖者、上帝的兒子和“以馬內利”（神與我們同在）；約瑟因為尚未和瑪麗亞圓房，於是打算暗中解除婚約而不公開羞辱她，不料在夢中遇見天使長加百利，確認了瑪麗亞的信息，約瑟決定順服。所以約瑟是耶穌的父親或者養父。
下圖左：紀念天使長加百利向瑪麗亞報喜的雕像。
下圖右：紀念“約瑟”的雕塑，木匠光著腳，雙手放在一個木製的拐杖上低頭沉思
教堂內兩列白色 羅馬 拱形 石柱 ，正中懸掛耶穌受難十字架，上端彩繪為約瑟夫、瑪麗亞和耶穌，三人頭頂光環。教堂內還有約瑟夫與幼年的耶穌塑像：
房頂兩端的琉璃窗，描述著聖經的故事：
下圖中的彩色玻璃窗，為約瑟夫臨終畫面，憂郁的瑪麗亞守在他身邊：
沿著臺階可以到下一層，看到的地下的岩洞據說就是約瑟夫的木匠作坊，也是約瑟夫一家的居所，耶穌在這裡度過了他的童年：
洞中這塊扁平的石頭，傳說是約瑟夫家就餐時用過的桌子：
岩洞里還有一個裝飾著 馬賽 克地板的古老水池：
這裡是“約瑟的作坊”遺址：
馬賽 克鑲嵌畫，講述耶穌一家人在此工作的情景，拉近細看局部：
天使報喜東正教堂在 拿撒勒 的山頂，還有一座天使報喜堂，名字跟下麵那個一樣，不過，這裡是東正教堂。
天主教相信，下麵那座教堂所在的位置就是當年天使向 瑪利亞 報喜之所在。可是，東正教並不同意，他們相信天使來報喜時， 瑪利亞 正在打水(但聖經中並沒有這樣的記載)，所以東正教在 拿撒勒 的一處地下泉水的上方另建了一座天使報喜堂。
天主教和東正教之間有歷史積怨，互不買賬，公說公有理，婆說婆有理，結果搞得大家要麼互相不搭理，要麼就是愛理不理。自11世紀以來，基督教會嚴重的分裂所形成的大大小小的宗派，都是各說各話，互相排斥。僅以紀念“天使報喜”來說，在 拿撒勒 一地就建有18座教堂，它們分屬不同宗派，都對外宣稱自己的地方纔是最正宗的天使報喜地。
今天我們就來看看這個東正教的報喜堂。
白色是路邊的門口，黃色的是教堂的門口，進門口要往下走：
從這角度看，院子規模很小也很簡單：
瑪利亞 打水的泉洞：
泉洞周邊的佈置，右圖那個不鏽鋼水桶源源不斷的有水流淌著，教徒們排隊用瓶子接水：
上下樓梯牆壁的 大理 石拼成的圖別具一格：
天使報喜堂，典型的東正教風格：
穹頂上的基督圖畫：
牆上的壁畫，講述著天使報喜的故事：
從二樓看過去，穹頂下的壁畫，還可以看到“最後的晚餐”：
相比之下，這個報喜堂規模就沒有下麵那個大：
