教堂外的庭院樹木蔥蔥：
庭院中 馬賽 克畫：
下圖左：歷任教皇的名單。下圖右：曾有2位 羅馬 教皇到訪過這裡的照片：
紅色頂的東正教堂在彼得獻心堂不遠處，一個紅色頂的教堂吸引了我們的眼球：
走過去看看，原來是個東正教堂，但至今都沒搞清楚名字：
這是一個比較新的教堂：
教堂內的壁畫，都是講訴聖經的故事：
下圖中：信徒把自己的物品掛在上面：
記得當時有個 中國 團，導游說，這壁畫的意思是魔鬼要下地獄，紅色這條道道往下墜的是地獄的情景：
八福堂，耶穌曾在此“登山訓眾”八福堂是加利利 湖北 岸一座高丘，因為耶穌曾在此“登山訓眾”，傳講“山中寶訓”。而且聖訓的第一部分內容是論八福，故而得名。
八福堂，是 意大利 設計師貝魯齊作品，1938年建造，教堂呈八角型，用黑色玄武岩建成，周邊的圓拱則是用 拿撒勒 的白色岩石建造：
北門門楣上的油畫是描述耶穌在此“登山訓眾”，傳講“山中寶訓”；
耶穌曾向世人指明八種人是有福的：虛心的、哀慟的、溫柔的、渴求慕義的、憐恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及為正義而受逼迫的。
八扇鐘形拱頂的窗牖上，鏤刻著耶穌論八福的部分文字：
網上找到的譯文，八福真諦也就成了基督教徒們一生的做人準則，嚴格恪守的“寶訓”：
虛心的人有福了,因為天國是他們的.
哀慟的人有福了,因為他們必得主安慰.
溫柔的人有福了,因為他們必承受地土.
饑渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足.
憐恤人的人有福了,因為他們必蒙主憐恤.
清心的人有福了,因為他們必得見神.
使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子.
為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們.
八福堂內，同樣也是簡潔、明亮：
從四個角度看看：
朝聖的人們：
拿撒勒，耶穌的故鄉拿撒勒 ，位於 以色列 北部的加利利的群山之中，這裡是基督徒朝覲的重要聖地，本次宗教之旅最重要的目的地。
拿撒勒 是約瑟和聖母 瑪利亞 的故鄉，主耶穌在這裡生活了三十年。所以人們稱耶穌為 拿撒勒 人耶穌。這座原本不起眼的小城，就因耶穌基督的緣故而聲名鵲起，成為不少基督徒心目中的聖地。
拿撒勒 所具有的特殊意義在於，那裡是耶穌基督的故鄉。福音書中描述他的父母聖母 瑪利亞 和木匠約瑟夫住在這裡。 在 拿撒勒 ，天使長加百利到 瑪利亞 那裡告訴他她將因聖靈懷孕，所生的是救世主 ，耶穌在降生後以就是在這裡長大。
拿撒勒 現有人口4.5萬，交通發達，是加利利地區重要的商業中心。是 以色列 最大的阿拉伯人聚集的城市，阿拉伯居民以穆斯林為主，其餘居民多屬基督教的 希腊 正教徒。
古城依山而建，路比較陡和窄，不是自動檔的車在這裡開比較難受，我們早早就把車停在天主報喜堂附近，然後沿著石板路往上走，在古老的城市遊蕩最好的方式是徒步。
在這傢具有幾百年曆史的香料店，跟老闆聊了一回，人家去過 中國 ，去過 廣州 ，一看 中國 人來了，特別熱情，他說對 廣州 印象較深的是好多高架橋。。。
天使報喜堂，聖母得知有喜的地方這裡，是耶穌的父母居住的地方。當年的聖母 瑪利亞 還是童貞女，只是訂婚，並未結婚；天使長加百利前來告訴她，她已由聖靈感孕，懷了上帝的兒子。這個孩子將來會代表上帝為人間帶來福祉，是人類的救世主，他就是基督耶穌，這件事被稱為“天使報喜”。
教堂出入口處：
這個教堂游客相當多：
院子里的聖母像，聖母 瑪利亞 攤開雙手，低著頭，看著剛出生的耶穌。表情羞澀、慈愛！她的腳下踩著一條蛇，這是魔鬼撒旦的化身。雕像身後是一扇大門，門上是紅色的字母組合，那正是“奇若組合圖案”的一種。在 希腊 文中，“奇”是Χ，“若”是Ρ，它們是ΧΡΙΣΤΟΣ的前兩個字母，而ΧΡΙΣΤΟΣ的意思就是“基督”，在早期基督教會中，他們常用“奇若圖案”來作為基督教會的徽章：
根據聖經記載，天使向聖母 瑪利亞 告知她將受聖靈感孕而生下耶穌。天主教和東正教都認為， Nazareth是天使報喜的地方，但具體地點有爭議。天主教和東正教都建了教堂來紀念這個大事件。
這裡作為耶穌生平中的重要歷史事件發生地被列入基督教的聖地。在4世紀， 羅馬 皇帝 康斯坦丁 在這裡修建教堂紀念，同時修建的還有 伯利恆 的聖誕教堂、 耶路撒冷 的聖墓教堂。教堂在7世紀毀於阿拉伯人占領 巴勒斯坦 地區時。第2個教堂建於12世紀的十字軍時期，13世紀阿拉伯人重新奪回這一地區時，教堂再次被毀。到17世紀，方濟會被允許對聖洞等進行保護，修複和管理。
目前的教堂建成於1969年，看起來是非常新的教堂。地點仍是早期拜占庭和十字軍教堂的地方。
教堂的一面外牆，上面佈滿了關於基督教的符號。第一排是天使和 瑪利亞 ；第二排的四個人分別是寫聖經的聖馬太，聖馬可，聖路加， 聖約翰 。門楣上方圓形圖標名為彌賽亞，是教會的傳統圖標之一。彌賽亞是希伯來文的發音，對應的 希腊 文就是基督。圖標為字母X，P組成，是 希腊 文基督的頭兩個字母。
