走近希腊1: 宗教•科學•女人街
希腊 ,雖然沒有被列入四大文明古國,但它確實是 歐洲 文明的發源地。無論是 法國 的雕塑,佛蘭德斯的繪畫,還是 意大利 的建築,都能在 希腊 找到它們的源頭;更不要說那場偉大的文藝復興運動,哲學家藝術家們竭盡全力去向兩千年前的古 希腊 尋找思想的源泉和創作的靈感。你看盧浮宮中庭里擺放著十五到十七世紀的 法國 雕塑,和公元前二三世紀創造的 希腊 勝利女神和斷臂維納斯在風格技法上如此相像,就知道 希腊 文明對 歐洲 的巨大影響。 雅典衛城:歐洲宗教與藝術的聖地飛機抵達 雅典 是上午。放下行李匆匆梳洗一下,便忙不迭地趕去朝拜 雅典 聖山——衛城。
那是個讓人夢牽魂繞的地方。你想那米洛島的維納斯,不過是古 希腊 無數雕塑中的一尊,就被認為美得無以復加,斷了的手臂怎麼接都沒法讓她更美,而成為世界上最大的藝術館盧浮宮的鎮館之寶;那麼衛城山崗上矗立著的,是由當時最著名的藝術家設計建造的,最壯麗恢宏的建築,她的美,不是讓你想想就頭暈目眩嗎?
汽車行進在 雅典 現代化的大街上。無意間側過頭去,瞥見後面的山崗上那座古老的建築,巴特農神廟!原來三千年文明的距離只有三個街區啊! 衛城建造於 雅典 市中心一座不高卻十分陡峭的山丘上。最初它是作為軍事要塞;當強敵入侵時,市民可以在此憑藉險要地形來抵抗和避難。後來 希腊 逐漸強盛,各個城邦聯合起來, 雅典 成為 希腊 聯邦的首都。於是,衛城成為 歐洲 最早期的大型宗教祭祀場所。 從山腳下一路拾階而上,遠遠望見衛城山門前的無翼勝利女神殿。這座有著兩千五百年曆史的氣度不凡的殿堂,其實只是護衛山門的崗亭,類似如今政府大樓前的傳達室。 當年在這座神殿里,曾經供奉著一尊勝利女神 雅典 娜。 雅典 娜雖然以智慧女神著稱,但也時而“走穴”去主持勝利。各處的勝利女神雕像通常都帶有強壯的翅膀,最著名的當然是 法國 盧浮宮裡那尊迎風展翅的鎮館之寶;可是這座神殿原先的主神卻是沒有翅膀的 雅典 娜!
如果讓 中國 導游來做解釋,或許一眨眼就能編出一個英俊王子偷藏 雅典 娜的翅膀,以便勾引美麗女神的故事;而事實上, 希腊 考古學家認為,這是他們的祖先為了防止女神帶著勝利遠走高飛,有意不給她做上翅膀的;真是用心良苦啊! 走到衛城山丘的半山腰低頭俯瞰,腳下是一座依山而建的半圓形劇場。這便是著名的狄奧尼索斯劇場,建於公元前六世紀,距今2700年!這應該是人類文明史上第一座劇院。
宗教是人類文明的第一個碩果,一切文化形式都能最終從宗教找到自己的源頭。就像大學的前身是教堂、教授的前輩是神父一樣,戲劇舞蹈的鼻祖則是遠古的祭祀。腳下的這座劇場,最初也是用來為酒神跳祭祀舞的。後來,在這個舞臺上出現了歷史上第一個演員,他準備了臺詞(而不像祭師隨口亂唱),不僅頌揚酒神的偉大,還贊美了其他諸神和歷史人物(擴展內容)。於是,舞臺劇從這裡誕生了。
十多年前,大學者餘秋雨來這裡瞻仰時,見到這座古老的劇場建在聖山腳下,便感嘆萬分,說這證明在 希腊 人的心中,戲劇藝術是天上人間的渡橋,是人神之間的紐帶。其實那是因為餘先生不熟悉建築學。在那個歲月,建築水平不高,要建造如此大型的劇場,只能憑藉山勢修建高層看臺。所以依山而建是必須的!要到幾百年後,人類才能建造像 羅馬 圓形競技場(即古 羅馬 鬥獸場)那樣四面不靠的立體大型場館。 進入衛城,需要跨過雄偉高大的山門,五進五間,粗壯的立柱支撐起巨大的橫梁和天花板,都是用堅硬沉重的 大理 石製成。如今只剩下一片殘垣斷壁,只有那幾根多里安式的 石柱 ,依然昂首天外,喚起人們對往事的記憶。 登上衛城,迎面就是巴特農神廟!如果只用一幅照片代表 希腊 ,一定就是巴特農神廟;如果只用一個建築體現 歐洲 藝術,那也一定是巴特農神廟!
雅典 娜女神是 雅典 的守護神,以至於這座城市就以她的名字來命名;而巴特農就是在兩千五百年前以 雅典 娜為主神侍奉的大型神廟。 即便在今天,要建造如此氣壯山河的雄偉建築也需要 大興 土木的;很難想象在兩千多年前的交通和建築水平下,建造這樣的大廈需要怎樣的人力財力和智慧!當年的建築師應該與他們所供奉的智慧女神具有等量齊觀的智慧吧?而如今拔地而起的建築,無論是 北京 的鳥巢還是 上海 的 上海 中心,再過兩千年,後人還能見到它們的殘垣斷壁嗎?反正 紐約 的雙子樓是倒塌了!
巴特農神廟體現著古 希腊 的自由精神,也規範著古 希腊 以及後來的古 羅馬 的藝術發展道路。 如今這片殘垣斷壁還勉強能夠支撐我們對當年那座恢宏建築的想象,而裡面供奉的各式神像,牆上的精美浮雕大都被歲月和愚昧所毀壞,剩下部分大都陳列在千里之遙的 大英 博物館,以及山腳下的 雅典 衛城博物館。 早在公元前一千多年, 希腊 地區已經有了燦爛的邁錫尼文明,大概與 中國 的夏商朝時間相近。而這段文明以眾所周知的特洛伊戰爭(電影《特洛伊》的背景)為壓軸戲。雖然爭奪美女愛倫大概是前人杜撰出來的,可爭奪小亞細亞的地盤應該是事實。據考證,古 羅馬 人就是當年特洛伊城戰敗後的幸存者,一路西逃最後定居在 羅馬 的台伯河邊的。
不過,我們今天見到衛城上的殘垣斷壁,是在公元前480年波希戰爭勝利後重新修建的建築所遺留下來的。那場著名的經歷了半個世紀的波希戰爭,以 希腊 人勝利而告結束。 伯羅奔尼撒 半島上的 希腊 人以少勝多,最終戰勝了強悍的波斯人。我們熟知的馬拉松戰役(馬拉松運動的起源),溫泉關戰役(電影《 斯巴達 三百勇士》)都是在這個期間發生的。那個時候 希腊 人真是信心滿滿啊!所以耗費巨資,修建了比過去更加雄偉,清一色 大理 石材料的神廟。 巴特農神廟對面不遠是伊瑞克提翁神廟。這座神廟的建造略晚於巴特農神廟,所以建築風格在整體一致的前提下,就有了進步和創新。總體上看,巴特農神廟表現出莊嚴和凝重,而伊瑞克提翁神廟顯得更加優雅和輕鬆。你看那神廟的柱子,前者粗獷結實,頂部朴實無華;而後者纖細苗條,頂部就有了秀麗的捲渦紋。在建築學上,前者稱為“多立克”風格(Doric),而後者稱為“愛奧尼”風格(Ionic)。 原來文藝復興的古典主義走向巴 洛克 和洛可可藝術是有原型可尋的!距離文藝復興兩千年之前, 希腊 藝術也曾從渾厚莊重走向纖美精緻。你看那配殿上六根精緻的少女立柱,豈是對面巴特農神廟的傻大笨粗的立柱所能比擬的?
那六位 希腊 少女都用 大理 石雕刻而成。她們長裙束胸,輕盈飄忽,頭頂千斤,亭亭玉立。由於石頂的份量很重,所以少女們的頸部必須設計得足夠粗,這就會影響其美觀。於是建築師給每位少女頸後保留了一縷濃厚的秀髮,再在頭頂加上花籃, 成功 地解決了這一建築美學上的難題,讓人不由得衷心贊嘆前人的聰慧與技巧。
傳說伊瑞克提翁神廟是 雅典 娜女神和海神波塞冬為爭做 雅典 保護神而鬥智的地方。波塞冬熱衷於戰爭,而 雅典 娜愛好 和平 ;最後 雅典 人選擇了 雅典 娜,於是她就在此地種下了一棵橄欖樹,據說這是世界上第一棵橄欖樹。從此,橄欖枝就代表了 和平 ! 從衛城山頂可以看見山腳下宙斯神廟的遺址。這是與衛城山上的巴特農神廟等同時期的建築。宙斯是古 希腊 神話中的眾神之王,奧林匹斯十二主神之首,統治宇宙萬物的至高無上的主神。我們熟知的 希腊 諸神如 雅典 娜、阿波羅等都是宙斯的兒女。 當年這座神廟裡曾供奉一尊12米高的宙斯神像,金碧輝煌,堪稱一絕。之後的數百年,雖經戰亂不止,神廟遭受巨大損壞,人們依然在露天神壇祭祀宙斯。直到公元四世紀,那時已經是 羅馬 帝國的天下。 羅馬 皇帝君士坦丁大帝將基督教立為國教,於是在基督世界里掀起一場清除異教的運動。到後來, 羅馬 皇帝頒發了異教神廟破壞令,於是宙斯神像與所有非基督教的神像一樣遭到破壞;各國神廟或者改為教堂,或者直接搗毀。於是才有了眼前這片廢墟。 衛城山腳周圍是古代市集,為 雅典 市民從事商業貿易活動及政治集會的場所,建有多處神廟、祭台及公民大會議事廳等。我們能夠想象,當年蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等一代又一代的哲人們,就是站在這些廟堂高處,身披長袍,口若懸河,向市民們宣講他們的哲學主張。 傍晚時分,夕陽殘照。 雅典 是一片海邊平原,站在衛城山崗上俯瞰全城,一目瞭然。天空中雲舒雲捲,大地時陰時晴,仿佛是一幅長長的歷史畫捲。
波希戰爭勝利後, 希腊 人並沒有閑著。先是 雅典 與 斯巴達 火併,接著是 馬其頓 入主,在 亞歷山大 大帝時期達到巔峰。很快, 希腊 的權勢隨著 亞歷山大 大帝遠征失敗及本人去世而迅速消亡,而進入了“ 希腊 化時代”:一方面, 希腊 的軍事實力不斷下降,從 地中海 霸主的位置上逐漸降級,直到最後被 羅馬 人占領了這塊地方;另一方面,古 希腊 的燦爛文明持續向外延伸,最後孕育出了更加燦爛的 羅馬 文化。 我不由想起拉斐爾的名畫《 雅典 學院》(收藏在 梵蒂岡 博物館,背景參見我的游記《走進 意大利 2: 梵蒂岡 朝聖》)。那位年輕的才子是否也到過這個山崗,站在我的身旁,仰望俯瞰四周的神廟,然後才創作出這氣勢磅礴的畫捲呢? 命運不再眷顧 希腊 ,勝利女神終於振翅高飛,古 希腊 的輝煌成為了遙遠的歷史!然而,古 希腊 對人類文明所做出的貢獻通過 羅馬 帝國,通過文藝復興,至今依然流淌在我們的生活里和血液中。 晚上我們找了一家能看得見城市夜景的餐廳吃飯。餐廳是西式的,裡面吃的東西與在 上海 街頭的西餐廳沒什麼兩樣;唯一不同的是,這裡是 雅典 !不遠處衛城山丘上的巴特農神廟,高懸在夜幕之上,發出清冷的光芒。它上不著天,下不著地,顯得那麼不真實;就像那些古 希腊 的哲人們,既上不了天堂成為聖徒,也往往不為世人所接受。 新古典主義三部曲:圖書館、大學和科學院一夜如夢如幻。眼前不斷變換著特洛伊戰爭 中希腊 人的戰艦,波希戰爭中 斯巴達 人的利劍;夢境里閃現著神廟裡那粗壯而殘缺的 大理 石柱 ,時而傾倒,時而又豎立了起來。
第二天早晨醒來,是個艷陽天!早餐過後,步行游覽 雅典 市容。我們沿著大街一路走去,來到了 雅典 市中心最有文化的地方:所謂新古典主義建築的三部曲。
第一部是 希腊 國家圖書館。這是一座花園別墅式建築,裡面收藏著大量 希腊 早期的珍貴手稿。不過我們沒有時間進去瞻仰,看了也不懂。僅僅在門前拍照留念。
那是個讓人夢牽魂繞的地方。你想那米洛島的維納斯,不過是古 希腊 無數雕塑中的一尊,就被認為美得無以復加,斷了的手臂怎麼接都沒法讓她更美,而成為世界上最大的藝術館盧浮宮的鎮館之寶;那麼衛城山崗上矗立著的,是由當時最著名的藝術家設計建造的,最壯麗恢宏的建築,她的美,不是讓你想想就頭暈目眩嗎?
汽車行進在 雅典 現代化的大街上。無意間側過頭去,瞥見後面的山崗上那座古老的建築,巴特農神廟!原來三千年文明的距離只有三個街區啊! 衛城建造於 雅典 市中心一座不高卻十分陡峭的山丘上。最初它是作為軍事要塞;當強敵入侵時,市民可以在此憑藉險要地形來抵抗和避難。後來 希腊 逐漸強盛,各個城邦聯合起來, 雅典 成為 希腊 聯邦的首都。於是,衛城成為 歐洲 最早期的大型宗教祭祀場所。 從山腳下一路拾階而上,遠遠望見衛城山門前的無翼勝利女神殿。這座有著兩千五百年曆史的氣度不凡的殿堂,其實只是護衛山門的崗亭,類似如今政府大樓前的傳達室。 當年在這座神殿里,曾經供奉著一尊勝利女神 雅典 娜。 雅典 娜雖然以智慧女神著稱,但也時而“走穴”去主持勝利。各處的勝利女神雕像通常都帶有強壯的翅膀,最著名的當然是 法國 盧浮宮裡那尊迎風展翅的鎮館之寶;可是這座神殿原先的主神卻是沒有翅膀的 雅典 娜!
如果讓 中國 導游來做解釋,或許一眨眼就能編出一個英俊王子偷藏 雅典 娜的翅膀,以便勾引美麗女神的故事;而事實上, 希腊 考古學家認為,這是他們的祖先為了防止女神帶著勝利遠走高飛,有意不給她做上翅膀的;真是用心良苦啊! 走到衛城山丘的半山腰低頭俯瞰,腳下是一座依山而建的半圓形劇場。這便是著名的狄奧尼索斯劇場,建於公元前六世紀,距今2700年!這應該是人類文明史上第一座劇院。
宗教是人類文明的第一個碩果,一切文化形式都能最終從宗教找到自己的源頭。就像大學的前身是教堂、教授的前輩是神父一樣,戲劇舞蹈的鼻祖則是遠古的祭祀。腳下的這座劇場,最初也是用來為酒神跳祭祀舞的。後來,在這個舞臺上出現了歷史上第一個演員,他準備了臺詞(而不像祭師隨口亂唱),不僅頌揚酒神的偉大,還贊美了其他諸神和歷史人物(擴展內容)。於是,舞臺劇從這裡誕生了。
十多年前,大學者餘秋雨來這裡瞻仰時,見到這座古老的劇場建在聖山腳下,便感嘆萬分,說這證明在 希腊 人的心中,戲劇藝術是天上人間的渡橋,是人神之間的紐帶。其實那是因為餘先生不熟悉建築學。在那個歲月,建築水平不高,要建造如此大型的劇場,只能憑藉山勢修建高層看臺。所以依山而建是必須的!要到幾百年後,人類才能建造像 羅馬 圓形競技場(即古 羅馬 鬥獸場)那樣四面不靠的立體大型場館。 進入衛城,需要跨過雄偉高大的山門,五進五間,粗壯的立柱支撐起巨大的橫梁和天花板,都是用堅硬沉重的 大理 石製成。如今只剩下一片殘垣斷壁,只有那幾根多里安式的 石柱 ,依然昂首天外,喚起人們對往事的記憶。 登上衛城,迎面就是巴特農神廟!如果只用一幅照片代表 希腊 ,一定就是巴特農神廟;如果只用一個建築體現 歐洲 藝術,那也一定是巴特農神廟!
雅典 娜女神是 雅典 的守護神,以至於這座城市就以她的名字來命名;而巴特農就是在兩千五百年前以 雅典 娜為主神侍奉的大型神廟。 即便在今天,要建造如此氣壯山河的雄偉建築也需要 大興 土木的;很難想象在兩千多年前的交通和建築水平下,建造這樣的大廈需要怎樣的人力財力和智慧!當年的建築師應該與他們所供奉的智慧女神具有等量齊觀的智慧吧?而如今拔地而起的建築,無論是 北京 的鳥巢還是 上海 的 上海 中心,再過兩千年,後人還能見到它們的殘垣斷壁嗎?反正 紐約 的雙子樓是倒塌了!
巴特農神廟體現著古 希腊 的自由精神,也規範著古 希腊 以及後來的古 羅馬 的藝術發展道路。 如今這片殘垣斷壁還勉強能夠支撐我們對當年那座恢宏建築的想象,而裡面供奉的各式神像,牆上的精美浮雕大都被歲月和愚昧所毀壞,剩下部分大都陳列在千里之遙的 大英 博物館,以及山腳下的 雅典 衛城博物館。 早在公元前一千多年, 希腊 地區已經有了燦爛的邁錫尼文明,大概與 中國 的夏商朝時間相近。而這段文明以眾所周知的特洛伊戰爭(電影《特洛伊》的背景)為壓軸戲。雖然爭奪美女愛倫大概是前人杜撰出來的,可爭奪小亞細亞的地盤應該是事實。據考證,古 羅馬 人就是當年特洛伊城戰敗後的幸存者,一路西逃最後定居在 羅馬 的台伯河邊的。
不過,我們今天見到衛城上的殘垣斷壁,是在公元前480年波希戰爭勝利後重新修建的建築所遺留下來的。那場著名的經歷了半個世紀的波希戰爭,以 希腊 人勝利而告結束。 伯羅奔尼撒 半島上的 希腊 人以少勝多,最終戰勝了強悍的波斯人。我們熟知的馬拉松戰役(馬拉松運動的起源),溫泉關戰役(電影《 斯巴達 三百勇士》)都是在這個期間發生的。那個時候 希腊 人真是信心滿滿啊!所以耗費巨資,修建了比過去更加雄偉,清一色 大理 石材料的神廟。 巴特農神廟對面不遠是伊瑞克提翁神廟。這座神廟的建造略晚於巴特農神廟,所以建築風格在整體一致的前提下,就有了進步和創新。總體上看,巴特農神廟表現出莊嚴和凝重,而伊瑞克提翁神廟顯得更加優雅和輕鬆。你看那神廟的柱子,前者粗獷結實,頂部朴實無華;而後者纖細苗條,頂部就有了秀麗的捲渦紋。在建築學上,前者稱為“多立克”風格(Doric),而後者稱為“愛奧尼”風格(Ionic)。 原來文藝復興的古典主義走向巴 洛克 和洛可可藝術是有原型可尋的!距離文藝復興兩千年之前, 希腊 藝術也曾從渾厚莊重走向纖美精緻。你看那配殿上六根精緻的少女立柱,豈是對面巴特農神廟的傻大笨粗的立柱所能比擬的?
那六位 希腊 少女都用 大理 石雕刻而成。她們長裙束胸,輕盈飄忽,頭頂千斤,亭亭玉立。由於石頂的份量很重,所以少女們的頸部必須設計得足夠粗,這就會影響其美觀。於是建築師給每位少女頸後保留了一縷濃厚的秀髮,再在頭頂加上花籃, 成功 地解決了這一建築美學上的難題,讓人不由得衷心贊嘆前人的聰慧與技巧。
傳說伊瑞克提翁神廟是 雅典 娜女神和海神波塞冬為爭做 雅典 保護神而鬥智的地方。波塞冬熱衷於戰爭,而 雅典 娜愛好 和平 ;最後 雅典 人選擇了 雅典 娜,於是她就在此地種下了一棵橄欖樹,據說這是世界上第一棵橄欖樹。從此,橄欖枝就代表了 和平 ! 從衛城山頂可以看見山腳下宙斯神廟的遺址。這是與衛城山上的巴特農神廟等同時期的建築。宙斯是古 希腊 神話中的眾神之王,奧林匹斯十二主神之首,統治宇宙萬物的至高無上的主神。我們熟知的 希腊 諸神如 雅典 娜、阿波羅等都是宙斯的兒女。 當年這座神廟裡曾供奉一尊12米高的宙斯神像,金碧輝煌,堪稱一絕。之後的數百年,雖經戰亂不止,神廟遭受巨大損壞,人們依然在露天神壇祭祀宙斯。直到公元四世紀,那時已經是 羅馬 帝國的天下。 羅馬 皇帝君士坦丁大帝將基督教立為國教,於是在基督世界里掀起一場清除異教的運動。到後來, 羅馬 皇帝頒發了異教神廟破壞令,於是宙斯神像與所有非基督教的神像一樣遭到破壞;各國神廟或者改為教堂,或者直接搗毀。於是才有了眼前這片廢墟。 衛城山腳周圍是古代市集,為 雅典 市民從事商業貿易活動及政治集會的場所,建有多處神廟、祭台及公民大會議事廳等。我們能夠想象,當年蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等一代又一代的哲人們,就是站在這些廟堂高處,身披長袍,口若懸河,向市民們宣講他們的哲學主張。 傍晚時分,夕陽殘照。 雅典 是一片海邊平原,站在衛城山崗上俯瞰全城,一目瞭然。天空中雲舒雲捲,大地時陰時晴,仿佛是一幅長長的歷史畫捲。
波希戰爭勝利後, 希腊 人並沒有閑著。先是 雅典 與 斯巴達 火併,接著是 馬其頓 入主,在 亞歷山大 大帝時期達到巔峰。很快, 希腊 的權勢隨著 亞歷山大 大帝遠征失敗及本人去世而迅速消亡,而進入了“ 希腊 化時代”:一方面, 希腊 的軍事實力不斷下降,從 地中海 霸主的位置上逐漸降級,直到最後被 羅馬 人占領了這塊地方;另一方面,古 希腊 的燦爛文明持續向外延伸,最後孕育出了更加燦爛的 羅馬 文化。 我不由想起拉斐爾的名畫《 雅典 學院》(收藏在 梵蒂岡 博物館,背景參見我的游記《走進 意大利 2: 梵蒂岡 朝聖》)。那位年輕的才子是否也到過這個山崗,站在我的身旁,仰望俯瞰四周的神廟,然後才創作出這氣勢磅礴的畫捲呢? 命運不再眷顧 希腊 ,勝利女神終於振翅高飛,古 希腊 的輝煌成為了遙遠的歷史!然而,古 希腊 對人類文明所做出的貢獻通過 羅馬 帝國,通過文藝復興,至今依然流淌在我們的生活里和血液中。 晚上我們找了一家能看得見城市夜景的餐廳吃飯。餐廳是西式的,裡面吃的東西與在 上海 街頭的西餐廳沒什麼兩樣;唯一不同的是,這裡是 雅典 !不遠處衛城山丘上的巴特農神廟,高懸在夜幕之上,發出清冷的光芒。它上不著天,下不著地,顯得那麼不真實;就像那些古 希腊 的哲人們,既上不了天堂成為聖徒,也往往不為世人所接受。 新古典主義三部曲:圖書館、大學和科學院一夜如夢如幻。眼前不斷變換著特洛伊戰爭 中希腊 人的戰艦,波希戰爭中 斯巴達 人的利劍;夢境里閃現著神廟裡那粗壯而殘缺的 大理 石柱 ,時而傾倒,時而又豎立了起來。
第二天早晨醒來,是個艷陽天!早餐過後,步行游覽 雅典 市容。我們沿著大街一路走去,來到了 雅典 市中心最有文化的地方:所謂新古典主義建築的三部曲。
第一部是 希腊 國家圖書館。這是一座花園別墅式建築,裡面收藏著大量 希腊 早期的珍貴手稿。不過我們沒有時間進去瞻仰,看了也不懂。僅僅在門前拍照留念。