十日見聞,難忘每一張尼泊爾面孔
十天的 尼泊爾 之行結束,回想起來收穫了太多,也留下不少遺憾。沒能去 奇特旺 體驗一下雨林探險;沒能走一次 ABC 或者 EBC 徒步線路,近距離地看一看雪山;沒能參與灑紅節,跟所有人一起狂歡一把,留下遺憾的同時也留下了無限的嚮往。
尼泊爾 好玩麽?
挺好玩的。儘管 加德滿都 滿是塵土、整個 尼泊爾 沒有一條像樣的高速公路,停電是常態,甚至連條自來水線路都沒有,但仍然令人著迷和心馳神往,這裡有虔誠的信徒;精美的建築、木雕和神像;幾千米高的雪山連成一排;乘坐滑翔傘翱翔在費瓦湖上空有時候可以看到鷹或者雕近在咫尺、觸手可及;在揚起的黃土和薄薄的晨霧裡可以看到虔誠的信徒,他們一大早就扶老攜幼到寺廟裡為信奉的神靈們獻上第一口吃的,在斯瓦揚布納寺俯瞰整個 加德滿都 谷地籠罩在金色的陽光下。
尼泊爾 的街道,瀰漫著塵土,天空不時有鴿子飛過。這很 尼泊爾
↑加德滿都杜巴廣場 杜巴廣場賣鴿子糧的阿姨
↑巴德崗 巴德崗 曬太陽的老人
一個 巴德崗 孩子
↑巴德崗杜巴廣場 巴德崗 杜巴廣場上一位外國友人給當地人拍照
↑巴德崗 巴德崗 的清晨,一位當地婦女
↑博卡拉 博卡拉 拍到的魚尾峰 關於尼泊爾的印象 宗教大部分 尼泊爾 人信仰 印度 教, 印度 教有三大主神:梵天、濕婆、毗濕奴,梵天和毗濕奴暫且不表,說一說最受 尼泊爾 人民愛戴的濕婆吧。
以下內容來自維百:
印度 教認為“毀滅”有“再生”的含義,故表示生殖能力的男性生殖器林伽是他創造力的象徵,受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。
有一天毗濕奴與梵天起了爭論,看誰更值得被崇敬。就在他們爭論不休時,在他們的面前出現了一根火柱,熊熊火焰好似要燒毀宇宙。兩位大神見狀大驚失色,都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬,順著柱子向下探尋了一千年;梵天變成一隻迅飛的天鵝,順著柱子向上亦尋了一千年。但他們都沒有到達柱子的盡頭,於是疲憊不堪地回到原地。當他們回到出發地相見時,濕婆出現在他們面前;此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的“林伽”。於是兩位大神把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。因此, 印度 教的濕婆派信徒把濕婆奉為宇宙最高的神,而毗濕奴與梵天兩位大神都在他之下。
我跟老婆坐在 巴德崗 杜巴廣場上看到這段神話的時候深深地被折服了!!
↑帕坦博物館 這個有點像磨盤的東西就是濕婆的象徵和化身:濕婆林伽。濕婆的化身非常多,這是主要的化身之一。也是 印度 教主要的崇拜對象之一。上面的柱狀物體就是“林伽”,模仿男性生殖器雕刻而成,下麵的“約尼”,為女性生殖器的象徵,形狀是圓形或方形。在 尼泊爾 大街小巷到處都能看到這個,放在車上就是擺件,掛在脖子上就是弔墜,深受廣大 尼泊爾 信徒們的喜愛。
↑帕坦博物館 上面這個也是濕婆林伽,一個繁複精美的濕婆林伽…… 愛讀報的尼泊爾人不知道是不是因為大部分 尼泊爾 人都沒有手機之類的隨身娛樂設施,總能在街邊巷尾看到看報紙的他們,在陽光下、在晨霧裡、在漫天黃土中,津津有味,一絲不苟。
↑巴德崗
↑巴德崗
↑巴德崗
↑帕坦 
↑巴德崗
↑巴德崗
↑巴德崗
↑巴德崗
↑巴德崗 狗加都的狗活的最灑脫自在、無憂無慮,管你是路中間、溝渠里還是廣場上,隨意地往地上一趟就不起來了,睡得像一團死狗。隨處可見三四條狗在地上睡得東倒西歪,一副天塌下來也不管我屁事的架勢……
尤其是杜巴廣場或者博大哈的狗,鴿子在身上踩來踩去的也毫無反應,眼皮都不抬一下,繼續呼呼大睡。
本迪布爾 的狗就有點慘了,可能是生活所迫,物資匱乏?總是喜歡跟著游人,想討些吃的。輕輕一喚就能屁顛屁顛的跑過來,特別熱情。我們在 本迪布爾 偶遇一個相熟的朋友,早上出去溜達一隻小黃狗陪著他們整整走了一上午,特別乖巧可愛,眼神楚楚可憐,可惜沒有辦法帶走,只能眼睜睜地道別。
↑博達哈大佛塔
↑博達哈大佛塔
↑尼泊爾
↑尼泊爾
↑博卡拉
↑巴德崗 加德滿都 (Kathmandu) “土生土長”的加都人到了加都已經是下午了,飛機在加都上空準備降落的時候,下麵滿眼灰突突又密密麻麻的矮房子,看不到一座高樓大廈。出了機場找到 Buddha 酒店來接機的司機,他操著一口難以聽懂的 尼泊爾 英語跟我們交流。夕陽金色的光透過那些細小的做著 布朗 運動的顆粒物,形成一道道光柱,空氣中還混合著不合格汽油燃燒產生的尾氣味,我想起了小時候鄉下拖拉機煙筒里發出的味道。
一天時間從一個滿是PM2.5的城市到了另一個充斥著PM10的地方,加都給我最大的印象就是土太多了,不論是大路還是小道,空氣中總是瀰漫著一股土味,不少當地人不得不戴上口罩。
每天街上的大小店鋪開門第一件事就是各種掃掃掃,馬路上也有清潔工,到了加都的第三天早上趕著去坐車到墩布里的路上我親眼看著她們三五個人把人行道上的土掃到馬路上,弄得沸沸揚揚,只看得到幾個人影子在一大團塵土裡頻頻揮舞著掃把,多好的拍照題材,可惜怕趕不汽車沒能掏出相機記錄下來。
↑加德滿都
↑加德滿都
↑加德滿都
↑博達哈大佛塔
尼泊爾 好玩麽?
挺好玩的。儘管 加德滿都 滿是塵土、整個 尼泊爾 沒有一條像樣的高速公路,停電是常態,甚至連條自來水線路都沒有,但仍然令人著迷和心馳神往,這裡有虔誠的信徒;精美的建築、木雕和神像;幾千米高的雪山連成一排;乘坐滑翔傘翱翔在費瓦湖上空有時候可以看到鷹或者雕近在咫尺、觸手可及;在揚起的黃土和薄薄的晨霧裡可以看到虔誠的信徒,他們一大早就扶老攜幼到寺廟裡為信奉的神靈們獻上第一口吃的,在斯瓦揚布納寺俯瞰整個 加德滿都 谷地籠罩在金色的陽光下。
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以下內容來自維百:
印度 教認為“毀滅”有“再生”的含義,故表示生殖能力的男性生殖器林伽是他創造力的象徵,受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。
有一天毗濕奴與梵天起了爭論,看誰更值得被崇敬。就在他們爭論不休時,在他們的面前出現了一根火柱,熊熊火焰好似要燒毀宇宙。兩位大神見狀大驚失色,都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬,順著柱子向下探尋了一千年;梵天變成一隻迅飛的天鵝,順著柱子向上亦尋了一千年。但他們都沒有到達柱子的盡頭,於是疲憊不堪地回到原地。當他們回到出發地相見時,濕婆出現在他們面前;此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的“林伽”。於是兩位大神把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。因此, 印度 教的濕婆派信徒把濕婆奉為宇宙最高的神,而毗濕奴與梵天兩位大神都在他之下。
我跟老婆坐在 巴德崗 杜巴廣場上看到這段神話的時候深深地被折服了!!
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尤其是杜巴廣場或者博大哈的狗,鴿子在身上踩來踩去的也毫無反應,眼皮都不抬一下,繼續呼呼大睡。
本迪布爾 的狗就有點慘了,可能是生活所迫,物資匱乏?總是喜歡跟著游人,想討些吃的。輕輕一喚就能屁顛屁顛的跑過來,特別熱情。我們在 本迪布爾 偶遇一個相熟的朋友,早上出去溜達一隻小黃狗陪著他們整整走了一上午,特別乖巧可愛,眼神楚楚可憐,可惜沒有辦法帶走,只能眼睜睜地道別。
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一天時間從一個滿是PM2.5的城市到了另一個充斥著PM10的地方,加都給我最大的印象就是土太多了,不論是大路還是小道,空氣中總是瀰漫著一股土味,不少當地人不得不戴上口罩。
每天街上的大小店鋪開門第一件事就是各種掃掃掃,馬路上也有清潔工,到了加都的第三天早上趕著去坐車到墩布里的路上我親眼看著她們三五個人把人行道上的土掃到馬路上,弄得沸沸揚揚,只看得到幾個人影子在一大團塵土裡頻頻揮舞著掃把,多好的拍照題材,可惜怕趕不汽車沒能掏出相機記錄下來。
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