不負時光

珠穆拉瑪在外來者眼中，珠峰已被概念化，神聖化，披上了一層人為附加的光環，珠峰上方的星空也成了地球上最絢麗的星空，是值得終身回憶的，而在當地人眼裡，珠峰只是他們生活中的一個背景，照亮回家路的漫天星斗，也只是生活的一部分，並不值得他們刻意去關註。
很多人都想攀登珠峰，想要征服它，我卻沒有這種欲望，自始至終我都認為人對大自然要有敬畏之心，我只是單純的想站在遠方凝視它，仰望它。
入夜後的星空讓人驚艷，而耳邊呼嘯而過的風聲似乎在提醒我，不能貪心的在外面多待，風會把身體吹透而失溫。在5200海拔高度的珠峰大本營，我想整晚沒有幾個人可以安穩的睡著。雖然我的頭漲痛，迷迷糊糊的一直處於淺睡眠中，但一生中又有多少人能體驗到呢？ 岡仁波齊世界屋脊最負有盛名的神山 岡仁波齊 ，屹立在 西藏 阿裡 地區 普蘭 縣境內，綿延於中、英、尼三國邊境，素有“ 阿裡 之巔”的譽稱。它是舉世公認的神山， 印度 教、藏傳佛教、苯教、耆那教四大宗教認定的世界中心，視為最神聖的地方，藏族人親切地稱之為“雪山寶貝”。 岡仁波齊 是 中國 岡底斯山脈的主峰，山頂高度海拔6721米，它不是 阿裡 最高的山峰，卻是最神聖的，最具有文化意蘊的山峰。
前段時間獨自走進影院觀看了電影《 岡仁波齊 》，在壯麗的自然風光下，漫漫上千公里的朝聖之路，經歷著生老病死， 岡仁波齊 讓人心生敬仰。至今都沒有人能夠登上這座神山，或者說沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。
轉山第一天2017.09.15 早上9點出發，一路美景相伴，朝聖的藏民也不少，我對每個藏民報以微笑，雙手合十，道一聲“扎西德勒”，他們都以相同方式給予回應，仿佛我們以前就相識。行走在高海拔對體力要求很高，我走走停停歷時7小時，徒步20公里抵達止熱寺。

轉山第二天 2017.09.16 凌晨五點出發，路上除了星星點點的電筒光和呼嘯而過的風聲，寂靜一片，冰冷的雪子不停的打在臉上，可步伐未曾停下。海拔慢慢升高，每一步都很沉重，可每一步都很真實；每一步都很不易，可每一步都很堅定，隊友們相互照顧，相互鼓勵，你拉我一把，我推你前行，9點40分到達5650海拔高度的卓瑪拉埡口，大家心情很激動，熱淚盈眶，真不容易啊！有幾個人能毫不畏懼的到達這海拔高度。
卓瑪拉埡口：轉山的人提到最多的地點，在抵達之前要翻過5道山梁，身體的痛苦和心靈的嚮往在這裡交織，山頂上有大片的經幡和林立的瑪尼堆，充滿了 西藏 特有的聖潔的宗教儀式感。一般由於轉山出發時間差不多，卓瑪拉山口又位於轉山路徑的中間，因此過了卓瑪拉山口，常常會遇到逆轉的苯教徒。
托吉錯：過了卓瑪拉山口不遠就能看到右側一個碧綠的小湖——托吉錯，藏語意為“慈悲湖”， 岡仁波齊 的雪峰 融水 註入湖中，周邊都是灰色的山石，寸草不生，非常詭異，據說這裡是 印度 教濕婆的妻子女神帕瓦蒂的沐浴之地。
2天，共計20小時徒步50公里 岡仁波齊 轉山，完成神山朝聖之路。
這條轉山路絕對是對意志和心靈的一次檢驗和洗禮。
曾經在一篇介紹 岡仁波齊 轉山的文章中，看到一個給自己的問題，轉完山後你期望能獲得什麼？假設你不是佛教徒、本教徒或者 印度 教徒，無論趕上怎樣的時刻，那些對於解脫的許諾都可能不會影響到你。許多外國人到那的目的其實是期望體驗神聖和深奧的事物，也許不帶著太多企圖去觸摸感受這條轉經道才是最好的方式。你還能體驗到大自然的神聖非凡，或者僅僅帶著美好回憶和若干漂亮的照片回家。從聖路上所擷取的這任何一點一滴，對於我們來說，都已經足夠。 　 說起轉山、轉湖，在當地藏民心中，山、水都是有神靈的、神聖的。每年會有很多的人，以不同的方式，踏上朝聖之路。意在祈求好運、吉祥、健康等美好的事物，也祈求上蒼對生靈的呵護，對自然的綣愛。
　　有朝聖者口誦六字箴言，把身體交給腳下的路。不停的行走，五體投地磕長頭。用心靈去朝拜，拿靈魂去叩首。
有騎著單車，用車輪丈量，帶著感恩的心與發現美好的眼睛，開啟與夢想有關的旅程。
有駕車穿越，奔馳在這遼遠空靈的雪域高原，讓這裡的山水凈化心靈，清除心底的雜念，真正體會到超凡脫俗。
面對著神山聖湖，人變得越來越渺小，靈魂卻漫步於天堂。在大自然面前，對生命的強烈渴望，對神秘力量的贊美和對美好的嚮往。 扎達土林扎達土林位於 阿裡 扎達縣境內。為遠古 大湖 湖盆及大河河床歷千萬年地質變遷而成。土林是經流水侵蝕而形成的特殊地貌，在高原迷幻光影的襯托下，整片的土林壯觀,滄桑,氣勢磅礴，宛若置身於仙境中。土林高低錯落達數十米，風化剝蝕而形成的獨特地貌，陡峭挺拔，雄偉多姿。千姿百態，如同一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態萬千。