神秘國度埃及之旅


阿努比斯有時直接以胡狼形象出現,有時被描繪成一位長著胡狼頭的男性,豎著耳朵,手執生命之符和權杖。阿努比斯最初是冥界之王,然而隨著人們對奧西裡斯的崇拜,他變成了引路者。相傳是塞特的妻子娜美提斯同奧西裡斯所生的兒子。




埃及 人通常把死亡看作是一次危險旅程的開端,而不是生命的終點。要到達奧西裡斯統治的冥殿,要經過十分危險的路程,要在葬禮上朗誦亡靈之書,為他超度。 一個人死後,在審判廳中會對他進行一場審判儀式,心臟作為審判的主要依據。死者由阿努比斯引入這個大廳,心臟被放在天秤上。天秤的另一邊放著象徵正義的羽毛。如果心臟重於羽毛,就不能通過審判,天平會向心臟那一邊傾倒,心臟掉入鱷魚頭獅身怪物阿姆特的口中。如果羽毛重於心臟,死者就是無過錯的好人,然後死者會被荷露斯帶到一個位於陰間的樂土居住,獲得永生。

凡人成神。第一個金字塔的修建者。他除了為法老在地上建起這樣雄偉的「天梯」,還將其內部設計得極端複雜。 古 埃及 人奉他為智慧之神,後來升神成為醫療與科學之神。他的外形就是一名身著白袍、手持木杖的普通男子 。

有一個年輕國王死去了,母親十分悲傷發誓要與兒子再見一面,並且讓他重掌政權,於是委托一名叫伊姆賀特普的大臣尋求解決辦法。大臣帶來一個叫陀羅摩的人。陀羅摩念咒語使母親重新見到兒子,但兒子卻形體飄忽。陀羅摩稱要修建一個底方頂呈三角形的墳墓,存放國王的靈,一萬八千日後可重返人間。為了防止國王的屍體腐爛,先把國王的屍體浸泡,溶去油脂,洗掉表皮。60日後,取出晾乾。在體內填入香料,外面塗上樹膠,用布把屍體嚴密包裹好,靜待此物建成。 國王的屍身被置入塔中之後,為了防止有人進入,陀羅摩將自己從通靈尊者處得來的詛咒之法教授於伊姆賀特普,自此,詛咒之術開始傳入人世間。
7.索貝克
索貝克是賽特與娜美提斯生下的畸形之子,是一位長著鱷魚頭的神祇。他的身體類似於人,但是全身覆蓋有堅硬密實的鱗片,身後還拖著一條粗大沉重的鱷魚尾巴, 他是尼羅河水神,也是法老的守護神。 據說它具有四倍的神性,因為它具有四種元素:拉的火,舒的空氣,蓋布的地球及奧西裡斯的水。
它保護剛出生的荷露斯,並幫助伊希斯消滅塞特。但是他是塞特的孩子,他也幫助塞特將奧西裡斯殺害並碎屍14塊。因此成為不潔神而被逐出 埃及 眾神殿。後因受世人辱罵,他想將功贖罪,向拉神懺悔自己的過去。




又譯圖特,是古 埃及 神話的智慧之神,負責守護文化和書記的工作。相傳他是古 埃及 文字的發明者。拉神講話時,圖特記錄。他的外形是一位長著朱鷺頭的瘦弱男子,有時佩戴滿月圓盤,有時是新月冠朱鹮頭,或狒狒形象。


是蜣螂的象徵。六七千年以前,古 埃及 人註意到一種肥肥的黑色甲蟲忙碌地向後推著一個圓球似的東西。他們想象這個圓球是地球的模型,而甲蟲的動作和天上星球的運轉相合,因此叫它“聖甲蟲”。同時他們又認為,甲蟲在地上推滾的圓球裡面裝的是卵子,小甲蟲是從那裡出來的。古 埃及 人用甲蟲象徵太陽和再生。



帝王谷所有的陵墓按發現順序,前面冠以KV(Kings Valley)字母。現在一共發現了62個陵墓(KV1-KV62)。KV62就是 霍華德 •卡特發現的 大名 鼎鼎的圖坦卡蒙墓了。 帝王谷外,圖片左邊那個金字塔形的山就是 庫爾 恩峰

圖特摩斯有感於先人的陵寢大都不免遭受盜墓人的侵害,把自己的陵墓同殯葬禮堂分開,這在 埃及 法老中還是沒有先例的。他的墓地距禮堂將近1.6公里。他命依南尼在底比斯 山西 麓隱蔽的斷崖下,在那石灰岩壁上開鑿了一條坡度很陡峭的隧道作為墓穴,並將遺體(木乃伊)放在那裡。從此以後的500年間,法老們就不斷地在這個山谷里,沿用這種方式構築自己的岩穴陵墓。雖然這些陵墓建在大山裡很隱秘,但最終也沒有逃脫被盜的命運。3000多年來一批批盜墓賊光臨此處,一遍遍翻找著墓葬寶貝,直到19世紀這種活動還在持續。





拉美西斯四世在公元前1156年繼承的王位,不過其在位時間僅有六年。這座古墓位於 埃及 底比斯帝王谷東側,雖然其已有3000多年的歷史,不過其仍然保持著非凡的美麗。拉美西斯四世繼承王位後不久,國家的經濟就出現了衰退,導致了這座帝王墓雖然巨大,而其設計和裝飾則相對簡單。







拉美西斯四世墓中的壁畫保存的比較完好,顏色艷麗,人物形象栩栩如生,畫中描述的有神話故事,還有古 埃及 人民的生活勞動場景。 KV6 拉美西斯九世(Ramses IX)
這位第二十王朝法老統治的好像已經是日暮西山的帝國了,他並沒有太多的故事,但是充分地利用了作為法老的18年時間,為自己修築了美麗而規模宏大的墓。