大美都江堰之十九——錦繡玉壘山

玉壘關上望秦堰樓

如今西關、玉壘關的防禦功能早已廢弛，但昔日雄關漫道的氣勢猶在，厚重的城牆，顯示了滄桑的歷史韻味。它們掩映在水光山色之中，極富詩情畫意，它門是古代 川西 平原的要隘，也是千餘年來古堰旁的一處勝景。
禹王宮——出玉壘關繼續前行，不一會便見禹王宮了。禹王宮坐落在二王廟與玉壘關之間的松茂古道旁。夏禹曾“岷山導江，東別為沱”。 清道 光(1821-1850年)間在玉壘 關西 側約l 00米山麓建禹王宮。後成為民居，今恢復為治水先賢紀念地。 相傳，農曆六月六是大禹的誕辰日。每年這天，當地老百姓都要成群結隊地到禹王宮燒香還願。大禹作為中華民族的祖先，長期以來深受海內外華人的敬仰 。


　 敬修之治水德政坊——在二王廟東，清光緒三十三年(公元1907年)建。敬禧，字修之， 內蒙古 烏蘭察布 盟人，清光緒間任 成都 水利同知時，“察民無力負重，會詳大府，撤銷竹園檔”，竹料改由官方採購，工料費由廳、縣平攤。百姓感戴，為之建“德政坊”紀念。


二王廟——二王廟座落於離索橋東端不遠的玉壘山麓，是專為祭祀李冰父子的。原是古蜀民紀念蜀王杜宇的“望帝祠”。南北朝齊建武(公元4 9 4～4 9 8年)時，益州刺史劉季連將“望帝祠”遷至 郫縣 ，以原廟改祀李冰，名“崇德廟”。北宋時，宋太祖詔修崇德廟，擴大了廟基，增塑了二郎像。五代後蜀以後，李冰父子相繼被敕封為王， 便改崇德祠為“王廟” 。 二王廟古名很多，如“川主廟”、 “李冰祠”、 (廣濟王) 廟”、“李公祠”、“二郎廟”、 “ 永康 神廟”等十多個。清雍正五年(公元l 7 2 7年)， 四川 巡(撫憲) 德在《稟捐春秋祭典碑》中始稱“二王廟”。 才正式定名為“二王廟”。
　 二王廟依山而建，規模宏大，佈局嚴謹，不僅宏偉秀麗、曲徑通幽、環境極佳，而且占地少，建築密度高，總體佈置採用非對稱的佈局，風格獨特。
　　 殿宇樓閣集中於一條狹窄石梯的兩旁，均依山就勢而建。穿過幾重飛檐山門，只見飛檐匾額上題寫著金色的大字，進入玉壘仙都三層飛檐大門後，對面大門匾上題字為“ 金堤 重鎮”。拾級而上，抬頭見三層山門的額楣有匾題字“王廟”，門楣中書“高山仰止”，恰如其分的道出每一個瞻仰者無限虔誠的敬仰之心。


　　二王廟內建築分主殿三重，配殿十六重。廟門前壁上有清代末年繪製的《 都江堰 灌溉區域圖》，從山門繼續拾級而上，先進入三官殿，供奉著天地水三官。三官實際是堯、舜、禹的化身，治水的禹官和 都江堰 功臣李冰也倒相映交輝。一排丹牆石壁上鐫刻歷代積累的 都江堰 維修治理的經驗總結，有“六字訣”——“深淘灘，低作堰”；八字真言“遇灣截角，逢正抽心”的治 水原 則；清光緒年間 成都 知府文煥頌揚 都江堰 功德的六十字《三字經》，告誡後人要“遵舊制，毋擅變”。沿著石梯繼續向上，是靈祖殿（又名靈官殿），這裡供奉著護法神王靈祖，司天上人間糾察之職。靈祖殿另一側供奉著對大修 都江堰 有傑出貢獻的清光緒 四川 總督丁寶楨塑像，以及 文昌 大帝、呂洞賓塑像。