再沿探幽入勝的小徑往東南前行，走過一座石護欄小橋，便來到一小島，島上有一軒，四面透敞，名為城霞閣。兩側有楹聯：“曳杖閑行樹影空隨明月去；正襟危坐荷香時有好風來。”內有額曰“繁城霞映滿閣紅”。佇立閣前，晨觀旭日朝霞，暮夕可賞落日晚霞以及倒映在湖面的彩雲霞光，軒體輕巧，有 江南 園林之風。
城霞閣前有一座三曲石橋，造型別緻，小巧玲瓏，悠然有趣。三曲橋連接另一小島，島上建有一六角亭，名為“古柏亭”。唐代李德裕開鑿東湖時，曾沿湖遍植楠樹和柏樹。清同治三年（1864），大部分楠柏已枯亡，唯此處尚有古柏四株，蒼乾參天。知縣程祥棟乃建此亭， 江南 名士顧復初集句為聯，以茲紀念。 而今千年的歲月過去，柏樹已亡，唯獨柏亭孓然而立。亭旁有鐘乳石構建假山 不大，卻可看出蜀中假山的一些特征，瘦皺有之，漏透卻無。
環繞城霞閣和古柏亭兩座小島的溪水就是勾氏盤溪。（北宋徽宗年間，邑人勾氏，“有園館甲縣城之北”，“仿唐人李願太行之谷曰盤谷者”，名曰“盤溪”。相傳現在東湖東南隅的古柏亭一洲，即為盤溪遺跡。）
古柏亭南邊即是始建於宋代建炎年間（1127—1130） 的“三賢堂”這是一組閣榭相連的疊落式的建築，樣式奇特，其內祭祀著李德裕，王益，梅摯三位與東湖有關的三位先賢。
北宋時，王安石之父王益 為官清廉，深受百姓愛戴。任新繁知縣時在東湖寫下《東湖瑞蓮歌》》，贊賞湖中蓮花，對當時當地的讀書風氣有很大的推動。
梅摯（995—1059）北宋新繁人，進士，任龍圖閣學士，右諫議大夫等職，《宋史》有傳。為官勤政愛民，廉潔奉公， 曾因政績卓著，受到宋仁宗下詔嘉獎。他敢於直言進諫，其著名的《五瘴說》至今令為官者警策。郭沫若游 桂林 時，特為之寫詩，中有兩句：“榕樹樓頭四壁琛，梅公瘴說警人心。”王益作《東湖瑞蓮歌》後 梅摯應和一首，一時傳為佳話。於是，南宋繁令建”三賢堂”，以紀念李德裕，王益，梅摯。
站在三賢堂內，望著靜靜端坐的三位賢哲 ，讓人頓時肅然起敬。鬥轉星移，歷史的壯舉和悲烈已成過眼雲煙，俱遠逝矣 ，但先賢們一生博學智慧 ，勤政愛民的精神至今仍感人至深。
出三賢堂往西側，即到達一小廣場，廣場南邊是東湖公園南大門，北邊是一樓閣連接著小型城關，樓即為“清白江樓”，樓為兩層，樣式較為簡單。青白江樓建於清同治（1864）年間，是為祭祀宋代鐵面御史趙抃而修建的青白江樓。趙抃以公正廉明，剛正不阿著稱於世。曾屢任 成都 官職，所任之所皆只攜一鶴一琴，面黑人善，是包公生活中的原型。趙抃查訪民情過新繁湔水曾說過，為官要像這江水一樣清白，這就是“清白江”名的來由。
