大美都江堰之三 ——文廟、魁星閣
大美都江堰之三—— 文廟、魁星閣大美 都江堰 游記鏈接
大美 都江堰 之一 ——靈岩古寺 http://www.mafengwo.cn/i/6492839.html
大美 都江堰 之二 —— 明心寺 http://www.mafengwo.cn/i/6521792.html
大美 都江堰 之三 ——文廟、魁星閣 http://www.mafengwo.cn/i/6594830.html
大美 都江堰 之四 ——奎光塔公園 http://www.mafengwo.cn/i/6609923.html
大美 都江堰 之五—— 川西 古剎團林寺 http://www.mafengwo.cn/i/6634208.html
大美 都江堰 之六 ——春台盛會 http://www.mafengwo.cn/i/6679688.html
大美 都江堰 之七——安 龍海 棠公園 http://www.mafengwo.cn/i/6707846.html
大美 都江堰 之八——西街景區 http://www.mafengwo.cn/i/6740219.html
大美 都江堰 之九——水上畫廊南橋 http://www.mafengwo.cn/i/6774785.html
大美 都江堰 之十 ——壹街區 http://www.mafengwo.cn/i/6932513.html
大美 都江堰 之十一 ——熊貓樂園 http://www.mafengwo.cn/i/6981323.html
大美 都江堰 之十二——紫坪鋪水庫 http://www.mafengwo.cn/i/7079426.html
大美 都江堰 之十三——青城藥王山 http://www.mafengwo.cn/i/7120568.html
大美 都江堰 之十四——清涼世界小九寨 http://www.mafengwo.cn/i/7299362.html
大美 都江堰 之十五——高山翡翠蓮花湖 http://www.mafengwo.cn/i/7444304.html
大美 都江堰 之十六——河東名剎般若寺 http://www.mafengwo.cn/i/7497335.html
大美 都江堰 之十七 —— 川西 名剎普照寺 http://www.mafengwo.cn/i/7587665.html
大美 都江堰 之十八——經典橋梁薈萃 http://www.mafengwo.cn/i/7686443.html
大美 都江堰 之十九——錦繡玉壘山 http://www.mafengwo.cn/i/7947700.html
大美 都江堰 之二十——巍巍離堆伏龍觀 http://www.mafengwo.cn/i/8800330.html
大美 都江堰 之二十一 —— 桃源 仙境青城後山 http://www.mafengwo.cn/i/9482245.html 肅穆文廟
玉壘山腳下,一片紅牆青瓦的建築群掩映於參天古木林蔭中,這就是“5.12” 汶川 地震後恢復重建的 都江堰 文廟。
文廟,又稱孔廟、夫子廟、文宣王廟、至聖廟,位於 都江堰 市文廟街與書院街交匯處,系五代舊址,占地47畝。背靠玉壘山,前望岷江,左鄰文筆山(又稱金龜山),右靠小擂鼓坪,是歷代奉祀孔子及儒門賢哲的祠廟,也是學宮和儒學教官衙署之所在。 翻閱清乾隆四十一年灌縣知縣孫天寧編纂的乾隆年間《灌縣誌》,描述如下:
“聖廟基址在縣 西北 文筆山右,五代時建。明洪武初改城東。正德(1506-1521年)中,
提學僉事劉節、知縣胡光增修。明末毀。國朝康熙元年(1662年),知縣馬磯始建正殿。
康熙二十五年(1687年),知縣黃俞鼎建戟門並圍牆。二十七年,知縣聶有吾仍徙置城
北 舊址,規模粗就。 雍正四年知縣譚璉建東西兩廡、廟門、戟門、匾閣、崇聖祠、明倫堂、
兩齋、名宦祠、鄉賢祠、聖域賢關坊、金聲玉振坊。雍正九年,知縣陳淶更加培補。歷年既
久,漸就傾頹。乾隆四十一年,餘之茲邑謁聖廟,周視廊廡,慨然有重新之意。尋奉旨引見
未及經營。迨回任至四十三年,軍務寧息始謀。而工鉅費繁難以妄動,且聖廟基址舊處山凹,
歌斜湫溢,不可苟且。因仍愛,擇衿士之端 方正 直者 董其事,餘割俸以倡,酌量派捐,而都
人士欣然樂從之。乃相厥地宜,負土累石庀材鳩工,仿佛舊規而廓新之,殘木剩石概不復用。
( )五載而告成。……”
至光緒七年(1881年)全部完成文廟所有建築群。民國十八年(1929年)廟址改設縣立初級中學校。1952年,改灌縣中學。2008年“5.12” 汶川 大地震 文廟萬仞宮牆垮塌,大成殿受損嚴重, 都江堰 中學遷址另建。2010年, 都江堰 市政府按清代光緒及乾隆年間《灌縣誌》對文廟記載的形制和佈局對文廟進行恢復重建,歷時三年完成,2013年5月13日正式對外開放。2012年7月, 四川 省人民政府公佈文廟及魁星閣為省級文物保護單位。目前,是 成都 地區規模最大,建築最完整的縣級文廟。
走到 都江堰 文廟街就可以看到文廟那高大紅色的“萬仞宮牆”。萬仞宮牆為文廟特有建制,本為學生崇仰孔子之詞,語出《論語 子張》:“夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富,得其門者或寡矣”。又《論語 子罕》:“顏淵喟然嘆曰:仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後,夫子循循然善誘人”。後人因築“萬仞宮牆”於孔廟之前,以象徵孔子學問精深,德行高邁,思想深邃,非常人所能仰及。
聖域和賢關分別立於萬仞宮牆的兩側,是進出文廟的大門。
“聖域”意為聖人區域,亦即達到聖人之境界。語出《漢書·賈捐之傳》:“臣聞堯舜,聖之盛也,禹入聖域而不優”。 “聖域”與“賢關”對舉而言,互文同義。宋儒周敦頤提出,士希賢,賢希聖,聖希天。而由士及賢,由賢入聖之門徑關域,即為孔孟之學。
聖域門前有下馬碑一座,上刻“官員人等至此下馬”八個大字。下馬碑為昔日皇家諭令,一般刻立於文廟前東西兩側。用以彰顯道尊於勢,文化統攝政治。古代君主以儒學治國,而以尊師為第一要義。 下馬碑最初立於金明昌二年(1191年),金章宗詔令孔子廟前置下馬碑,刻文為"文武官員軍民人等至此駐驕下馬"。明憲宗成化十六年(1480年)命過孔門者皆下馬。 清康 熙二十九年(1690年)皇家再次重申:"文廟前左右豎下馬碑,一應文武官員軍民人等在此下馬"。 跨過“聖域”大門,迎面就是寬大的文廟廣場。文廟整體建築以萬仞宮牆——欞星門——大成門——大成殿——崇聖祠為中軸線,各殿宇左右對稱分列,層次遞進,依山就勢呈長方形分佈。建築前均有石階,越往裡走就越往上登高 ,這點很符合古代文人期望步步登高的寓意。 廣場右邊是東學塾,原為縣學,為舊日秀才讀書之所,民國時曾改為學堂 。今為國學講堂,延聘當代碩學名儒,升堂講授,用以傳習儒學精神。東學塾面對廣場的一排展廳里懸掛著徐悲鴻、張大千等名人字畫的石刻真跡拓片。
廣場左邊是西學塾,面對廣場的一排房屋是六藝展廳。古代文廟同時兼具祭祀與教育的功能, 都江堰 文廟自災後恢復重建以來,一直推行“廟學一體”的活化理念,使這座千年古廟煥發時代的生機。目前,在演禮方面, 都江堰 文廟已經依次恢復了射禮、成人禮、士昏禮、祭孔大典、鄉飲酒禮、士相見禮等古代演禮活動,並形成一定的推廣模式。另外,依托儒家“君子六藝”之教, 建有“禮樂射御書數”的六藝展廳,配合六藝的相關課程,旨在開展一種新的國學教育模式。目前文廟的課程包括古琴、射藝、君子劍道、茶藝、簫、書畫、國學基礎與提高等幾類。
大美 都江堰 之一 ——靈岩古寺 http://www.mafengwo.cn/i/6492839.html
大美 都江堰 之二 —— 明心寺 http://www.mafengwo.cn/i/6521792.html
大美 都江堰 之三 ——文廟、魁星閣 http://www.mafengwo.cn/i/6594830.html
大美 都江堰 之四 ——奎光塔公園 http://www.mafengwo.cn/i/6609923.html
大美 都江堰 之五—— 川西 古剎團林寺 http://www.mafengwo.cn/i/6634208.html
大美 都江堰 之六 ——春台盛會 http://www.mafengwo.cn/i/6679688.html
大美 都江堰 之七——安 龍海 棠公園 http://www.mafengwo.cn/i/6707846.html
大美 都江堰 之八——西街景區 http://www.mafengwo.cn/i/6740219.html
大美 都江堰 之九——水上畫廊南橋 http://www.mafengwo.cn/i/6774785.html
大美 都江堰 之十 ——壹街區 http://www.mafengwo.cn/i/6932513.html
大美 都江堰 之十一 ——熊貓樂園 http://www.mafengwo.cn/i/6981323.html
大美 都江堰 之十二——紫坪鋪水庫 http://www.mafengwo.cn/i/7079426.html
大美 都江堰 之十三——青城藥王山 http://www.mafengwo.cn/i/7120568.html
大美 都江堰 之十四——清涼世界小九寨 http://www.mafengwo.cn/i/7299362.html
大美 都江堰 之十五——高山翡翠蓮花湖 http://www.mafengwo.cn/i/7444304.html
大美 都江堰 之十六——河東名剎般若寺 http://www.mafengwo.cn/i/7497335.html
大美 都江堰 之十七 —— 川西 名剎普照寺 http://www.mafengwo.cn/i/7587665.html
大美 都江堰 之十八——經典橋梁薈萃 http://www.mafengwo.cn/i/7686443.html
大美 都江堰 之十九——錦繡玉壘山 http://www.mafengwo.cn/i/7947700.html
大美 都江堰 之二十——巍巍離堆伏龍觀 http://www.mafengwo.cn/i/8800330.html
大美 都江堰 之二十一 —— 桃源 仙境青城後山 http://www.mafengwo.cn/i/9482245.html 肅穆文廟
玉壘山腳下,一片紅牆青瓦的建築群掩映於參天古木林蔭中,這就是“5.12” 汶川 地震後恢復重建的 都江堰 文廟。
文廟,又稱孔廟、夫子廟、文宣王廟、至聖廟,位於 都江堰 市文廟街與書院街交匯處,系五代舊址,占地47畝。背靠玉壘山,前望岷江,左鄰文筆山(又稱金龜山),右靠小擂鼓坪,是歷代奉祀孔子及儒門賢哲的祠廟,也是學宮和儒學教官衙署之所在。 翻閱清乾隆四十一年灌縣知縣孫天寧編纂的乾隆年間《灌縣誌》,描述如下:
“聖廟基址在縣 西北 文筆山右,五代時建。明洪武初改城東。正德(1506-1521年)中,
提學僉事劉節、知縣胡光增修。明末毀。國朝康熙元年(1662年),知縣馬磯始建正殿。
康熙二十五年(1687年),知縣黃俞鼎建戟門並圍牆。二十七年,知縣聶有吾仍徙置城
北 舊址,規模粗就。 雍正四年知縣譚璉建東西兩廡、廟門、戟門、匾閣、崇聖祠、明倫堂、
兩齋、名宦祠、鄉賢祠、聖域賢關坊、金聲玉振坊。雍正九年,知縣陳淶更加培補。歷年既
久,漸就傾頹。乾隆四十一年,餘之茲邑謁聖廟,周視廊廡,慨然有重新之意。尋奉旨引見
未及經營。迨回任至四十三年,軍務寧息始謀。而工鉅費繁難以妄動,且聖廟基址舊處山凹,
歌斜湫溢,不可苟且。因仍愛,擇衿士之端 方正 直者 董其事,餘割俸以倡,酌量派捐,而都
人士欣然樂從之。乃相厥地宜,負土累石庀材鳩工,仿佛舊規而廓新之,殘木剩石概不復用。
( )五載而告成。……”
至光緒七年(1881年)全部完成文廟所有建築群。民國十八年(1929年)廟址改設縣立初級中學校。1952年,改灌縣中學。2008年“5.12” 汶川 大地震 文廟萬仞宮牆垮塌,大成殿受損嚴重, 都江堰 中學遷址另建。2010年, 都江堰 市政府按清代光緒及乾隆年間《灌縣誌》對文廟記載的形制和佈局對文廟進行恢復重建,歷時三年完成,2013年5月13日正式對外開放。2012年7月, 四川 省人民政府公佈文廟及魁星閣為省級文物保護單位。目前,是 成都 地區規模最大,建築最完整的縣級文廟。
走到 都江堰 文廟街就可以看到文廟那高大紅色的“萬仞宮牆”。萬仞宮牆為文廟特有建制,本為學生崇仰孔子之詞,語出《論語 子張》:“夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富,得其門者或寡矣”。又《論語 子罕》:“顏淵喟然嘆曰:仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後,夫子循循然善誘人”。後人因築“萬仞宮牆”於孔廟之前,以象徵孔子學問精深,德行高邁,思想深邃,非常人所能仰及。
聖域和賢關分別立於萬仞宮牆的兩側,是進出文廟的大門。
“聖域”意為聖人區域,亦即達到聖人之境界。語出《漢書·賈捐之傳》:“臣聞堯舜,聖之盛也,禹入聖域而不優”。 “聖域”與“賢關”對舉而言,互文同義。宋儒周敦頤提出,士希賢,賢希聖,聖希天。而由士及賢,由賢入聖之門徑關域,即為孔孟之學。
聖域門前有下馬碑一座,上刻“官員人等至此下馬”八個大字。下馬碑為昔日皇家諭令,一般刻立於文廟前東西兩側。用以彰顯道尊於勢,文化統攝政治。古代君主以儒學治國,而以尊師為第一要義。 下馬碑最初立於金明昌二年(1191年),金章宗詔令孔子廟前置下馬碑,刻文為"文武官員軍民人等至此駐驕下馬"。明憲宗成化十六年(1480年)命過孔門者皆下馬。 清康 熙二十九年(1690年)皇家再次重申:"文廟前左右豎下馬碑,一應文武官員軍民人等在此下馬"。 跨過“聖域”大門,迎面就是寬大的文廟廣場。文廟整體建築以萬仞宮牆——欞星門——大成門——大成殿——崇聖祠為中軸線,各殿宇左右對稱分列,層次遞進,依山就勢呈長方形分佈。建築前均有石階,越往裡走就越往上登高 ,這點很符合古代文人期望步步登高的寓意。 廣場右邊是東學塾,原為縣學,為舊日秀才讀書之所,民國時曾改為學堂 。今為國學講堂,延聘當代碩學名儒,升堂講授,用以傳習儒學精神。東學塾面對廣場的一排展廳里懸掛著徐悲鴻、張大千等名人字畫的石刻真跡拓片。
廣場左邊是西學塾,面對廣場的一排房屋是六藝展廳。古代文廟同時兼具祭祀與教育的功能, 都江堰 文廟自災後恢復重建以來,一直推行“廟學一體”的活化理念,使這座千年古廟煥發時代的生機。目前,在演禮方面, 都江堰 文廟已經依次恢復了射禮、成人禮、士昏禮、祭孔大典、鄉飲酒禮、士相見禮等古代演禮活動,並形成一定的推廣模式。另外,依托儒家“君子六藝”之教, 建有“禮樂射御書數”的六藝展廳,配合六藝的相關課程,旨在開展一種新的國學教育模式。目前文廟的課程包括古琴、射藝、君子劍道、茶藝、簫、書畫、國學基礎與提高等幾類。