老夫聊發少年狂 邯鄲騎車下南陽
邯鄲 出發,目標 張家界 。騎行第五天。今天在 南陽 停留一天。
南陽 曾孕育出科聖張衡、醫聖張仲景、商聖”范蠡、智聖諸葛亮、謀聖姜子牙、名相百裡奚等歷史名人。三國時期, 南陽 是諸葛亮躬耕之地、劉備“三顧茅廬”的地方。我們決定在這裡停留一天!
早晨起來,天下著小雨,後來越下越大。我自己帶了一把雨傘,鋒哥向房東借了把雨傘,吃過早餐,冒雨步行來到 南陽 府衙。 南陽 府通常稱為 南陽 府衙、 南陽 府署或 南陽 知府衙門,是元、明、清三代 南陽 知府的官署。故址在舊城內西南隅,即今 南陽 市區民主街西端北側。 南陽 府衙是 南陽 作為國家歷史文化名城的一個標誌,具有較高的歷史、藝術、科學等研究價值,是 中國 惟一保存完整的郡府級官署衙門。 《後漢書》載杜詩為 南陽 太守,深受百姓愛戴,百姓將之與前代的召信臣相比,於是就有了“前有召父,後有杜母”之說,這時“父母”一詞已經有了地方官的含義。漢時官吏羊續為 南陽 太守時,有府丞送魚給他,他把魚掛起來,府丞再送魚時,他就把所掛的魚拿出來教育他,從而杜絕了饋贈。這就是有名的“羊續懸魚”的故事。後用以形容為官清廉,拒受賄賂。漢朝自然沒有現在的 南陽 府衙,但這些也都是在“ 南陽 的府衙”里發生的故事。
南陽 府衙西側是南都蠡苑旅游文化發展中心,以現代科技展示 南陽 商聖文化,是一座集印象范蠡3D投影全息演繹、地方名優產品展示、特色餐飲小吃、非遺民俗文化展示等為一體的旅游文化發展中心。 題有“蠡苑”二字的照壁莊嚴厚重。
商聖苑閣樓古樸典雅,范蠡雕像巍然矗立,共同構成蠡苑的第一進院落,置身於飛檐鬥拱的仿古建築群中,方能真切體會千百年曆史的滄桑巨變和商聖文化的深厚積澱,聞鶯閣樓上印象范蠡3D互動全息影像隆重展現,范蠡西施二亭居於兩側,他們歷史的親歷者和見證者,同臺下觀眾一起靜靜觀賞范蠡傳奇般的人生軌跡,穿越千年時光范蠡與西施的愛情故事在蠡施閣中再次重現。 浣紗池畔西施與范蠡初次相遇,兩人隔著清淙池水相對而立,一段流傳千古的佳話就此展開,這樣一處別樣的景緻讓這座充滿著歷史厚重感的建築也變得柔和浪漫起來。 史學家司馬遷稱:“范蠡三遷皆有榮名。”;史書中有語概括其平生:“與時逐而不責於人”;世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下”。范蠡也算是我們“老範”家的先祖了,於是感慨:
【忠以為國篇】勾踐卧薪嘗膽,許多都是范蠡導演;越王忍以持志,范蠡與之共勉!三千鐵甲終吞吳,范蠡功勞有大半。
【智以保身篇】越王滅吳後,江湖來泛舟。別君逍遙去,歸隱到白頭。兔死走狗烹,范蠡無此憂。見達而識微,智慧傳千秋。
【商以致富篇】范蠡三遷至陶丘,宋國最佳經商地。人棄我取,待機而動,薄利多銷,不求暴利,自古商人能積財,散財何人學范蠡!
【成名天下篇】為國鞠躬盡瘁,你卻不求做官,駕一葉扁舟,隱姓埋名,逃離江湖間。經商不為財,財聚散到民間,你的名字萬古傳。自古稱聖有幾人,商聖被你獨占,至人無己,神人無功,聖人無名,莊周如在,一定為你點贊!
乘坐3路公共汽車,到達武侯祠。 南陽 武侯祠,又名諸葛庵,位於 南陽 市西南的 卧龍崗 上。它是古人為紀念三國時著名政治家、思想家、軍事家諸葛亮而修建的一所祠堂。 步入武侯祠山門,迎面是大拜殿,殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側為明代碑廊,鑲嵌有岳飛書寫的前後《出師表》石刻。祠後部分建築主要有諸葛茅廬、野雲庵、古柏亭、伴月臺、 寧遠 樓等。 諸葛草廬,亦稱諸葛庵,現今的茅廬是磚木結構,八角挑檐,外圍有八角迴廊,屋頂覆蓋茅草。茅廬正門上懸掛郭沫若書的“諸葛草廬”匾額。 野雲庵,進深三間,門兩側磚刻“雲歸大漢隨舒巷,門對寒流自古今”對聯。其外裝飾以蒼松、仙鶴磚雕。躬耕亭,結構簡單,形制簡陋。前有兩根圓木支撐亭檐,後砌以磚牆,亭內立諸葛武侯石刻像。像兩邊刻有“庵垂兩千問魏闕吳宮安在,人居三代下比商伊周品何如”的對聯。
伴月臺,高數丈,臺下為老龍洞,洞門兩側石刻“自古宇廟垂名布衣有幾,能使山川生色陋室何妨”對聯。武侯祠右側有清同治年間新增設的庭院,這是為紀念劉備三顧茅廬而特意修建的。庭院後面建有三顧堂,內有劉備、諸葛亮大型塑像。 武侯祠現存大量的碑刻題記,約300餘石,篆、隸、楷、草皆有。其中篆書《漢諸葛孔明舊廬指道碑萌》,隸書《草廬對》,楷書《諸葛傳》,草書《出師表》等,在書法藝術一和雕刻技術上都有相當高的造詣,是研究我國書法藝術的寶貴資料。
南陽 武侯祠在唐代已名揚天下。詩人劉禹錫在《陋室銘》中贊美“ 南陽 諸葛廬,西蜀子雲亭,孔子雲:‘何陋之有’。”胡魯《 南陽 》雲:“孔明方此樂耕鋤”,詩聖杜甫《武侯廟》雲:“猶聞辭後主,不復卧 南陽 ”,詩仙李白《南都行》“誰識卧龍客,長吟愁鬢斑”。“岳少保書武侯出師二表”碑刻草書,風骨神秀,洋洋灑灑,峭拔蒼勁,龍飛蛇騰。岳飛在“跋”中寫道:“ 紹興 戊午秋八月望前,過 南陽 ,謁武侯祠,遇雨,遂宿於祠內。更深秉燭,細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表,不覺淚下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦。道士獻茶畢,出紙索字,揮涕走筆,不計工拙,稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。”
祠內有歌頌諸葛亮歷史功績的對聯:
定三分,燒博望,出祁山, 大名 不朽
氣周瑜,摒司馬,擒孟獲,古今流傳
南陽 武侯祠據說是其中影響最大之一。全國最早的武侯祠在 陝西 漢中 的 勉縣 , 勉縣 武侯祠乃天下第一武侯祠。 襄陽 隆中同樣有“三顧茅廬”一說,難以定論。受人敬仰的人嘛,誰不願意跟他攀親呢?
我要走了,該說些什麼呢?武侯祠里各種碑刻和牌匾,無數的歷史先賢對這位神人做了各式各樣的評價,話都讓他們說完了,我無話可說,也什麼都不敢說,只能偷偷感慨:
【老夫聊發少年狂,自行車,帶行囊。走走停停,千里到 南陽 。 卧龍崗 上拜諸葛,你敬仰,我敬仰!一個年輕讀書郎,沒啥業績,口氣還挺狂。劉備大手筆,敢把命運押到他身上。君臣佳話,萬古流芳!嘆諸葛智慧,敬劉備眼光。】
南陽 曾孕育出科聖張衡、醫聖張仲景、商聖”范蠡、智聖諸葛亮、謀聖姜子牙、名相百裡奚等歷史名人。三國時期, 南陽 是諸葛亮躬耕之地、劉備“三顧茅廬”的地方。我們決定在這裡停留一天!
早晨起來,天下著小雨,後來越下越大。我自己帶了一把雨傘,鋒哥向房東借了把雨傘,吃過早餐,冒雨步行來到 南陽 府衙。 南陽 府通常稱為 南陽 府衙、 南陽 府署或 南陽 知府衙門,是元、明、清三代 南陽 知府的官署。故址在舊城內西南隅,即今 南陽 市區民主街西端北側。 南陽 府衙是 南陽 作為國家歷史文化名城的一個標誌,具有較高的歷史、藝術、科學等研究價值,是 中國 惟一保存完整的郡府級官署衙門。 《後漢書》載杜詩為 南陽 太守,深受百姓愛戴,百姓將之與前代的召信臣相比,於是就有了“前有召父,後有杜母”之說,這時“父母”一詞已經有了地方官的含義。漢時官吏羊續為 南陽 太守時,有府丞送魚給他,他把魚掛起來,府丞再送魚時,他就把所掛的魚拿出來教育他,從而杜絕了饋贈。這就是有名的“羊續懸魚”的故事。後用以形容為官清廉,拒受賄賂。漢朝自然沒有現在的 南陽 府衙,但這些也都是在“ 南陽 的府衙”里發生的故事。
南陽 府衙西側是南都蠡苑旅游文化發展中心,以現代科技展示 南陽 商聖文化,是一座集印象范蠡3D投影全息演繹、地方名優產品展示、特色餐飲小吃、非遺民俗文化展示等為一體的旅游文化發展中心。 題有“蠡苑”二字的照壁莊嚴厚重。
商聖苑閣樓古樸典雅,范蠡雕像巍然矗立,共同構成蠡苑的第一進院落,置身於飛檐鬥拱的仿古建築群中,方能真切體會千百年曆史的滄桑巨變和商聖文化的深厚積澱,聞鶯閣樓上印象范蠡3D互動全息影像隆重展現,范蠡西施二亭居於兩側,他們歷史的親歷者和見證者,同臺下觀眾一起靜靜觀賞范蠡傳奇般的人生軌跡,穿越千年時光范蠡與西施的愛情故事在蠡施閣中再次重現。 浣紗池畔西施與范蠡初次相遇,兩人隔著清淙池水相對而立,一段流傳千古的佳話就此展開,這樣一處別樣的景緻讓這座充滿著歷史厚重感的建築也變得柔和浪漫起來。 史學家司馬遷稱:“范蠡三遷皆有榮名。”;史書中有語概括其平生:“與時逐而不責於人”;世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下”。范蠡也算是我們“老範”家的先祖了,於是感慨:
【忠以為國篇】勾踐卧薪嘗膽,許多都是范蠡導演;越王忍以持志,范蠡與之共勉!三千鐵甲終吞吳,范蠡功勞有大半。
【智以保身篇】越王滅吳後,江湖來泛舟。別君逍遙去,歸隱到白頭。兔死走狗烹,范蠡無此憂。見達而識微,智慧傳千秋。
【商以致富篇】范蠡三遷至陶丘,宋國最佳經商地。人棄我取,待機而動,薄利多銷,不求暴利,自古商人能積財,散財何人學范蠡!
【成名天下篇】為國鞠躬盡瘁,你卻不求做官,駕一葉扁舟,隱姓埋名,逃離江湖間。經商不為財,財聚散到民間,你的名字萬古傳。自古稱聖有幾人,商聖被你獨占,至人無己,神人無功,聖人無名,莊周如在,一定為你點贊!
乘坐3路公共汽車,到達武侯祠。 南陽 武侯祠,又名諸葛庵,位於 南陽 市西南的 卧龍崗 上。它是古人為紀念三國時著名政治家、思想家、軍事家諸葛亮而修建的一所祠堂。 步入武侯祠山門,迎面是大拜殿,殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側為明代碑廊,鑲嵌有岳飛書寫的前後《出師表》石刻。祠後部分建築主要有諸葛茅廬、野雲庵、古柏亭、伴月臺、 寧遠 樓等。 諸葛草廬,亦稱諸葛庵,現今的茅廬是磚木結構,八角挑檐,外圍有八角迴廊,屋頂覆蓋茅草。茅廬正門上懸掛郭沫若書的“諸葛草廬”匾額。 野雲庵,進深三間,門兩側磚刻“雲歸大漢隨舒巷,門對寒流自古今”對聯。其外裝飾以蒼松、仙鶴磚雕。躬耕亭,結構簡單,形制簡陋。前有兩根圓木支撐亭檐,後砌以磚牆,亭內立諸葛武侯石刻像。像兩邊刻有“庵垂兩千問魏闕吳宮安在,人居三代下比商伊周品何如”的對聯。
伴月臺,高數丈,臺下為老龍洞,洞門兩側石刻“自古宇廟垂名布衣有幾,能使山川生色陋室何妨”對聯。武侯祠右側有清同治年間新增設的庭院,這是為紀念劉備三顧茅廬而特意修建的。庭院後面建有三顧堂,內有劉備、諸葛亮大型塑像。 武侯祠現存大量的碑刻題記,約300餘石,篆、隸、楷、草皆有。其中篆書《漢諸葛孔明舊廬指道碑萌》,隸書《草廬對》,楷書《諸葛傳》,草書《出師表》等,在書法藝術一和雕刻技術上都有相當高的造詣,是研究我國書法藝術的寶貴資料。
南陽 武侯祠在唐代已名揚天下。詩人劉禹錫在《陋室銘》中贊美“ 南陽 諸葛廬,西蜀子雲亭,孔子雲:‘何陋之有’。”胡魯《 南陽 》雲:“孔明方此樂耕鋤”,詩聖杜甫《武侯廟》雲:“猶聞辭後主,不復卧 南陽 ”,詩仙李白《南都行》“誰識卧龍客,長吟愁鬢斑”。“岳少保書武侯出師二表”碑刻草書,風骨神秀,洋洋灑灑,峭拔蒼勁,龍飛蛇騰。岳飛在“跋”中寫道:“ 紹興 戊午秋八月望前,過 南陽 ,謁武侯祠,遇雨,遂宿於祠內。更深秉燭,細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表,不覺淚下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦。道士獻茶畢,出紙索字,揮涕走筆,不計工拙,稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。”
祠內有歌頌諸葛亮歷史功績的對聯:
定三分,燒博望,出祁山, 大名 不朽
氣周瑜,摒司馬,擒孟獲,古今流傳
南陽 武侯祠據說是其中影響最大之一。全國最早的武侯祠在 陝西 漢中 的 勉縣 , 勉縣 武侯祠乃天下第一武侯祠。 襄陽 隆中同樣有“三顧茅廬”一說,難以定論。受人敬仰的人嘛,誰不願意跟他攀親呢?
我要走了,該說些什麼呢?武侯祠里各種碑刻和牌匾,無數的歷史先賢對這位神人做了各式各樣的評價,話都讓他們說完了,我無話可說,也什麼都不敢說,只能偷偷感慨:
【老夫聊發少年狂,自行車,帶行囊。走走停停,千里到 南陽 。 卧龍崗 上拜諸葛,你敬仰,我敬仰!一個年輕讀書郎,沒啥業績,口氣還挺狂。劉備大手筆,敢把命運押到他身上。君臣佳話,萬古流芳!嘆諸葛智慧,敬劉備眼光。】