探尋高棉微笑 游走吳哥古跡

↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ▼據說闍耶跋摩七世曾經，有兩次當王的機會，但是他都主動放棄，把王位讓給了自己的兄弟，一個人跑到占婆（今 越南 ）獨自過起田園生活，公元1177年占婆攻陷吳哥都城，殺害了他的兄弟，50餘歲的闍耶跋摩七世捨身而出，回國組織義軍，經過4年的艱苦奮戰，於1181年在 洞里薩湖 與占婆軍隊展開殊死決戰，擊退了占婆軍隊拯救吳哥王朝，輓救高棉人民了於水火之中，併在此後執政期間進一步向外擴張，一路所向披靡，先後征服周邊鄰國，最終將領土擴張到 老撾 、 泰國 、 越南 東南沿海，疆域範圍遠遠超過蘇耶跋摩二世時期，達到吳哥王朝的頂峰。 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ▼辛瑪（Singha）是 印度 神話中的 獅子 神。作為守護獸，吳哥古跡中的寺廟大門大多都有辛瑪的雕像。與 中國 石獅 威嚴駭人不同，這裡的 石獅 憨態可掬，萌態十足。 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 【第二站】鬥象台，十二生肖塔：鬥象台，它是由三個相連的大平臺組成，是專門為國王挑選和訓練大象而修建的，如今我們看到的只是露臺的台基，這座長300米的露臺由蛇欄桿圍繞，露臺下側一比一的大象浮雕比比皆是，廣場的守護神——迦樓羅（大鵬金翅鳥）雕刻的栩栩如生，在 印度 神話中，它是毗濕奴的坐騎。此外還有犀牛、河馬以及狩獵場面的雕刻，雕刻之精湛，氣勢之宏大，反映出吳哥王朝的大國風範。
廣場還是闍耶跋摩七世舉行國家慶典活動及檢閱軍隊的重要場所。當年元朝使臣周達觀在觀看了鬥象台的宏偉閱兵後驚嘆不已鬥象台，它是由三個相連的大平臺組成，是專門為國王挑選和訓練大象而修建的，如今我們只能看到露臺的台基，這座長300米的露臺由蛇欄桿圍繞，露臺下側一比一的大象浮雕比比皆是，廣場的守護神——迦樓羅（大鵬金翅鳥）雕刻的栩栩如生，在 印度 神話中，它是毗濕奴的坐騎。此外還有犀牛、河馬以及狩獵場面的雕刻，雕刻之精湛，氣勢之宏大，反映出吳哥王朝的大國風範。
↑鬥象台 ↑鬥象台 ↑鬥象台 ▼身著工服的 柬埔寨 導游…… ↑鬥象台 ↑鬥象台 ▼對面就是十二生肖塔， ↑鬥象台 ↑鬥象台 【第三站】周薩神廟：說起周薩神廟不得不提到 中國 ，當年 柬埔寨 面對規模宏大的吳哥古跡，在文物維護方面顯得力不從心，於是就向聯合國教科文組織發起請求，希望在文物修複方面得到幫助。於是在聯合國倡導下， 中國 、 法國 、 日本 、 印度 、 德國 、 瑞士 、 意大利 、 美國 、印尼、澳大利亞等四十餘個國家和組織建參與了吳哥古跡修複的工作。 中國 承建了周薩神廟和 茶膠 寺的修複工作，在周薩神廟的修複中， 中國 古跡維護工作者，對坍塌下的4千餘塊石料用了一年多的時間進行了分類整理，仔細核對，然後再像搭積木一樣一塊塊拼接起來，經過8年的努力，2008年，耗資1450萬的周薩神廟修複完成。
↑周薩神廟 ↑周薩神廟 ▼4000多塊石頭，編碼，分組，試搭，重組，基本都完全恢復了原位，周薩神廟是工期最快的一座修複古跡，深的柬政府的贊許。