尼泊爾·加德滿都
木製面具。
手工藝人。
我靜靜的看著,非常齊全的刀具,非常柔軟的線條。
硬和軟之間。完美的和諧。
他手上這個面具需要花費2天的時間,
售價2500RS.
很合理。 尼泊爾 人很喜歡在平頂上玩耍做事。
因為陽光充足。
小朋友正在做作業。
Day9 (11.13) Day10 (11.14) 燒屍廟
【所有照片經過同意拍攝,
並不敢靠近】
【帕 斯帕 提那神廟建於19世紀, 加德滿都 最重要的 印度 教寺廟之一,
非 印度 教徒不能進入主殿。
印度 教徒在這裡舉行火葬,24小時都會進行,火葬儀式時,並未禁止游客拍照,大部分游客站在橋上或是坐在對岸觀看,觀看時請註意獵奇的分寸,對死者及其家屬保持應有的尊重。
燒屍廟緊鄰機場,因此建議有興趣的游客在準備離開 加德滿都 時觀看。】
尼泊爾 ,世界上唯一一個以 印度 教為國教的國家。
按照 印度 教傳統,死者都要進行火葬。
遺體焚化後,便會將骨灰撒入被他們視為聖河的巴格馬蒂河中。
在 尼泊爾 有很多火葬的地方,最著名的就是這裡,
帕蘇帕提廟前的火葬台。
河邊的八座火葬台,每天不間斷的上演著當地人生命中最後一個儀式,火葬。
作為普通的游客,只能在河的對面來看這樣的一個儀式。
(我誤打誤撞,直接到了火葬台)
要去到河的對面,只能是 印度 教的信徒。
尼泊爾 相信,一個靈魂有8400萬次生命,沒進一次輪迴,逗會提升一個層次。
因此,死亡並不是一件令人悲痛的事情。
對於 尼泊爾 人來說,死後如果能被安置在這裡火葬,是一種榮耀。
可火葬台少,時間又長,以至於火葬台的數目,由原來的5座增加到現在的11座,火葬台位置越靠上,就證明他生前的地位越高,而最上游的兩座火葬台,則是專供皇室和達官顯貴所用的。 無論他們生前是地位高貴還是平民百姓,
死亡的儀式並沒有什麼差別。
火葬儀式:
首先,將往生者的腳在聖河的上游洗凈,隨後洗臉和身體,
然後在火葬台轉圈,代表輪迴,褪去衣服後,從往生者的口中開始點火,
其後的工作就交給負責焚燒的人做,也由他們負責把骨灰盒衣服投入河水之中。 這個工作,在 尼泊爾 也有嚴格的世襲制度。
由父親帶領進入這個行業,而他們的工資,還不足500RMB.
火化完畢。 當地的小孩在撿火化完屍體上剩下的一些硬幣。
因為當地的風俗,會在屍體上放一些金錢,硬幣以及一些比較值錢的東西,
然後屍體火化完後會通通把這些骨灰啊,東西丟在河裡。
所以這些當地的小孩就會在河裡面,把這些值錢的東西重新撿起來,
可能作為他們一個養家糊口的來源。
Day11 (11.15) 泰米爾刺繡圍巾公司
lunchtime.
這是加都最大的一家專業刺繡圍巾公司。
創建者來自 浙江 杭州 。
員工多達800人。
手工藝人。
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並不敢靠近】
【帕 斯帕 提那神廟建於19世紀, 加德滿都 最重要的 印度 教寺廟之一,
非 印度 教徒不能進入主殿。
印度 教徒在這裡舉行火葬,24小時都會進行,火葬儀式時,並未禁止游客拍照,大部分游客站在橋上或是坐在對岸觀看,觀看時請註意獵奇的分寸,對死者及其家屬保持應有的尊重。
燒屍廟緊鄰機場,因此建議有興趣的游客在準備離開 加德滿都 時觀看。】
尼泊爾 ,世界上唯一一個以 印度 教為國教的國家。
按照 印度 教傳統,死者都要進行火葬。
遺體焚化後,便會將骨灰撒入被他們視為聖河的巴格馬蒂河中。
在 尼泊爾 有很多火葬的地方,最著名的就是這裡,
帕蘇帕提廟前的火葬台。
河邊的八座火葬台,每天不間斷的上演著當地人生命中最後一個儀式,火葬。
作為普通的游客,只能在河的對面來看這樣的一個儀式。
(我誤打誤撞,直接到了火葬台)
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尼泊爾 相信,一個靈魂有8400萬次生命,沒進一次輪迴,逗會提升一個層次。
因此,死亡並不是一件令人悲痛的事情。
對於 尼泊爾 人來說,死後如果能被安置在這裡火葬,是一種榮耀。
可火葬台少,時間又長,以至於火葬台的數目,由原來的5座增加到現在的11座,火葬台位置越靠上,就證明他生前的地位越高,而最上游的兩座火葬台,則是專供皇室和達官顯貴所用的。 無論他們生前是地位高貴還是平民百姓,
死亡的儀式並沒有什麼差別。
火葬儀式:
首先,將往生者的腳在聖河的上游洗凈,隨後洗臉和身體,
然後在火葬台轉圈,代表輪迴,褪去衣服後,從往生者的口中開始點火,
其後的工作就交給負責焚燒的人做,也由他們負責把骨灰盒衣服投入河水之中。 這個工作,在 尼泊爾 也有嚴格的世襲制度。
由父親帶領進入這個行業,而他們的工資,還不足500RMB.
火化完畢。 當地的小孩在撿火化完屍體上剩下的一些硬幣。
因為當地的風俗,會在屍體上放一些金錢,硬幣以及一些比較值錢的東西,
然後屍體火化完後會通通把這些骨灰啊,東西丟在河裡。
所以這些當地的小孩就會在河裡面,把這些值錢的東西重新撿起來,
可能作為他們一個養家糊口的來源。
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創建者來自 浙江 杭州 。
員工多達800人。