盛夏，第一次，一個人，說走就走：尼泊爾，瑰麗的凈土，遇見自己！

↑帕坦杜巴廣場 ↑帕坦杜巴廣場 Bhimsen廟對面就是下沉的MangaHiti水渠，它是眾多為 帕坦 ，甚至還有巴克塔普爾提供用水的水渠之一。

這條水渠有一座十字形的水池和三隻雕刻傳神的makara（神話中的鱷魚）頭形的排水管。

水渠的旁邊是ManiMandap，這是兩座一模一樣的看臺，建於1700年，曾經是國王舉行加冕禮的地方。 ↑帕坦杜巴廣場 ↑帕坦杜巴廣場 ⅥSHWANATH神廟在Bhimsen廟的南面。這座兩重屋頂的神廟建於1627年，裝飾精巧，兩尊巨大的石象守衛在前門兩側。神廟的支柱極為華麗。濕婆神的坐騎公牛位於神廟的另一側，神廟內有一根巨大的林迦，這座神廟在最近幾年剛剛經過修繕。 ↑ⅥSHWANATH ↑ⅥSHWANATH 爬上ⅥSHWANATH神廟，它的細節... ↑ⅥSHWANATH ↑ⅥSHWANATH ↑ⅥSHWANATH ↑ⅥSHWANATH Bhimsen廟，位於杜巴廣場的最北端，供奉的是貿易和商業之神，這也許可以解釋為什麼這座神廟被管理得很好，而且看上去特別興旺。

Bhimsen是《摩訶婆羅多》（Mahabharata）中描述的以為英雄，據說特別強壯。碗，勺和杯子作為祭品被釘在神廟的檐柱上。這座神廟共有三層，關於它的歷史眾說紛紜。雖然我們不能確定它最初的修建時間，但根據一行銘文記載，它曾經歷了一場大火，併在1682年被重新修建。1934年大地震後和1967年它又相繼兩次被重建。在神廟前面的一根柱子上立著一尊 獅子 雕塑，整座建築是磚砌而成的，錶面貼著人造 大理 石，一層的正面非常氣派。 ↑BHIMSEN TEMPLE 繼續向廣場縱深方向行進，你經過的第三座寺廟就是克利須那神廟（KRISHNAMANDIR），它是馬拉國王希迪納拉希哈在1637年修建的。 ↑克利須那神廟 這座石廟在很大程度上手奧了穆斯林的影響，明顯屬於 印度 風格，與附近多重屋頂、磚木結構的紐瓦麗建築截然不同。神廟的第一層和第二層由三個一排的微型亭子組成，亭子的頂端高聳著 印度 風格的尖頂。樓上經常傳出悠揚的音樂聲。克利須那是毗瑟挐的一個化身，因此它的坐騎人——鳥迦盧荼手臂交叉於胸前，跪在正對神廟的圓柱頂端。一層柱子上方的衡量上刻有《摩訶婆羅多》的故事，二層則演繹了《羅摩衍那》中的場景。這些雕刻精美的檐壁都配有紐瓦麗語的說明文字，以解釋圖案中所描繪的場景。非 印度 教教徒不許入內。每年8月/9月的克利須那節期間，這裡都會舉行重要慶典以慶祝克利須那的誕生。神廟前面的圓柱頂端，有一座半人半鳥的迦盧荼像，這是毗濕奴的坐騎，迦盧荼像四周的廣場常有大片鴿子群，是攝影的好地點。每年8、9月的克利須那節這裡會有慶典。寺內供奉著黑天神(黑天就是圭師那神)，她是毗濕奴的一個化身，因此在廟前立有一尊雙手十，跪在神廟前高柱頂端的佳路達(Garuda）銅像。 ↑克利須那神廟 ↑克利須那神廟 ↑帕坦杜巴廣場 克利須那神廟的後面是BhaiDega神廟，或稱Biseshvar，它雖然不高，但看起來很結實。這座神廟中供奉的是濕婆神。雖然寺廟的外觀並無獨特之處，但據說廟內有一根極為精緻的林迦，看了之後令人難以忘懷。 ↑帕坦杜巴廣場 兩層的Jagannarayan神廟（或稱CharNarayan神廟）是用來供奉毗瑟挐的化身納拉揚的。

它建於1565年，儘管也有人認為它建於17世紀，但無論如何它都是廣場中最古老的寺廟。

這座神廟位於一個磚砌的方形基座之上，基座上有兩尊大 石獅 ， 石獅 的上方有兩個守護者的形象。神廟的檐柱上刻有清晰的色情畫面。 ↑帕坦杜巴廣場 毗瑟挐神廟，建於1590年，是用磚和石膏修砌而成的，屬於 印度 寺廟風格，神廟內供奉的是毗瑟挐獅面人身的化身納辛哈。 ↑帕坦杜巴廣場 HARISHANKAR神廟，這座三層的神廟供奉的是一半毗瑟挐、一半濕婆神的HariShankar。

神廟的檐柱雕刻著被詛咒的靈魂受到痛苦折磨的畫面，它們與Jaganarayan神廟中的色情圖案形成了有趣的對比。

這座神廟是尤 加納 蘭德拉·馬拉（YoganarenderMalla）國王的女兒在1704～1705年之間修建的。 ↑帕坦杜巴廣場 遠處那根是尤 加納 蘭德拉·馬拉國王雕像。

在HariShankar神廟的北面有一根高聳的圓柱，頂端是尤 加納 蘭德拉·馬拉國王（YoganarenderMalla，1684～1705）和他的王后的雕像。國王跪在那裡，頭頂一朵蓮花，並護有眼鏡蛇華蓋，自從1700年以來，這尊金色的雕像就一直面對著國王的宮殿。眼鏡蛇的頭上有一隻鳥；傳說只要有這隻鳥在，國王就能重回他的宮殿。王宮的一扇門窗一直是敞開的，時刻準備迎接國王的歸來，另外還為他預備了一支水煙袋。這個傳說並沒有結束，如果這隻鳥飛走了，那麼Vishwanath神廟前面的大象就會去MangaHiti水渠喝水。國王雕像的後面有三座稍小一點兒的毗瑟挐神廟。這些小巧的神廟建於1590年，是用磚和石膏修砌而成的，屬於 印度 寺廟風格，神廟內供奉的是毗瑟挐獅面人身的化身納辛哈（Narsingha）。 ↑帕坦杜巴廣場 在Taleju女神廟的斜對面有一口大鐘，懸掛在兩根結實的柱子之間。這口鐘是毗瑟挐·馬拉（VishnuMalla）國王在1736年掛於此處的。在此之前，這裡就有一口大鐘，造於1703年，後來被移至紅麥群卓拿寺中。受到冤屈的人們可以敲響大鐘，請求國王為他們申冤。大鐘下麵的平臺上擺滿了貨攤，後面有一座狀似荷花的水池，水 池上 面架著一座小橋。 ↑帕坦杜巴廣場 杜巴廣場的東部完全被 帕坦 王宮所占據。

王宮的部分建築建於14世紀，但主要建築卻是由希迪納拉希哈·馬拉、斯里尼瓦薩·馬拉（SrinivasaMalla）和毗瑟挐·馬拉等國王相機在17世紀和18世紀修建的。

帕坦 王宮的修建年代要早於 加德滿都 王宮和巴克塔普爾王宮。這座王宮曾經經歷國兩次浩劫，一次是1768年 普里 特維·納拉揚·沙阿攻剋 加德滿都 山谷，另一次是1934年的大地震。儘管破壞嚴重，但它仍然是谷地內的一個建築亮點。

王宮由一系列相互連接的庭院和三座供奉著谷地內的主神Taleju女神的寺廟組成。

通過 金門 （GoldenGate）或稱太陽門（SunDhoka），可以進入王宮北邊的KESHAVNARAYAN庭院。這座庭院是1734年落成的，是王宮最新的部分。穿過一扇華麗的鍍 金門 進入庭院，金色的三角牆上雕刻著濕婆神、帕爾瓦蒂、象神和庫瑪麗女神的像。三角牆的正上方有一扇金色的窗戶，國王就是在這裡接受公眾的朝拜。 金門 旁邊的長椅是 帕坦 退休人員的至愛。 ↑帕坦老王宮 ↑帕坦老王宮 ↑帕坦老王宮 ↑帕坦老王宮 ↑帕坦老王宮 帕坦 博物館（PATANMUSEUM），這裡有 南亞 次大陸最好的博物館（Rs250；10：30am－5:30pm）。

在修繕的過程中人們為這座古老的建築增加了一些現代元素，達到了新老的完美結合。

鑄銅和鍍金純銅作品是 帕坦 博物館的主要特色，這些工藝品絕大多數都是 印度 教和佛教中的神像。

博物館後面的H展館靠近餐館，這裡收藏了20世紀末21世紀初的許多精彩照片。有插圖的博物館圖書館對 尼泊爾 的佛教和 印度 教圖示法以及宗教和藝術都作了精彩的介紹。

參觀 帕坦 博物館至少需要一個小時，當然兩個小時更合適，在離開博物館，前往其他景點之前，有必要在一流的博物館餐廳休息一下。

餐廳在庭院的後面，在馬拉王朝時期，這裡是表演舞蹈和戲劇的場所。博物館還有一家商店（出售精美的博物館招貼）和多處洗手間。博物館內允許拍照。 ↑帕坦老王宮 ↑帕坦老王宮 ↑帕坦老王宮 MUL庭院，這座中心庭院是王宮三座主要庭院（廣場）中最大、最古老的一座。

遺憾的是它通常並不對外開放，但是如果你給管理者塞點兒小費的話，也許有機會進入庭院參觀。

庭院的入口處有兩尊 石獅 ，是希迪納拉希哈·馬拉國王修建的，1662年毀於一場大火。1665～1666年斯里尼瓦薩·馬拉國王又重新塑造了兩尊 石獅 。

庭院的中心矗立著一座鍍金的Bidya神廟。

王宮的三座Taleju女神廟圍繞在庭院的周圍。

Taleju神殿（或稱TalejuBhawani）的入口在庭院的南邊，腳踏神龜的 恆河 女神Ganga和騎乘鱷魚的Jamuna分列兩側。

五層的Degutalle神廟位於庭院的 東北 角，它的頂端是三層的八角形塔樓。

三重屋頂的Taleju女神廟規模比前兩座神廟略大，它位於庭院的正北方，俯瞰著杜巴廣場。

這座神廟是希迪納拉希哈·馬拉國王在1640年修建的，在經歷了一場大火和1934年的大地震之後，又相繼得以重建。從14世紀開始，Taleju女神一直是馬拉王朝的王室女神，祭祀她的宗教儀式就在這裡舉行。 ↑帕坦老王宮