走進呈坎 一生無坎___(歙縣、婺源、宏村、西遞自駕游)
放飛心情,游歷世間,這是在繁忙的工作之餘解壓的最好方式之一。 D1:4月4日 銀川 合肥
我們的航班準時12:50起飛,共飛行兩小時。在此要給西部航空公司一個超級的贊 準時起飛、準時到達 合肥 新橋機場。出了機場直接乘15:20的機場大巴1號線至 合肥 火車站取車。25元/人。(此行在神州租車APP上租的車,因機場沒有我們要租的車,查到火車站店還有)就只好到火車站店取車了。取車需要訂單主人的駕照和信用卡。驗車時檢查一下各個功能鍵都在什麼位置?如:去霧的功能鍵在哪?因為當時下雨。車的擋風玻璃開一會就起霧。不知這個功能很麻煩,光用毛巾擦 。 這是我們第一晚的住宿: 黃山 市屯溪老街“且山居”民宿。從 合肥 開到屯溪老街民宿大約用了5個小時。因到的晚,這家房東親自出來接我們。房間在自家蓋的二樓,裝飾古香古色很有品味吧!乳膠床墊能讓你睡到自然醒 D2: 4月5日 中雨 屯溪老街
清晨醒來,周邊環境很安靜,很幸福的睡到自然醒,打開窗戶,看到對面的山坡上有個小亭子,可見主人的用心。如能悠閑的喝會早茶、聽著雨聲、靜靜的看著書會該是非常愜意的一件美事! 清明時節雨紛紛,聽房東說:“這的雨已下了近一個月了。”我們只好迎著雨出發。看著車窗外的雨,似乎是一種感情的宣泄,看雨,似乎是一種心靈上的解壓。有人說,不懂雨的人,是沒有味道的人,那麼不喜歡下雨的人就是不解風情之人 ,其實,人愛上的不是雨,而是看著雨滴落下的瞬間,將心事一點點的融入雨中,融入的不僅是雨,是一點開心,一點傷感,一點回憶,一點哀愁,一些想念和一些無法對別人訴說的故事。。。漸漸的我們開到了 呈坎 ,思緒再此融入雨中,去感受歷史輝煌的一頁……
呈坎 被朱熹譽為“ 呈坎 雙賢里, 江南 第一村”美名。整個村落按《易經》“陰(坎)陽(呈)二氣統一,天人合一”的八卦風水理論選址佈局,藏風聚氣、納四水於村中,聚水聚財、陰陽調和、依山傍水,二圳五街九十九巷,宛如迷宮。自唐末 江西 南昌 府秋隱、 文昌 羅氏二兄弟舉家遷此“擇地築是而居”易名 呈坎 ,已有一千多年曆史,是我國當今保存最完好的古村落之一,融自然山水為一體,聚集著不同風格的亭、台、樓、閣、橋、井,祠、社及民居,全村現保存著明清建築100餘處,其中有 羅東 舒祠、 長春 社、羅潤坤宅等國家和省級文物保護單位3處,精湛的工藝和精美的石雕、磚雕、木雕、彩繪將 徽州 古建築藝術的古、大、美、雅體現得淋漓盡致。 民間俗語詮釋走進 呈坎 :“十有九迷路,留在 呈坎 富”,千百年來 呈坎 成為 中國 探索發現生命玄奧、感悟先哲聖言、預測人生未來的神秘地帶。 棠越牌坊是我此行的一個重點。牌坊通常是封建社會最高的榮譽象徵,用來標榜功德,宣揚封建禮數。應該說歷代統治者都很重視的“精神文明建設”。為了表彰在忠孝節義等各方面“功勛顯赫”的官員,為朝廷和社會作出的“傑出貢獻”的官員而立。 徽州 原有牌坊一千多個,現尚存有百餘個,被譽為“牌坊之鄉”。 棠樾 牌坊群就是其中的代表。 棠樾 牌坊群共有7座牌坊依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社會“忠孝節義”倫理道理的概貌。其中一座明代牌坊,橫匾上鐫刻“御制慈孝里”幾個大字,為皇帝表彰徽商鮑壽遜父子而建。 棠樾 牌坊群雄偉壯觀,全國罕見,1981年9月被列 為省重點文物保護單位。
棠樾 鮑氏家族當時已有“忠”“孝”“節”牌坊,獨缺“義”字坊。其村鮑氏世家,至鮑漱芳時,官至兩淮鹽運使司,掌握 江南 鹽業命脈。他欲求皇帝恩准 賜建“義”字坊,以光宗耀祖,便捐糧十萬擔,輸銀三萬兩,在 歙縣 眾多的牌坊之中,這種“以商入仕,以仕保商”,政治與經濟互為融貫的密切關係屢屢可見。 鮑文淵繼吳氏節孝坊,建於清乾隆三十二年。因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節勁三冬”、“脈存一線”而建。據縣誌記載:吳氏,嘉定人,22歲嫁入 棠樾 ,時小姑生病,她晝夜護理;29歲時丈夫去世,她立節守志,盡心撫養前室之子,直至其成家立業。吳氏守寡31年,60歲辭世。
我們的航班準時12:50起飛,共飛行兩小時。在此要給西部航空公司一個超級的贊 準時起飛、準時到達 合肥 新橋機場。出了機場直接乘15:20的機場大巴1號線至 合肥 火車站取車。25元/人。(此行在神州租車APP上租的車,因機場沒有我們要租的車,查到火車站店還有)就只好到火車站店取車了。取車需要訂單主人的駕照和信用卡。驗車時檢查一下各個功能鍵都在什麼位置?如:去霧的功能鍵在哪?因為當時下雨。車的擋風玻璃開一會就起霧。不知這個功能很麻煩,光用毛巾擦 。 這是我們第一晚的住宿: 黃山 市屯溪老街“且山居”民宿。從 合肥 開到屯溪老街民宿大約用了5個小時。因到的晚,這家房東親自出來接我們。房間在自家蓋的二樓,裝飾古香古色很有品味吧!乳膠床墊能讓你睡到自然醒 D2: 4月5日 中雨 屯溪老街
清晨醒來,周邊環境很安靜,很幸福的睡到自然醒,打開窗戶,看到對面的山坡上有個小亭子,可見主人的用心。如能悠閑的喝會早茶、聽著雨聲、靜靜的看著書會該是非常愜意的一件美事! 清明時節雨紛紛,聽房東說:“這的雨已下了近一個月了。”我們只好迎著雨出發。看著車窗外的雨,似乎是一種感情的宣泄,看雨,似乎是一種心靈上的解壓。有人說,不懂雨的人,是沒有味道的人,那麼不喜歡下雨的人就是不解風情之人 ,其實,人愛上的不是雨,而是看著雨滴落下的瞬間,將心事一點點的融入雨中,融入的不僅是雨,是一點開心,一點傷感,一點回憶,一點哀愁,一些想念和一些無法對別人訴說的故事。。。漸漸的我們開到了 呈坎 ,思緒再此融入雨中,去感受歷史輝煌的一頁……
呈坎 被朱熹譽為“ 呈坎 雙賢里, 江南 第一村”美名。整個村落按《易經》“陰(坎)陽(呈)二氣統一,天人合一”的八卦風水理論選址佈局,藏風聚氣、納四水於村中,聚水聚財、陰陽調和、依山傍水,二圳五街九十九巷,宛如迷宮。自唐末 江西 南昌 府秋隱、 文昌 羅氏二兄弟舉家遷此“擇地築是而居”易名 呈坎 ,已有一千多年曆史,是我國當今保存最完好的古村落之一,融自然山水為一體,聚集著不同風格的亭、台、樓、閣、橋、井,祠、社及民居,全村現保存著明清建築100餘處,其中有 羅東 舒祠、 長春 社、羅潤坤宅等國家和省級文物保護單位3處,精湛的工藝和精美的石雕、磚雕、木雕、彩繪將 徽州 古建築藝術的古、大、美、雅體現得淋漓盡致。 民間俗語詮釋走進 呈坎 :“十有九迷路,留在 呈坎 富”,千百年來 呈坎 成為 中國 探索發現生命玄奧、感悟先哲聖言、預測人生未來的神秘地帶。 棠越牌坊是我此行的一個重點。牌坊通常是封建社會最高的榮譽象徵,用來標榜功德,宣揚封建禮數。應該說歷代統治者都很重視的“精神文明建設”。為了表彰在忠孝節義等各方面“功勛顯赫”的官員,為朝廷和社會作出的“傑出貢獻”的官員而立。 徽州 原有牌坊一千多個,現尚存有百餘個,被譽為“牌坊之鄉”。 棠樾 牌坊群就是其中的代表。 棠樾 牌坊群共有7座牌坊依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社會“忠孝節義”倫理道理的概貌。其中一座明代牌坊,橫匾上鐫刻“御制慈孝里”幾個大字,為皇帝表彰徽商鮑壽遜父子而建。 棠樾 牌坊群雄偉壯觀,全國罕見,1981年9月被列 為省重點文物保護單位。
棠樾 鮑氏家族當時已有“忠”“孝”“節”牌坊,獨缺“義”字坊。其村鮑氏世家,至鮑漱芳時,官至兩淮鹽運使司,掌握 江南 鹽業命脈。他欲求皇帝恩准 賜建“義”字坊,以光宗耀祖,便捐糧十萬擔,輸銀三萬兩,在 歙縣 眾多的牌坊之中,這種“以商入仕,以仕保商”,政治與經濟互為融貫的密切關係屢屢可見。 鮑文淵繼吳氏節孝坊,建於清乾隆三十二年。因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節勁三冬”、“脈存一線”而建。據縣誌記載:吳氏,嘉定人,22歲嫁入 棠樾 ,時小姑生病,她晝夜護理;29歲時丈夫去世,她立節守志,盡心撫養前室之子,直至其成家立業。吳氏守寡31年,60歲辭世。