2024新春越南行 之 第四站 河內(2.5日)
經過一處大院時,再次見到了穿行在鬧市裡的鐵軌,貌似大院深處就是火車的始發站台。午餐在 越南
肯德基搞定,一餐15.1萬盾(約43元),感覺比國內稍稍便宜一點。第三站 越南 國子監文廟:門票7萬盾(約20元),參觀時長1小時、推薦指數★★★
文廟是公元1070年由 越南
李朝皇帝聖宗下令修建,用以供奉周公和孔子。1076年李仁宗又在文廟旁邊修建國子監,起初只供皇親國戚的子孫們前來讀書,後來逐漸擴大招生範圍,也接受百姓的子弟就讀。
文廟是 越南 的第一所高等學府。1482年,黎朝皇帝聖宗決定在文廟內豎立石碑,記錄下從1442年以後考中的進士名單。文廟現有建築大部分是17世紀李朝建造,占地26000多平方米,坐北朝南。
整個建築群有五組院落組成,門外立有下馬碑,前院有一個靜如鏡的水池。大拜堂正中高懸著一塊寫有“萬世師表”四個大字的漢字匾額,匾上註明是“康熙御書”。正殿內設有孔子供桌,兩側奉祀中越兩國先儒。緊靠大門是一副長達38字的漢字對聯,兩邊精美的雕花
石柱 上寫著又一副漢字對聯。文廟正門,兩層高,上層刻有古文“文廟門”3個大字,上方為二龍脅月圖案,營造出獨特的韻味。複雜的功能,建築工程的經濟性。文廟前,中間有四根門柱,兩側有兩塊哈馬碑。進門處有一幅用漢字刻成的對聯:贏寰中教目吾道最先萬宇舟車同起敬,全境內文祠此地為首千秋芹藻尚留芳。文廟進深約100多米,走進文廟大門,經過大中門、奎文閣、天光井、博士碑、大成門,便來到了正殿太學屋,即文廟的主體部分。文廟內的大中門具有 越南 傳統公共住宅的典型建築風格。門頂有鯉魚像,據說代表學生。學生必須刻苦學習,才能通過考試,就像鯉魚破浪成龍一樣。奎文閣建造精巧,匠心獨具,正處於文廟的中心。奎文閣的設計為方形地板,有 8 個屋頂,高近 9
米。該建築由4根方形磚柱組成,下麵有複雜的圖案,作為上層的支撐。上層據說是文廟遺址的一顆“璀璨明珠”,醒目的設計有四扇耀眼的太陽形窗戶,加上兩層重疊的紅瓦屋頂,形成了特殊的屋頂結構。奎文閣兩側有兩扇門,分別為
Bi Van 和 Suc Van,通向文博士廟 - 國子監的每座碑樓。奎文閣同遙遙相對的大成門之間是有名的天光井,它的形狀很特別:方形,周圍有走廊。根據古老的信仰,天光井的方形象徵著地球,而庫文閣的圓形盒子則象徵著天堂。這兩件作品代表了首都升龍最大的文化教育中心聚集的所有天地精華。奎文閣和大成門之間的天光井東西兩側,整齊地排列著82塊進士碑,每側為41塊。一隻只活靈活現的石龜昂著頭,馱著這一塊塊雕工精細的進士碑,頗有 西安
碑林的風範。第一塊進士碑已經被馱了500多年,這以後,每一次進土考試,便樹起一塊石碑。公元1484年以重視文學著稱的黎聖宗下令在文廟立國子監樹碑,記載從黎聖宗大寶三年(公元1142年)起考中的進士名單。所以
越南 民間常用這樣的話鼓勵子弟用功讀書:金榜石碑,千秋永存。大成門,與大中門建築風格相同,為後黎朝風格,分3間,每間有紅漆龍雲門,前後廊柱各2排,1間中間的一排柱子.. 屋頂上 方正
中懸掛一塊橫板,上面刻有“大成門”三個大字,寓意大功告成。游客穿過大成門就到達了國子監的中心區域,這裡共有 9 個房間,兩側有 2
個山牆。這些隔間中,只有中間的隔間是用來放置香壇的,其餘的隔間都是空的,是古代春秋祭祀時舉行祭祀活動的地方。正殿上方高懸著康熙皇帝御筆題寫的匾額“萬世師表”。殿內正中供奉著孔子的塑像,兩側分別是顏回、曾子、子思和孟子的塑像。這些塑像前都放有香爐,供游人上香參拜,終年香火不斷。每逢春節 河內 市文化局都要在文廟舉行隆重的祭孔典禮和書畫展、象棋比賽及鬥雞等傳統文化活動。很多學生趕著在新年來文廟拍照求字,上香祈求學習、考試順利。啟清寺是最後一個區域,這是祭祀孔子父母的地方。古老的啟清寺原是國子監,是 越南 歷代王朝培養人才的地方。但這個地方在1946年被 法國
大炮摧毀。此後,啟清寺被重建並保存至今。街頭滿是這種摺紙卡片,講價到6萬盾兩個(17元),選了兩個造型比較複雜的 峴港 龍橋和 河內 教堂。出了文廟打算去還劍湖,順路導航去家超市,途中又見火車鐵軌穿越老城區,建築上逼真的塗鴉畫多少彌補了一點沒有見到火車本車的遺憾,這條鐵軌應該是和剛纔遇到的火車站以及火車街是連通著的。按照導航指示發現還劍湖旁的超市其實是個電器店,而且還歇業了,於是直接前往還劍湖。
還劍湖是 河內 眾多湖泊中最著名的一個,位於市中心區,南北狹長,呈橢圓形,面積約 12 公頃。湖岸四周樹木青翠,濃蔭如蓋。湖水清澈如鏡,幽雅嫻靜,平均水深
1.5 米左右。岸邊伴有筆塔、和風塔、水榭等古建築,水中有玉山祠、棲旭橋、鎮波亭和龜塔等勝跡點綴,是 河內 第一風景區。
還劍湖最早是珥河支流,後來因為北、東兩面通珥河的水道淤塞而成為湖泊。李、陳兩朝時被稱為綠水湖,後來因此湖被作為操練和檢閱水軍的場所而改名為水軍湖,還曾一度改稱左望湖。
相傳1418年,黎朝太祖在藍山起義之前,巧合地得到一個劍身,上刻“順天”二字。後來又撿到一把劍柄,拼在一起特有力量。黎利英雄就用這把寶劍打敗不少明軍,後來成為國王,建立了黎朝。10年後,有一天黎太祖在綠水湖上游船時,突見一隻金龜浮出水面,游向船邊,向黎太祖說:“敵軍已被打敗,請大王還我寶劍。”話一說完,黎太祖腰部的寶劍突然搖動,掉到金龜嘴裡,金龜於是含著寶劍往湖底潛去。黎太祖與群臣非常驚訝,以為是神仙現身,把金龜稱為神金龜,為了表達對金龜的尊敬。湖名從此被改為還劍湖。後來又傳說此劍被仙人送還,插在湖裡,劍把留在水面上,形成了湖中心的一個小寶塔。這座湖中的龜塔也是
河內
的千年古跡,據說那就是仙人送回的寶劍把,遠望就像一隻從湖中伸出來的手,因建在湖中龜丘上而得名。塔雖並不高大,但挺拔而立,塔影碧波,為還劍湖增色不少。塔頂上之後又被裝飾一顆大星,更顯秀美壯觀。
肯德基搞定,一餐15.1萬盾(約43元),感覺比國內稍稍便宜一點。第三站 越南 國子監文廟:門票7萬盾(約20元),參觀時長1小時、推薦指數★★★
文廟是公元1070年由 越南
李朝皇帝聖宗下令修建,用以供奉周公和孔子。1076年李仁宗又在文廟旁邊修建國子監,起初只供皇親國戚的子孫們前來讀書,後來逐漸擴大招生範圍,也接受百姓的子弟就讀。
文廟是 越南 的第一所高等學府。1482年,黎朝皇帝聖宗決定在文廟內豎立石碑,記錄下從1442年以後考中的進士名單。文廟現有建築大部分是17世紀李朝建造,占地26000多平方米,坐北朝南。
整個建築群有五組院落組成,門外立有下馬碑,前院有一個靜如鏡的水池。大拜堂正中高懸著一塊寫有“萬世師表”四個大字的漢字匾額,匾上註明是“康熙御書”。正殿內設有孔子供桌,兩側奉祀中越兩國先儒。緊靠大門是一副長達38字的漢字對聯,兩邊精美的雕花
石柱 上寫著又一副漢字對聯。文廟正門,兩層高,上層刻有古文“文廟門”3個大字,上方為二龍脅月圖案,營造出獨特的韻味。複雜的功能,建築工程的經濟性。文廟前,中間有四根門柱,兩側有兩塊哈馬碑。進門處有一幅用漢字刻成的對聯:贏寰中教目吾道最先萬宇舟車同起敬,全境內文祠此地為首千秋芹藻尚留芳。文廟進深約100多米,走進文廟大門,經過大中門、奎文閣、天光井、博士碑、大成門,便來到了正殿太學屋,即文廟的主體部分。文廟內的大中門具有 越南 傳統公共住宅的典型建築風格。門頂有鯉魚像,據說代表學生。學生必須刻苦學習,才能通過考試,就像鯉魚破浪成龍一樣。奎文閣建造精巧,匠心獨具,正處於文廟的中心。奎文閣的設計為方形地板,有 8 個屋頂,高近 9
米。該建築由4根方形磚柱組成,下麵有複雜的圖案,作為上層的支撐。上層據說是文廟遺址的一顆“璀璨明珠”,醒目的設計有四扇耀眼的太陽形窗戶,加上兩層重疊的紅瓦屋頂,形成了特殊的屋頂結構。奎文閣兩側有兩扇門,分別為
Bi Van 和 Suc Van,通向文博士廟 - 國子監的每座碑樓。奎文閣同遙遙相對的大成門之間是有名的天光井,它的形狀很特別:方形,周圍有走廊。根據古老的信仰,天光井的方形象徵著地球,而庫文閣的圓形盒子則象徵著天堂。這兩件作品代表了首都升龍最大的文化教育中心聚集的所有天地精華。奎文閣和大成門之間的天光井東西兩側,整齊地排列著82塊進士碑,每側為41塊。一隻只活靈活現的石龜昂著頭,馱著這一塊塊雕工精細的進士碑,頗有 西安
碑林的風範。第一塊進士碑已經被馱了500多年,這以後,每一次進土考試,便樹起一塊石碑。公元1484年以重視文學著稱的黎聖宗下令在文廟立國子監樹碑,記載從黎聖宗大寶三年(公元1142年)起考中的進士名單。所以
越南 民間常用這樣的話鼓勵子弟用功讀書:金榜石碑,千秋永存。大成門,與大中門建築風格相同,為後黎朝風格,分3間,每間有紅漆龍雲門,前後廊柱各2排,1間中間的一排柱子.. 屋頂上 方正
中懸掛一塊橫板,上面刻有“大成門”三個大字,寓意大功告成。游客穿過大成門就到達了國子監的中心區域,這裡共有 9 個房間,兩側有 2
個山牆。這些隔間中,只有中間的隔間是用來放置香壇的,其餘的隔間都是空的,是古代春秋祭祀時舉行祭祀活動的地方。正殿上方高懸著康熙皇帝御筆題寫的匾額“萬世師表”。殿內正中供奉著孔子的塑像,兩側分別是顏回、曾子、子思和孟子的塑像。這些塑像前都放有香爐,供游人上香參拜,終年香火不斷。每逢春節 河內 市文化局都要在文廟舉行隆重的祭孔典禮和書畫展、象棋比賽及鬥雞等傳統文化活動。很多學生趕著在新年來文廟拍照求字,上香祈求學習、考試順利。啟清寺是最後一個區域,這是祭祀孔子父母的地方。古老的啟清寺原是國子監,是 越南 歷代王朝培養人才的地方。但這個地方在1946年被 法國
大炮摧毀。此後,啟清寺被重建並保存至今。街頭滿是這種摺紙卡片,講價到6萬盾兩個(17元),選了兩個造型比較複雜的 峴港 龍橋和 河內 教堂。出了文廟打算去還劍湖,順路導航去家超市,途中又見火車鐵軌穿越老城區,建築上逼真的塗鴉畫多少彌補了一點沒有見到火車本車的遺憾,這條鐵軌應該是和剛纔遇到的火車站以及火車街是連通著的。按照導航指示發現還劍湖旁的超市其實是個電器店,而且還歇業了,於是直接前往還劍湖。
還劍湖是 河內 眾多湖泊中最著名的一個,位於市中心區,南北狹長,呈橢圓形,面積約 12 公頃。湖岸四周樹木青翠,濃蔭如蓋。湖水清澈如鏡,幽雅嫻靜,平均水深
1.5 米左右。岸邊伴有筆塔、和風塔、水榭等古建築,水中有玉山祠、棲旭橋、鎮波亭和龜塔等勝跡點綴,是 河內 第一風景區。
還劍湖最早是珥河支流,後來因為北、東兩面通珥河的水道淤塞而成為湖泊。李、陳兩朝時被稱為綠水湖,後來因此湖被作為操練和檢閱水軍的場所而改名為水軍湖,還曾一度改稱左望湖。
相傳1418年,黎朝太祖在藍山起義之前,巧合地得到一個劍身,上刻“順天”二字。後來又撿到一把劍柄,拼在一起特有力量。黎利英雄就用這把寶劍打敗不少明軍,後來成為國王,建立了黎朝。10年後,有一天黎太祖在綠水湖上游船時,突見一隻金龜浮出水面,游向船邊,向黎太祖說:“敵軍已被打敗,請大王還我寶劍。”話一說完,黎太祖腰部的寶劍突然搖動,掉到金龜嘴裡,金龜於是含著寶劍往湖底潛去。黎太祖與群臣非常驚訝,以為是神仙現身,把金龜稱為神金龜,為了表達對金龜的尊敬。湖名從此被改為還劍湖。後來又傳說此劍被仙人送還,插在湖裡,劍把留在水面上,形成了湖中心的一個小寶塔。這座湖中的龜塔也是
河內
的千年古跡,據說那就是仙人送回的寶劍把,遠望就像一隻從湖中伸出來的手,因建在湖中龜丘上而得名。塔雖並不高大,但挺拔而立,塔影碧波,為還劍湖增色不少。塔頂上之後又被裝飾一顆大星,更顯秀美壯觀。