再進印度201902 （三、藍城 焦特布爾 Jodhpur）
小客棧里的早餐變成了我們的最愛，尤其是Chapati和那個特別的醬料。最後愷哥把醬料的碗都刮乾凈了，還戀戀不捨。店家幫我安排了一輛小轎車前往 焦特布爾
（Jodhpur）。車費3500rs。早上9：30出發，下午4:30前到達 焦特布爾 。中間經停千柱廟（Ranakpur Jain Temple）。
千柱廟是全 印度 最大和最重要的耆那教寺廟之一，建於1439年。這是一個不可思議的奶白色 大理 石建築，結構複雜的29座大廳里豎立著1444根支柱（所以
中國 人習慣稱之為千柱廟），而其中沒有任何兩根柱子是相同的，神廟的內部覆滿了工藝精美的雕刻，而這裡淺色的內飾也給人一種神奇而又寧靜的空間感與和諧感。
耆那教是 印度 最古老的宗教之一， 印度 有0.4%的居民信奉耆那教，教徒的總數約400萬人，耆那一詞原意為勝利者或修行完成的人。此教在 印度
早於佛教產生，但佛教已經在 印度 基本消失了。
耆那教與 印度
教有很大的區別。耆那教的教義是不敬神，反對種姓制度，人人均可得道，不歧視婦女等。耆那教認為：世界是永恆的，而非婆羅門教所說的神創論。世界同時在時空上也是無限的，且只有形式上的變化。一切物質都包含兩種因子，即物質因子和精神因子。也就是說，靈魂和身體的結合，是隨意的，無原因的，由自我決定的。善惡輪迴，反對殺生獻祭。耆那教也有“三寶”，即正信、正知、正行，還有“五戒”，即不傷生、不誑語、不偷盜、不姦淫、不貪財。耆那教教徒主張苦修，通過苦修來達到精神上的永久解脫。
由於宗教信仰的原因，耆那教徒一般不從事以屠宰為生計的職業，諸如當兵、屠夫、皮匠等，甚至也不從事農業。在他們看來農夫犁地也會傷害蟲類等生物，宣揚禁欲主義，不殺生，吃素，但不吃植物的根。因此耆那多從事商業。
千柱廟中午12:00才開門，下午5:00關門。進門要買100rs的相機票和200rs門票，進門要開包檢查而且很嚴格，飲料和食物、任何牛皮製品，包括皮帶都禁止入內，還必須脫掉鞋子。
用娑羅樹木搓出木漿。氣味芳香，色澤明黃。點在腦門中央，以示祈福。
參觀千柱廟大約需要1個多小時。之後包車司機會帶你去附近的餐廳吃飯。然後前往 焦特布爾 。大約下午4:30到達 焦特布爾 。
焦特布爾 是 拉賈斯坦邦 的第二 大城 市。之所以叫藍城是因為這個城市建築的主要基調是藍色。
傳說，在一場天界的戰爭之後建立了一種不穩定的聯盟。天神和阿修羅們合力攪拌乳海以獲得“不死甘露”。然而，他們卻不小心釋放出了致命的毒液。在愈演愈烈的大災難中，梵天對濕婆低語說只有他能阻止宇宙最終的毀滅。濕婆停止跳舞，飲下毒液。一個藍點從他的嘴唇擴大到雙頰，又從雙頰延伸到了脖頸。濕婆的妻子帕爾瓦蒂警覺地掐住了他的脖子，以防止毒液進入身體的其他部位。為了表達對濕婆無私奉獻的感激之情，虔誠的
焦特布爾 市民將房屋塗成藍色以紀念Nīlakantha—青頸之神。另一種說法是原本只有婆羅門種姓（Brahman, 印度
四大種姓的最高階層）的房子才是刷成藍色，後來他們發現藍色牆的婆羅門種姓的人皮膚很好，很少蚊蟲叮咬。於是一些非婆羅門也把自己的房子刷成藍色，因為他們覺得藍色可以驅除蚊蟲。其實古
希腊 、 埃及 和 印度 ，自古人們就認為穿藍衣服能夠辟邪，因為藍色是天堂的顏色，而邪惡力量對此比較避忌，藍色還能保護人們不會受到邪惡的蠱惑。
拉起普特人的首領拉索勒斯在1459年建立了 焦特布爾 城。他的子孫不僅統治著整個 焦特布爾 ，還有其他拉起普特的土地。城市中最主要的建築是一座極其宏偉的城堡
--梅蘭 加爾
（Meherangarh）。它佇立於市中心的一座陡峭山峰的頂端，從這裡向下望去，城市中各種藍色建築盡收眼底。這是拉賈斯坦最壯觀的景色之一。在老城區中宛如一團亂麻似的道路上閑逛也是一件很有意思的事情。在這些迷宮一樣的街道里漫步，令人如痴如醉，流連忘返。
19世紀 拉賈斯坦邦
流行一種提線木偶表演的古老戲劇。古堡與古國的傳奇故事就是靠這些走南闖北的木偶留傳下來的。與世界上一些古老而歷史豐富的地區一樣，帶著提線木偶走街串巷的吟游詩人們創造和記錄了無數的沙漠英雄傳奇。
梅蘭 加爾 古堡的最內側的一個大門城牆邊上，你會看到牆上的血手印。它源於拉吉普特寡婦自我獻祭的古老 印度
風俗，既寡婦如果選擇殉夫，便會被尊為神——薩蒂（SATI，為濕婆投火自焚的妻子），可以享受祭祀的香燭。內宮最高的塔樓里總養著信鴿。1614年曼•辛格王去打仗，隨身帶著鴿子。王后就在塔樓上等鴿子回來。要是鴿子帶回來的是打勝仗的消息，王后便傳令準備宴席。要是帶來了壞消息，軍隊回不來了，王后便吩咐人在要城堡里燒起熊熊大火，自己沐浴香薰，盛妝華服，將手蘸滿紅色染料，印在牆上，代表著忠貞，愛情和勇敢。隨後跳入火中，自焚殉夫。王后並不是獨自自殺的，王妃們也會隨她一起入火。然後，那些戰死士兵的妻子們也入火而去。
焦特布爾 要塞大門口的牆上至今留著15個手印，那是曼•辛格王戰死後，他的王后帶著14個王妃跳入火堆殉夫前留下的手印，那些攤開的手掌，就是她們的肖像。這是
拉賈斯坦邦 的最後一次王后帶領下的集體殉葬，之後這種陋習受到激烈反對，並最終得到廢止。
↑梅蘭加爾古堡
↑梅蘭加爾古堡
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↑梅蘭加爾古堡藍城的客棧Yogis卻是在古城的核心區內。道路狹窄，小路崎嶇。不僅汽車進不去，就連Tutu車也都進不去。好心的Tutu車司機幫我們把行李箱搬到了客棧里，卻遭到了老闆娘的白眼和審問。她們之間的對話隨然用的是當地
印度 語，但我明顯能夠感覺到老闆娘嫌棄開Tutu的賤人進了他家的院子。得知是幫我抬行李後才緩和了些。
客棧的樓頂就是餐廳，景觀非常好。可以近距離地觀看整個城堡。餐廳之上還有更高一層的露臺。那是為了客人能夠有更好的景觀。觀賞日出日落都算是最好的地點之一了。
↑梅蘭加爾古堡距離客棧不遠處還有一個Blue Bird餐廳（Blue
Stay是他家在Booking上的客棧名字，酒店的內部設施要比Yogis差了一個檔次）。也是屋頂露臺式的。那裡的景色更佳。比我們的客棧還要好些。那裡的奶酪雞最好吃。就是用咖喱、奶酪和雞塊作出的一道菜，配
印度 餅或者米飯一起吃。在這裡看著夕 陽西 下，欣賞著城堡的夜景，品嘗著厚重口味的咖喱佳餚，那種感受變得如此濃烈。
街邊小吃的網紅店是雞蛋餅店（Omelette
Shop）。就在大鐘樓的傍邊。非常好找。成品的形狀和味道和我們的燒餅夾煎蛋差不多。可以放心食用。吃過之後沒有拉肚子。他家還可以換匯。是全市匯率最好的一家。
↑梅蘭加爾古堡第二天一早為了拍攝城堡日出時分的延時攝影，獨自一人跑到露臺上架好三腳架，裝上Gopro，就開始工作了。隨著光線的變化，應該能夠勾落出一道美麗的風景線。結束後匆忙收好了三腳架，就下樓趕下一站了。
↑梅蘭加爾古堡後續： http://www.mafengwo.cn/i/12684110.html
（Jodhpur）。車費3500rs。早上9：30出發，下午4:30前到達 焦特布爾 。中間經停千柱廟（Ranakpur Jain Temple）。
千柱廟是全 印度 最大和最重要的耆那教寺廟之一，建於1439年。這是一個不可思議的奶白色 大理 石建築，結構複雜的29座大廳里豎立著1444根支柱（所以
中國 人習慣稱之為千柱廟），而其中沒有任何兩根柱子是相同的，神廟的內部覆滿了工藝精美的雕刻，而這裡淺色的內飾也給人一種神奇而又寧靜的空間感與和諧感。
耆那教是 印度 最古老的宗教之一， 印度 有0.4%的居民信奉耆那教，教徒的總數約400萬人，耆那一詞原意為勝利者或修行完成的人。此教在 印度
早於佛教產生，但佛教已經在 印度 基本消失了。
耆那教與 印度
教有很大的區別。耆那教的教義是不敬神，反對種姓制度，人人均可得道，不歧視婦女等。耆那教認為：世界是永恆的，而非婆羅門教所說的神創論。世界同時在時空上也是無限的，且只有形式上的變化。一切物質都包含兩種因子，即物質因子和精神因子。也就是說，靈魂和身體的結合，是隨意的，無原因的，由自我決定的。善惡輪迴，反對殺生獻祭。耆那教也有“三寶”，即正信、正知、正行，還有“五戒”，即不傷生、不誑語、不偷盜、不姦淫、不貪財。耆那教教徒主張苦修，通過苦修來達到精神上的永久解脫。
由於宗教信仰的原因，耆那教徒一般不從事以屠宰為生計的職業，諸如當兵、屠夫、皮匠等，甚至也不從事農業。在他們看來農夫犁地也會傷害蟲類等生物，宣揚禁欲主義，不殺生，吃素，但不吃植物的根。因此耆那多從事商業。
千柱廟中午12:00才開門，下午5:00關門。進門要買100rs的相機票和200rs門票，進門要開包檢查而且很嚴格，飲料和食物、任何牛皮製品，包括皮帶都禁止入內，還必須脫掉鞋子。
參觀千柱廟大約需要1個多小時。之後包車司機會帶你去附近的餐廳吃飯。然後前往 焦特布爾 。大約下午4:30到達 焦特布爾 。
焦特布爾 是 拉賈斯坦邦 的第二 大城 市。之所以叫藍城是因為這個城市建築的主要基調是藍色。
傳說，在一場天界的戰爭之後建立了一種不穩定的聯盟。天神和阿修羅們合力攪拌乳海以獲得“不死甘露”。然而，他們卻不小心釋放出了致命的毒液。在愈演愈烈的大災難中，梵天對濕婆低語說只有他能阻止宇宙最終的毀滅。濕婆停止跳舞，飲下毒液。一個藍點從他的嘴唇擴大到雙頰，又從雙頰延伸到了脖頸。濕婆的妻子帕爾瓦蒂警覺地掐住了他的脖子，以防止毒液進入身體的其他部位。為了表達對濕婆無私奉獻的感激之情，虔誠的
焦特布爾 市民將房屋塗成藍色以紀念Nīlakantha—青頸之神。另一種說法是原本只有婆羅門種姓（Brahman, 印度
四大種姓的最高階層）的房子才是刷成藍色，後來他們發現藍色牆的婆羅門種姓的人皮膚很好，很少蚊蟲叮咬。於是一些非婆羅門也把自己的房子刷成藍色，因為他們覺得藍色可以驅除蚊蟲。其實古
希腊 、 埃及 和 印度 ，自古人們就認為穿藍衣服能夠辟邪，因為藍色是天堂的顏色，而邪惡力量對此比較避忌，藍色還能保護人們不會受到邪惡的蠱惑。
拉起普特人的首領拉索勒斯在1459年建立了 焦特布爾 城。他的子孫不僅統治著整個 焦特布爾 ，還有其他拉起普特的土地。城市中最主要的建築是一座極其宏偉的城堡
--梅蘭 加爾
（Meherangarh）。它佇立於市中心的一座陡峭山峰的頂端，從這裡向下望去，城市中各種藍色建築盡收眼底。這是拉賈斯坦最壯觀的景色之一。在老城區中宛如一團亂麻似的道路上閑逛也是一件很有意思的事情。在這些迷宮一樣的街道里漫步，令人如痴如醉，流連忘返。
19世紀 拉賈斯坦邦
流行一種提線木偶表演的古老戲劇。古堡與古國的傳奇故事就是靠這些走南闖北的木偶留傳下來的。與世界上一些古老而歷史豐富的地區一樣，帶著提線木偶走街串巷的吟游詩人們創造和記錄了無數的沙漠英雄傳奇。
梅蘭 加爾 古堡的最內側的一個大門城牆邊上，你會看到牆上的血手印。它源於拉吉普特寡婦自我獻祭的古老 印度
風俗，既寡婦如果選擇殉夫，便會被尊為神——薩蒂（SATI，為濕婆投火自焚的妻子），可以享受祭祀的香燭。內宮最高的塔樓里總養著信鴿。1614年曼•辛格王去打仗，隨身帶著鴿子。王后就在塔樓上等鴿子回來。要是鴿子帶回來的是打勝仗的消息，王后便傳令準備宴席。要是帶來了壞消息，軍隊回不來了，王后便吩咐人在要城堡里燒起熊熊大火，自己沐浴香薰，盛妝華服，將手蘸滿紅色染料，印在牆上，代表著忠貞，愛情和勇敢。隨後跳入火中，自焚殉夫。王后並不是獨自自殺的，王妃們也會隨她一起入火。然後，那些戰死士兵的妻子們也入火而去。
焦特布爾 要塞大門口的牆上至今留著15個手印，那是曼•辛格王戰死後，他的王后帶著14個王妃跳入火堆殉夫前留下的手印，那些攤開的手掌，就是她們的肖像。這是
拉賈斯坦邦 的最後一次王后帶領下的集體殉葬，之後這種陋習受到激烈反對，並最終得到廢止。
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印度 語，但我明顯能夠感覺到老闆娘嫌棄開Tutu的賤人進了他家的院子。得知是幫我抬行李後才緩和了些。
客棧的樓頂就是餐廳，景觀非常好。可以近距離地觀看整個城堡。餐廳之上還有更高一層的露臺。那是為了客人能夠有更好的景觀。觀賞日出日落都算是最好的地點之一了。
↑梅蘭加爾古堡距離客棧不遠處還有一個Blue Bird餐廳（Blue
Stay是他家在Booking上的客棧名字，酒店的內部設施要比Yogis差了一個檔次）。也是屋頂露臺式的。那裡的景色更佳。比我們的客棧還要好些。那裡的奶酪雞最好吃。就是用咖喱、奶酪和雞塊作出的一道菜，配
印度 餅或者米飯一起吃。在這裡看著夕 陽西 下，欣賞著城堡的夜景，品嘗著厚重口味的咖喱佳餚，那種感受變得如此濃烈。
街邊小吃的網紅店是雞蛋餅店（Omelette
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↑梅蘭加爾古堡第二天一早為了拍攝城堡日出時分的延時攝影，獨自一人跑到露臺上架好三腳架，裝上Gopro，就開始工作了。隨著光線的變化，應該能夠勾落出一道美麗的風景線。結束後匆忙收好了三腳架，就下樓趕下一站了。
↑梅蘭加爾古堡後續： http://www.mafengwo.cn/i/12684110.html
