【Esther】韓國濟州 | 邂逅雨水,漫游漫嘆橘子島
↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 進門直走後,往左走到海邊,通往看海女表演的區域,往右邊走可以上山看火山石。上山要做好準備,我以為頂多景點頂多比市區冷幾度,到了才發現風吹得太狂妄,路不是靠走的,純粹靠風吹 ,逆風前往的艱辛徹底體驗個透。建議要穿風衣,做好保暖,不要像我一樣凍得牙齒都在顫抖 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 城山日出峰門口很多特產手信店,包括很多人大力推薦的鮮榨橘子汁,可惜我不喜歡橘子 ↑城山日出峰 ↑城山日出峰 兩百年曆史沉澱 | 城邑民俗村城邑民俗村位於漢拿山麓,已經有200多年的歷史,這裡有許多文化遺產,很好地保留了古代村莊的原貌,因而被指定為民俗村並受到政府保護。在這裡的原住民每年會收到政府的補貼,讓他們繼續住在這裡,保留民俗村的特色。這裡還曾經是韓劇《大長今》中的拍攝地。
來這裡游覽的團隊游客居多,因此民俗村配備了會說中文、 越南 話的工作人員,一般都是 韓國 大媽,中文說的不是一般的好,她們會帶領游客游覽整個民俗村。
一進入民俗村,大媽會介紹當地習俗, 比如 由於 濟州島 有三多,風多、石頭多、女人多,同時也有三無,無小偷、無大門、無乞丐。所以民俗村的房子都沒有大門,也不會鎖門,但是每家大門口都放幾根木棍。一根木棍代表主人在地里幹活,有小孩在家,喊幾聲或者等一下就回來。兩根木棍表示主人在外面幹活,要傍晚才回家。三根木棍代表主人出遠門了。四根木棍代表寡婦家。如果門口沒有木棍橫著,就說明家裡有人。
據大媽介紹,城邑民俗村以前實行的是共產主義社會,全村的經濟收入集體分配,村子裡面男人一般外出幹些體力活, 比如 養蜂、放蜂之類的,女人在村子裡面幹活。一般他們的勞動成果像蜂蜜、五味子水就都賣給游客了。集體所掙的錢會在中秋節、過年之前統一分配,多勞多得,跟 中國 的工分制時代非常的像。村子里以前都是實施的一夫多妻制度,一個男人甚至可以娶5個老婆,而且男尊女卑非常嚴重,男人高高在上,女人只能被支配。 ↑城邑民俗村 ↑城邑民俗村 ↑城邑民俗村 置身民俗村,仿佛穿越回古代,可以感受原汁原味的濟州風情。這裡的屋子都是用火山石泥土和馬糞建成的,據說馬糞可以防蚊蟲,還有很多成為 濟州島 之象徵的石頭爺爺。
大媽介紹這房子還住著一個年邁的村長,白天外出農作村子供游客參觀,晚上回來住宿。 ↑城邑民俗村 濟州島 的“土地公公",是用火山石做的。據說摸石頭爺爺各個地方都有不同寓意,要桃花運的可以摸頭頂,要發財摸肚子,要想生兒子摸鼻子,要想生女兒摸嘴巴,要想雙胞胎摸雙眼,要健康雙手同時摸肩膀。 ↑城邑民俗村
來這裡游覽的團隊游客居多,因此民俗村配備了會說中文、 越南 話的工作人員,一般都是 韓國 大媽,中文說的不是一般的好,她們會帶領游客游覽整個民俗村。
一進入民俗村,大媽會介紹當地習俗, 比如 由於 濟州島 有三多,風多、石頭多、女人多,同時也有三無,無小偷、無大門、無乞丐。所以民俗村的房子都沒有大門,也不會鎖門,但是每家大門口都放幾根木棍。一根木棍代表主人在地里幹活,有小孩在家,喊幾聲或者等一下就回來。兩根木棍表示主人在外面幹活,要傍晚才回家。三根木棍代表主人出遠門了。四根木棍代表寡婦家。如果門口沒有木棍橫著,就說明家裡有人。
據大媽介紹,城邑民俗村以前實行的是共產主義社會,全村的經濟收入集體分配,村子裡面男人一般外出幹些體力活, 比如 養蜂、放蜂之類的,女人在村子裡面幹活。一般他們的勞動成果像蜂蜜、五味子水就都賣給游客了。集體所掙的錢會在中秋節、過年之前統一分配,多勞多得,跟 中國 的工分制時代非常的像。村子里以前都是實施的一夫多妻制度,一個男人甚至可以娶5個老婆,而且男尊女卑非常嚴重,男人高高在上,女人只能被支配。 ↑城邑民俗村 ↑城邑民俗村 ↑城邑民俗村 置身民俗村,仿佛穿越回古代,可以感受原汁原味的濟州風情。這裡的屋子都是用火山石泥土和馬糞建成的,據說馬糞可以防蚊蟲,還有很多成為 濟州島 之象徵的石頭爺爺。
大媽介紹這房子還住著一個年邁的村長,白天外出農作村子供游客參觀,晚上回來住宿。 ↑城邑民俗村 濟州島 的“土地公公",是用火山石做的。據說摸石頭爺爺各個地方都有不同寓意,要桃花運的可以摸頭頂,要發財摸肚子,要想生兒子摸鼻子,要想生女兒摸嘴巴,要想雙胞胎摸雙眼,要健康雙手同時摸肩膀。 ↑城邑民俗村