2024新春越南行 之 第三站 會安(2.5日)
中華會館除主殿為三間二進的天后宮,雕花彩塑的門樓體現了天后娘娘溫婉柔美的氣質。此外西廂房十分寬大如學堂,塑有孔聖人等儒學人物的塑像。作為保佑海上平安的主神媽祖娘娘保佑著海上風平浪靜,往來商船一帆風順。再往前是五大會館里最大最宏偉的 福建 會館。 福建 會館:由 福建 商人在 清康 熙年間所建,是當時 會安 華僑的重要聚集場所。 福建
會館的入口一座雙層的牌樓,上層寫著“金山寺”,下層寫著“ 福建 會館”,故又稱金山寺。 福建 會館占地面積極大,但門牌坊卻比較小,很符合 福建
人內斂的性格。門牌坊後的天井里擺放著各類盆栽,青磚襯托,綠肥紅瘦,是一座典型的 中國 式院落。會館的牆壁雕刻著許多精美的壁畫,龍騰虎躍,栩栩如生。會館正殿內供奉著媽祖,兩側分別是千里眼 和順 風眼,此外還有一艘木造古帆船模型,造型精美。紫色錐形物體的功用在此揭曉,不知道點這樣一座高香的花費是多少。色彩豐富的裝飾與保存良好的神像,使這座會館十分受矚目,其中有座鑲瓷的水池裡的鯉魚象徵著魚躍 龍門 ,陪襯著有龍、麒麟、鳳凰等 中國 吉祥的象徵。這些會館雖然不收門票,不過在這裡被收取了每輛自行車1萬盾(不到3塊)的停車費。可惜出來的有點晚了,後面還有其他幾座沒來得及看,看看差不到快到了退房的時間,於是騎車返回酒店。大家註意,大年初一免費呦!
中午退房,預定好的車子12:30準時接上我們,大約1個小時後到達了美山聖地遺址。
🏔美山聖地(MysonValley):美山不是山,是一處壯觀的占婆王國時期塔寺遺址。建於公元500年,距 會安
40公里。1999年被列入世界遺產名錄,正式名稱是聖子修道院。作為 東南亞 最重要的宗教聖地之一的美山聖地,與 柬埔寨 的吳哥石窟、印尼的婆羅浮屠遺址、
緬甸 的 蒲甘 佛塔遺址齊名。
公元4世紀末占婆國王巴哈德拉瓦曼下令在此地修建一座木結構的神廟。這應該是美山的最初形態。 7至13世紀,這裡繁盛一時,建築達到了70多座,是曾經統治 越南
中部及南部地區長達14個世紀之久的 印度 教王國的心臟地區。美山也因此成了占婆王國最重要的 印度 教聖地。這裡的地位曾同 柬埔寨 的吳哥、 印度尼西亞
的婆羅浮屠佛塔等齊名。但到了15世紀末,由於占婆王國遷都,美山聖地從此荒廢。
100多年前這處遺址被髮現,但是其後的80多年中卻沒有得到應有的保護,反而飽受戰火摧殘,1969年越戰中遭到美軍轟炸,如今的美山只有大約20座殘缺不全但還保持著原始模樣的建築遺跡。
美山聖地遺址門票15萬盾(約44元),景區提供包括中文在內各種語言的導覽器出租服務,一臺設備租金為10萬盾(約29元),聲音可以外放。景區面積不小加上往返路程的話建議預留半天的時間。據教科文組織網站介紹,美山寺廟有三個特點:作為一個發展超過10個世紀的出色建築群組,其遺址鮮活反映了 東南亞 那一重要階段的精神 和政 治生活面貌,該遺址在
東南亞 獨一無二;美山寺廟是文化交匯的一個特例,反映了當地社會適應外來文化影響,尤其是接受 印度 教藝術和 印度
次大陸建築風格的狀況;美山寺廟遺址明確顯示,占婆國在 東南亞 政治和文化史上曾有重要地位。美山聖地 越南 語發音My
Son的音譯,沒錯就是你以為的那個意思。這個名字經常被游客用來當做一個梗進行調侃,其實關於這個名字的由來有一個傳說。相傳占婆王朝的某位君主為對抗外敵,與王后分別長期在外征戰,卻不知在他動身離開前王后已經身懷有孕。這一去就是十多年,好不容易君主凱旋迴來,直奔寢宮探望王后時發現王后的床上躺著一各年輕男人。君主自然是火冒三丈,怒髮衝冠,認定王后耐不住寂寞紅杏出牆,不由分說拔劍斬殺了睡在床上的男人。王后回來後大驚失色哭訴道那是你的兒子啊。君主追悔莫及,於是向神靈祈禱,想要找回兒子的亡魂。夢中得神靈指點,要到這片樹林才能找回兒子的靈魂,於是林間終日迴蕩著My
Son、My Son的聲音。距離景區入口不遠處是美山遺址博物館,其面積不大,分為左右兩間展室,陳列了關於遺址的文字圖片介紹以及部分文物,展示美山聖地與占婆藝術,美山聖地的精美石刻大多已搬至
峴港 的占婆雕刻博物館,故這邊所能看到文物較少,較多的是文字與圖案介紹。右側是美山第一座木製寺廟模型,中間是只可意會的國寶穆哈林加(Mukhalinga)。參觀完博物館後需要搭乘一段景區電瓶車(包含在門票內),前往核心遺址區域。下車後會發現有左右兩條路,這兩條路其實是環形相通的,右邊的路可以最先抵達H區以及小劇場,可以根據當天入口公佈的表演時間進行選擇。我們去的時候正好趕上14:00的表演,一共有三個節目,前後兩段民族舞蹈,中間一段民族樂器演奏,總共十多分鐘,可看程度一般,不用特意預留時間觀看。美山遺址大致分為三大片建築群,因為遺址分散且建築的相似度高,以英文字母來區分,從A群到G群,其中最常參觀的是保存最好的B群和C群。此外,A群的保存修複較好,E、F群則最為殘破,但也有較多新修複的建築。B、C群與A群較接近,但E、F群稍遠。不過,這些遺址的距離並不遠,從B、C群十分鐘內就可走到E、F群。遺址分佈在一個兩公里寬的山谷內,被兩個山脈包圍,有些遺址分佈較接近山邊,有興趣游客可步行前往。M區有點偏,沒有過去參觀。有關遺址分佈的劃分如下圖所示。H區,位於歌舞表演舞臺旁邊的土丘上,這片區域沒有一座完整的建築得以保留,只有殘垣斷壁。
會館的入口一座雙層的牌樓,上層寫著“金山寺”,下層寫著“ 福建 會館”,故又稱金山寺。 福建 會館占地面積極大,但門牌坊卻比較小,很符合 福建
人內斂的性格。門牌坊後的天井里擺放著各類盆栽,青磚襯托,綠肥紅瘦,是一座典型的 中國 式院落。會館的牆壁雕刻著許多精美的壁畫,龍騰虎躍,栩栩如生。會館正殿內供奉著媽祖,兩側分別是千里眼 和順 風眼,此外還有一艘木造古帆船模型,造型精美。紫色錐形物體的功用在此揭曉,不知道點這樣一座高香的花費是多少。色彩豐富的裝飾與保存良好的神像,使這座會館十分受矚目,其中有座鑲瓷的水池裡的鯉魚象徵著魚躍 龍門 ,陪襯著有龍、麒麟、鳳凰等 中國 吉祥的象徵。這些會館雖然不收門票,不過在這裡被收取了每輛自行車1萬盾(不到3塊)的停車費。可惜出來的有點晚了,後面還有其他幾座沒來得及看,看看差不到快到了退房的時間,於是騎車返回酒店。大家註意,大年初一免費呦!
中午退房,預定好的車子12:30準時接上我們,大約1個小時後到達了美山聖地遺址。
🏔美山聖地(MysonValley):美山不是山,是一處壯觀的占婆王國時期塔寺遺址。建於公元500年,距 會安
40公里。1999年被列入世界遺產名錄,正式名稱是聖子修道院。作為 東南亞 最重要的宗教聖地之一的美山聖地,與 柬埔寨 的吳哥石窟、印尼的婆羅浮屠遺址、
緬甸 的 蒲甘 佛塔遺址齊名。
公元4世紀末占婆國王巴哈德拉瓦曼下令在此地修建一座木結構的神廟。這應該是美山的最初形態。 7至13世紀,這裡繁盛一時,建築達到了70多座,是曾經統治 越南
中部及南部地區長達14個世紀之久的 印度 教王國的心臟地區。美山也因此成了占婆王國最重要的 印度 教聖地。這裡的地位曾同 柬埔寨 的吳哥、 印度尼西亞
的婆羅浮屠佛塔等齊名。但到了15世紀末,由於占婆王國遷都,美山聖地從此荒廢。
100多年前這處遺址被髮現,但是其後的80多年中卻沒有得到應有的保護,反而飽受戰火摧殘,1969年越戰中遭到美軍轟炸,如今的美山只有大約20座殘缺不全但還保持著原始模樣的建築遺跡。
美山聖地遺址門票15萬盾(約44元),景區提供包括中文在內各種語言的導覽器出租服務,一臺設備租金為10萬盾(約29元),聲音可以外放。景區面積不小加上往返路程的話建議預留半天的時間。據教科文組織網站介紹,美山寺廟有三個特點:作為一個發展超過10個世紀的出色建築群組,其遺址鮮活反映了 東南亞 那一重要階段的精神 和政 治生活面貌,該遺址在
東南亞 獨一無二;美山寺廟是文化交匯的一個特例,反映了當地社會適應外來文化影響,尤其是接受 印度 教藝術和 印度
次大陸建築風格的狀況;美山寺廟遺址明確顯示,占婆國在 東南亞 政治和文化史上曾有重要地位。美山聖地 越南 語發音My
Son的音譯,沒錯就是你以為的那個意思。這個名字經常被游客用來當做一個梗進行調侃,其實關於這個名字的由來有一個傳說。相傳占婆王朝的某位君主為對抗外敵,與王后分別長期在外征戰,卻不知在他動身離開前王后已經身懷有孕。這一去就是十多年,好不容易君主凱旋迴來,直奔寢宮探望王后時發現王后的床上躺著一各年輕男人。君主自然是火冒三丈,怒髮衝冠,認定王后耐不住寂寞紅杏出牆,不由分說拔劍斬殺了睡在床上的男人。王后回來後大驚失色哭訴道那是你的兒子啊。君主追悔莫及,於是向神靈祈禱,想要找回兒子的亡魂。夢中得神靈指點,要到這片樹林才能找回兒子的靈魂,於是林間終日迴蕩著My
Son、My Son的聲音。距離景區入口不遠處是美山遺址博物館,其面積不大,分為左右兩間展室,陳列了關於遺址的文字圖片介紹以及部分文物,展示美山聖地與占婆藝術,美山聖地的精美石刻大多已搬至
峴港 的占婆雕刻博物館,故這邊所能看到文物較少,較多的是文字與圖案介紹。右側是美山第一座木製寺廟模型,中間是只可意會的國寶穆哈林加(Mukhalinga)。參觀完博物館後需要搭乘一段景區電瓶車(包含在門票內),前往核心遺址區域。下車後會發現有左右兩條路,這兩條路其實是環形相通的,右邊的路可以最先抵達H區以及小劇場,可以根據當天入口公佈的表演時間進行選擇。我們去的時候正好趕上14:00的表演,一共有三個節目,前後兩段民族舞蹈,中間一段民族樂器演奏,總共十多分鐘,可看程度一般,不用特意預留時間觀看。美山遺址大致分為三大片建築群,因為遺址分散且建築的相似度高,以英文字母來區分,從A群到G群,其中最常參觀的是保存最好的B群和C群。此外,A群的保存修複較好,E、F群則最為殘破,但也有較多新修複的建築。B、C群與A群較接近,但E、F群稍遠。不過,這些遺址的距離並不遠,從B、C群十分鐘內就可走到E、F群。遺址分佈在一個兩公里寬的山谷內,被兩個山脈包圍,有些遺址分佈較接近山邊,有興趣游客可步行前往。M區有點偏,沒有過去參觀。有關遺址分佈的劃分如下圖所示。H區,位於歌舞表演舞臺旁邊的土丘上,這片區域沒有一座完整的建築得以保留,只有殘垣斷壁。